православний спосіб кинути палити

Преподобний Нектарій Оптинський: як кинути палити.

День пам’яті преподобного Нектарія — 12 травня.

«…Ви не повірите! — я, адже, і сам ледь не записався в курці. Було це ще в дитинстві моєму, коли я вдома жив з матінкою. Перший раз спробував: голова закрутилася, а все-таки сподобалося. Недопалок за недопалком — і став я вже звикати жебракувати, а там і позичати став у борг, сподіваючись як-небудь виплатити … Раз якось потайки затягнувся, а матінка – шасть! тут як тут: «ти зараз курив?” – запитувати. Я знову: «ні, маменька!»А де там-ні? — від мене мало не за версту тхне-табачищем…

Ні слова матінка тут не сказала, але таким на мене глянула скорботним поглядом, що, можна сказати, всю душу в мені перевернула. Відійшла вона від мене кудись по господарству, а я забрався в затишний куточок і став невтішно плакати, що засмутив матінку, мало – засмутив, обдурив і збрехав на додачу. Не можу висловити, як було-то мені боляче.

Пройшов день, настала ніч, мені і сон на думку не йде: лежу в своєму ліжечку і все хлюпаю, лежу і хлюпаю… Матінка почула. «Ти що це, Коля? — ніяк плачеш?»»Ні, матінка». «Чого ж ти не спиш?»І з цими словами матінка встала, засвітила огонюшка і підійшла до мене; а у мене все обличчя від сліз мокре і вся подушка мокрехонька… і що тут у нас було… і наплакалися ми обидва і помирилися ми, наплакавшись з рідною, добре помирилися! Так і скінчилося пустощі моє з курінням».

Преподобний Нектарій Оптинський (в миру Микола Васильович Тихонов) (1853 – 1928 рр.) народився в Орловській області. Він рано залишився сиротою, і у віці двадцяти років прийшов в знамениту Оптину пустель. Через чотирнадцять років преподобний Нектарій був пострижений в чернецтво, ще через одинадцять висвячений в сан священика, а в 1912 році став духівником Оптиної пустелі.

Сучасники ставилися до Святого неоднозначно. Чимало людей просто вважали його диваком, але під своїми «дивацтвами» старець приховував духовні дари, отримані від Бога, зокрема, дар пророцтва. Наприклад, люди дивувалися і сміялися над тим, як старець Нектарій раптово запалював електричний ліхтарик і з найсерйознішим виглядом ходив з ним по своїй келії, оглядаючи всі кути і шафи… а після 1917 року згадали це «дивацтво» зовсім інакше: саме так, у темряві, при світлі ліхтариків, більшовики обшукували келії ченців, в тому числі і кімнату старця Нектарію. Втім, дивним його вважали далеко не всі.

Багато серйозні вчені і просто освічені, інтелігентні люди не могли повірити, що старець не отримав ніякої освіти. Для сотень людей ця людина стала вірним другом, молитовником, прикладом істинно християнського життя; людям всіх станів і звань він допомагав повернути віру і полюбити Церкву. А сам-жваво цікавився наукою, мистецтвом, життям своїх сучасників. Прожив п’ятдесят років в рідній Оптиної пустелі, старець Нектарій був разом з іншими ченцями видворений владою з монастиря, піддався арешту. Останні роки прожив у селі Холмищі, де йому було заборонено приймати своїх духовних чад. У 1989 році зарахований Російською Православною Церквою до лику святих.

Зміст - як кинути палити

Духовні поради кидає палити.

У православній свідомості як абсолютно очевидне міститься поняття про несумісність тютюнопаління і християнства. Дух істини, що живе в Церкві, свідчить і навчає про це. Однак людина, не цілком ще воцерковився, буває схильний прислухатися до нашіптування лукавих помислів, «виправдовують» тютюнопаління за допомогою трьох поширених забобонів.

Перший: «всі курять, і нічого»» Другий:»подумаєш, дрібниця: адже не смертний же гріх». Третій:»та це просто людська неміч і до духовності відношення не має».

У спростування цієї триразової брехні закличемо свідчення церковного досвіду, вивчимо думки Святих Отців і пастирів Церкви, ознайомимося з історією.

Куріння-пристрасть духовна.

Преподобний Амвросій Оптинський.

«Пишете, що не можете залишити тютюн курити. Неможливе від людина можливо за допомогою Божої: тільки варто твердо зважитися залишити, усвідомлюючи від нього шкоду для душі і тіла, так як тютюн розслабляє душу, примножує і підсилює пристрасті, затьмарює розум і руйнує тілесне здоров’я повільною смертю. Дратівливість і туга — це наслідок хворобливості душі від тютюнопаління.

Раджу вам вжити проти цієї пристрасті духовне лікування: детально сповідайтеся у всіх гріхах з семи років і за все життя і причаститеся Святих Таїн, і читайте щодня, стоячи, Євангеліє по главі або більше, а коли нападе туга, тоді читайте знову, поки не пройде туга, знову нападе — знову читайте Євангеліє. Або замість цього кладіть наодинці по 33 великих поклони в пам’ять земного життя Спасителя і на честь Святої Трійці».

Архієпископ Іоанн (Шаховської)

«Духовний сенс куріння і всіх дрібних» виправдовуються » протизаконь духу є розбещеність. Не тільки тіла, але і душі. Це є помилкове заспокоєння себе (своїх «нервів», як кажуть іноді, не цілком усвідомлюючи, що нерви — плотське дзеркало душі). «Заспокоєння» це веде до все більшого видалення від істинного спокою, від істинного розради духу. Це заспокоєння-Міраж. Зараз-поки є тіло — його треба відновлювати постійно. Після це наркотичне заспокоєння буде джерелом болісної полоненості душі».

Молитися духом, курячи цигарку, неможливо. Неможливо проповідувати, курячи цигарку. Перед входом в храм Божий відкидається цигарка. Але храм Божий адже-це ми. Хто хоче кожну хвилину бути храмом Божим, відкине цигарку, як всяку помилкову думку, всяке нечисте почуття.

. Залишиться поза Царством Божим і його законами той, хто сам, з тих чи інших міркувань, «дозволить» собі дрібні гріхи. Така людина, «присипляє» свою совість, робиться нездатний переступити межу справжнього життя духу. Він залишається завжди подібний юнакові, що підходить до Христа і зараз же відходить від нього з печалію або навіть іноді без печалі, а просто, щоб. «покурити»!

Преподобний Силуан Афонський.

У 1905 році батько Силуан провів кілька місяців в Росії, часто відвідуючи монастирі. В одне з таких подорожей в поїзді залізниці він зайняв місце навпроти одного купця. Останній з дружнім жестом розкрив перед ним свій срібний портсигар і запропонував йому сигарету. Батько Силуан подякував за пропозицію, відмовившись взяти сигарету. Тоді купець почав говорити: «чи не тому, батюшка, ви відмовляєтеся, що вважаєте це гріхом? Але куріння допомагає часто в діяльному житті, добре перервати напругу в роботі і відпочити кілька хвилин. Зручно при палінні вести ділову або дружню бесіду, і взагалі, в ході життя. »

І далі, намагаючись переконати батька Силуана взяти сигарету, він продовжував говорити на користь куріння. Тоді все-таки отець Силуан вирішив сказати: «пане, перш ніж закурити цигарку, помоліться, скажіть одне:»Отче наш»». На це купець відповів: «молитися перед тим, як курити, якось не йде». Силуан у відповідь зауважив:»І так всяка справа, перед якою не йде незмущена молитва, краще не робити».

Старець Паїсій Святогорець.

Одного разу відвідав старця батько, у якого була дуже хвора дочка, і просив його молитов. Отець Паїсій сказав: «Добре, помолюся, але і ти що-небудь зроби для здоров’я дитини, якщо вже молитися як повинно не можеш. Принаймні, залиш куріння, зроби хоч це собі спонукання». І той з готовністю залишив сигарети і запальничку прямо на стасидії в церкві у старця.

Святий Никодим Святогорець.

«Якщо ж деякі і вважають куріння тютюну не порушує норм пристойності і вихованості, то нехай послухають хоча б сучасних етичних філософів, які дуже сильно засуджують подібні думки, справедливо питаючи, в чому ж тут проявляється ввічливість і вихованість? Чи бачив хто-небудь розумне жива істота, яке курило б трубку, наповнену димлячої і погано пахне травою, і випускало б цілі Хмари смердючого тютюнового диму, як якщо б це була палаюча піч? У такому вигляді людина уподібнюється дракону, а цей міфічний звір алегорично зображує диявола.

Куріння-пристрасть духовна: за природою курити людині невластиво так, як, скажімо, їсти, пити, мати сім’ю. Напевно, можна сказати, що куріння — якийсь антипод молитви. Молитва називається у Святих Отців диханням душі. Зосереджуючи розум людини в собі і в Бозі, вона доставляє йому справжнє заспокоєння, очищення розуму і серця, відчуття духовної сили і бадьорості. Куріння, пов’язане з диханням тіла, викликає сурогати цих почуттів. І сам символ молитви-куріння запашного фіміаму-вельми наочно висловлює протилежність пахощів ладану вживання смердючого диявольського зілля».

Святий праведний Іоанн Кронштадтський.

«Замість пахощів кадила в храмах світ винайшов свої пахощі-тютюнове-і старанно обкурює Себе їм з жадібністю, майже їсть і ковтає його, і дихає їм, і коптить їм свої нутрощі і житла свої, виробляє огиду до пахощів кадила, чому багато хто навіть в храм бояться приходити».

Преподобний Лев Оптинський.

… Одного разу серед присутніх був чоловік, який зізнався, що не виконав старече наказ. Він не кинув куріння, як наказав йому старець. Батько Лев грізно наказав вивести цю людину з келії.

Свідоцтво автора статті: особистий досвід позбавлення від тютюнопаління.

У той час автор, недавно хрестився студент, помірно покурював і зовсім не збирався залишати це «невинне задоволення, до духовності відношення не має». Адже головне-знати міру, чи не так? А судження про те, що куріння — гріх, «кадіння бісам», «бісів ладан», відносив до забобонного фанатизму окремих не дуже грамотних віруючих.

Одного разу, гуляючи вулицями Москви, надумалося йому зайти в Донський монастир. Сигаретка, що доповнювала задоволення прогулянки, перед святими вратами була культурно викинута в урну. Перше, що личить зробити паломнику, — це увійти в храм і вклонитися святиням. І ось, перехрестившись, він зібрався було вже прикластися до храмової ікони, яка за звичаєм стоїть на аналої посеред собору, як раптом розум пронизує думку. Думка ця була про те, що лобзання ікони після сигарети, обкуреними устами є містичне наругу святині. Відразу і без доказів стало зрозуміло, що тютюнопаління і святиня в принципі несумісні, що куріння богопротівно.

Лукавити і виправдовуватися перед нею стало просто немислимо: своєю буттєвою реальністю вона миттєво обезцінила всі «за» куріння, позначивши дилему: або з Богом, або з тютюном. На цьому тютюнопаління для автора закінчилося раз і назавжди. Потім були і спокуси, і пріраженія «переконують» бісівських помислів, і «до свиданья» компаньйонам-курцям, і дивно яскраві сни про «солодкому» куреві (чудово, що навіть уві сні совість відгукувалася на ці сюжети дуже гостро, як на важке гріхопадіння). Але в міру воцерковлення все марнувалося і зникло «» яко зникає дим «» Пс. 67. 2).

Як не обманутися, кидаючи палити.

Відео — православний спосіб кинути палити (Відео)

У прагненні звільнитися від куріння людина ризикує потрапити в мережі лукавого, приховані на шляхах звільнення від нікотинозалежності. Особливо якщо вибирає один з трьох обхідних шляхів, якісь суть: медичний, аутотренінг і кодування.

Перший, медичний, в принципі може бути прийнятний для християнина, як і взагалі всяке лікарське мистецтво. Але саме по собі лікування тілесне мало для лікування пороку, який має коріння в духовній сфері. Тому необхідно доповнити медичні засоби духовними, і тоді буде успіх. А поклавшись на одну лише медицину, є небезпека забути про духовну лайку і тим загнати хворобу вглиб, надавши розростатися далі і давати метастази.

Оздоровлення тіла без зцілення душі-один з найбільш шанованих ідолів апостасійної «церкви комфортопоклонників», і християнину не годиться навіть побічно причащатися такому ідолопоклонству. Раз хвороба духовна, то і лікування проти неї повинні бути духовні, на зразок запропонованих преподобним Амвросієм. А медикаментозні та психотерапевтичні засоби годяться тільки для підтримки, якщо «хворий» вже дуже малодушествует.

Ще менш медичного придатний для християнина шлях аутотренінгу, або самонавіювання. Тут передбачається подолання нав’язливої звички власним вольовим зусиллям. Тим самим людина вступає в одноосібну, без допомоги Божої, боротьбу з волею демонської, набагато сильнішою і лукавою, ніж людська. Самовпевненість — зовсім зле зброю для боротьби з бісами, і вибирає цей «картонний меч» наївний «воїн» навіть не сам, а, швидше, слухаючи тих же бісів, які готують йому сором.

Відео — православний спосіб кинути палити (Відео)

Іноді, правда, Демони застосовують іншу хитрість: імітуючи свою поразку, послаблюють тютюнові узи, і гордий «переможець-з-картонним-мечем» починає старанно рекламувати «рятівний» метод аутотренінгу тим курцям, для яких покаяння є щось незрозуміле, неприємне і ненадійне. За допомогою цього маневру Демони розвивають в людині страшну, сверхобичную гордість, роблячи його душу мертвою для покаяння і уподібнюючи людини першому гордецу — сатані — набагато більш істотно, ніж за допомогою тютюнопаління. До того ж пожинається жнива душ, спокушених зі стежки покаяння пропагандою «саморятівної» методики.

Третій спосіб, кодування, є пряме звернення до бісів. У той час як аутотренінг має під собою хоч якусь наукову грунт, кодування користується наукообразием тільки для маскування своєї суті. Перш ніж отримати «установку», нібито переважну потяг до тютюну, курцеві слід було б задуматися. За задумом творця, людина як особистість імперативно володіє своєю природою, і особиста воля повинна домінувати над потягами — як плотськими, так і психічними. Гріхопадіння перевернуло цю ієрархію, і тепер всілякі безпорядкові потяги керують людиною, як відомі Лебідь, Рак і Щука. Тільки через покаяння і звернення до Христа і тільки силою Його благодаті можна виправити занепалу природу, відновивши богоданний порядок.

Кодування ж, не змінюючи в цілому ситуації, пропонує, так би мовити,» впрягти в віз «ще якусь силу, обіцяючи, що з її установкою» віз «успішно буде»зрушений з місця». Кодувальник-гіпнотизер (кодування, по суті, все той же давно відомий і викритий гіпноз), наводячи для відводу очей псевдонаукову «тінь на тин», звичайними чаклунськими методами «припрягає» до і без того демонізованого тіла курця ще одного (а то й не одного) найсильнішого демона, і «віз» починає з прискоренням котитися в пекло: курець з просто курця стає біснуватим!

Щоб розлучитися з пристрастю до тютюнопаління і уникнути згаданих мереж лукавого, необхідно звернутися до лікарів, пропонованих Господом Ісусом Христом в його Святій Церкві. В першу чергу-до таїнства покаяння. Якщо покладено такий початок, то, озброївшись твердою рішучістю і сподіванням на допомогу Божу, слід спонукати себе — і кидати куриво, не бентежачись труднощами боротьби, властивою всякому християнському подвигу, тому що «Царство Небесне силою береться, і вживають зусилля захоплюють його» (Мф. 11. 12).

«Старець (Амвросій) почув від однієї духовної дочки визнання: — Батюшка! Я курю, і це мене мучить. — Ну, — відповів їй старець, — це біда невелика, якщо можеш кинути. — В тому — то, — каже, — І горе, що кинути не можу! — Тоді це гріх, — сказав старець, — і в ньому треба каятися, і треба від нього відстати».

На закінчення пропонуємо кілька порад, заснованих на досвіді боротьби каються курців зі своєю недугою і згодних із загальним досвідом християнського подвижництва.

Перша порада.

православний спосіб кинути палити

Відео — православний спосіб кинути палити (Відео)

Без Христа-вся затія порожня! Кидати палити треба тільки заради Христа, усвідомлюючи тютюнопаління як гріх, що прогнівляє Самого Господа. В іншому випадку, коли домішується інша мотивація, наприклад: «для здоров’я», «для економії», або що «так прийнято», або щоб «справити враження», тоді відмова від куріння буває дуже ненадійним.

Біси, ці найдосвідченіші спокусники, можуть легко спростувати будь-яку егоїстичну мотивацію і, вибравши зручний момент, переконують курця в необгрунтованості його рішення залишити сигарети: «ось бачиш, ти був не правий — на ці речі можна поглянути зовсім по-іншому, так що не бентежся, закурюй!»Нещасний, збитий з пантелику, закурює — і робить повторний гріх (а рецидив судиться суворіше).

Тому скільки б не було спонукальних причин кинути куриво, кидати треба заради Христа. За словом святого Серафима Саровського: «лише тільки заради Христа робиться справа приносить нам плоди Святого Духа. Все ж, не заради Христа робиться, — хоча б і добре, але мзди в житті майбутнього століття нам не уявляє, та й в тутешньому житті благодаті Божої теж не дає. Ось чому Господь Ісус Христос сказав: «Всяк, іже не збирає зі Мною, тієї марнує»».

Друга порада.

Кидати треба відразу. Тільки таке покаяння сприймається Богом і привертає благодатну допомогу Божу. А ідея про те, що можна кинути, зменшуючи потроху кількість вживаного курива, не що інше, як бісівське лукавство, що прикриває самовпевненість і невіру в силу Божої допомоги.

Дійсно, усвідомив гріховність тютюнопаління людина, що дозволяє собі зрідка «побалуватися» тютюном, здійснює вже свідомий гріх, так що ця рідкісна сигаретка ставиться йому в більше осуд, ніж «запійне» куріння до усвідомлення гріха.

Демони можуть відстати від такого привабливого, імітуючи дієвість лукавої» еволюційної » методики, але нерозкаяність його міцно тримає душу на прив’язі, так що біси легко можуть знову змусити його закурити після як завгодно тривалого утримання.

Третя порада.

Якщо не вистачає рішучості кинути відразу, то ні в якому разі не можна впадати у відчай. Навпаки, слід думати, що через уповільнення допомоги Подвигоположник Христос спонукає людину на подвиг. Посильний подвиг, що здійснюється з вірою, безсумнівно, приверне допомогу Божу. Що ж в силах зробити курець проти свого пороку?

По-перше, встановити собі правило щодня, вранці і ввечері, молитися конкретно про позбавлення від цього пороку. Це може бути найкоротша проста молитва своїми словами, але від серця.

По-друге, утриматися від курива у встановлені Церквою пісні дні, середу і п’ятницю (а по силі — і в Великі пости). Обов’язково утримання від курива протягом декількох днів перед Святим Причащанням. Такий піст, присвячений Богу, має велику силу, за сказаним:» цей рід (бісівський) виганяється тільки молитвою і постом » (Мф. 17. 21).

По-третє, щиро, без самовиправдання, каятися в кожній викуреної сигареті (причому відразу ж). І потім сповідати куріння як гріх в Таїнстві сповіді, також сповідати своє недбальство в боротьбі з курінням.

По-четверте, продумати здорову тактику ухилення від осіб, місць, обставин, які спокушають на куриво. Від чогось доведеться відмовитися, але духовна свобода того варта.

Четверта порада.

Не бійся померти-бійся загинути! Не варто бентежитися повстанням пристрастей і демонських нападів, які підуть слідом за відмовою від куріння. Правильніше вважати це позитивним досвідом, що попускається Господом для зміцнення рішучості протистояти гріху, за словом святого апостола Павла:

«Ви ще не до крові билися, борючись проти гріха, і забули розраду, яке пропонується вам, як синам: сину мій! не нехтуй покарання Господнього, і не сумуй, коли він викриває тебе. Бо Господь, кого любить, того карає; б’є ж усякого сина, якого приймає» (Євр. 12. 4-6).

П’ята порада.

Чи не хвороба болить, а хворий хворіє. Слід ясно усвідомлювати, що муки кинув курця викликаються не стільки абстиненцією або психічним дискомфортом, скільки безпосереднім пресингом (тиском) бісівської енергії на душу.

Це розпізнається за характерними ознаками: наприклад, розуму представляються картини, спокусливо зображують куріння тютюну, причому їх яскравість і «грамотність» з точки зору режисури такі, що приписати власній фантазії людини їх неможливо. Або натиск дуже виразних словесних (аж до «голосів») помислів, що спонукають закурити, причому навіть зовсім недосвідчена душа відчуває їх як вторгнення ззовні. Або, теж характерна ознака, повстання пристрастей, генетично ніяк не пов’язаних з тютюнопалінням, наприклад, раптова і безпричинна ворожнеча з боку когось із близьких.

Природно, що біси страшно стривожуються і озлоблюються, бачачи людину звільняється з пут куревозалежності, і тому, користуючись залишками своєї влади, вони докладають надзвичайні зусилля утримати душу; і серед іншого, вселяють думку про нестерпну хворобливості відмови від курива.

Про гріховність культу тютюнопаління свідчать Святі Отці, свідчать пастирі церковні, свідчать численні християни, що відкинулися за допомогою Божої цієї пороку, свідчить — і це дуже важливо-совість самого курця, коли дух покаяння розвіє похмуру імлу бісівщини.

«Тому і ми, маючи навколо себе таку хмару свідків, скинемо з себе всяке тягар і запинаючий нас гріх і з терпінням будемо проходити передлежання нам терені, дивлячись на начальника і здійснювача віри Ісуса, який, замість передлежавшей йому радості, зазнав хрест, знехтувавши осоромлення, і сів праву престолу Божого. Помисліть про зазнавав таке над Собою наругу від грішників, щоб вам не знемога і не ослабнути душами вашими» (Євр. 12. 1-3).

ХОЧЕТЕ КИНУТИ ПАЛИТИ?

Тоді вам до нас на марафон по відмові від сигарет. Не просто кинути палити, а не зірватися.

Як кинути палити: рада преподобного Амвросія Оптинського.

«Пишете, що ви не можете залишити тютюн курити. Неможливе від людина можливо за допомогою Божої; тільки варто твердо зважитися залишити, усвідомлюючи від нього шкоду для душі і тіла, так як тютюн розслабляє душу, примножує і підсилює пристрасті, затьмарює розум і руйнує тілесне здоров’я повільною смертю. — Дратівливість і туга — це наслідки хворобливості душі від тютюнопаління.

Раджу вам вжити проти цієї пристрасті духовне лікування: детально сповідайтеся у всіх гріхах, з семи років і за все життя, і причаститеся Святих Таїн, і читайте щодня, стоячи, Євангеліє по главі або більше; а коли нападе туга, тоді читайте знову, поки не пройде туга; знову нападе і знову читайте Євангеліє. — Або замість цього кладіть, наодинці, по 33 бол’шіх поклону, в пам’ять земного життя Спасителя і на честь Святої Трійці» — таку відповідь отримав від преподобного Амвросія один мирянин, завзятий курець, який звернувся за порадою до Святого, не зумівши сам впоратися з цією згубною пристрастю. Після прочитання листа він закурив цигарку, але раптом відчув сильний головний біль і разом з тим огиду до тютюнового диму — і вночі не курив. На другий день машинально закурював кілька разів, але біль поверталася і не дозволяла ковтати дим. Так і кинув. Через деякий час чоловік цей приїхав до старця, щоб особисто подякувати йому. Преподобний Амвросій торкнувся паличкою його голови-і біль з тих пір вже не поверталася ні з якого приводу.

Читайте також по темі:

Звернення за допомогою до святих в різних потребах має в Росії величезну практику. Святі клопочуть за нас, допомагаючи нам уникнути наслідків скоєних нами гріхів, в самій природі яких — при не послуханні волі Божої і, як наслідок, неминуче покарання. Не за гріхи, але самі гріхи карають нас, відвертаючи нас від Божого благословення і Божої допомоги. Тому чим сильніше наше бажання отримати допомогу від Бога, тим наполегливіше повинні ми шукати її в молитвах до Господа, Пресвятої Богородиці і угодникам Божим. Так, наприклад, видавцям відомі конкретні випадки зцілення від недуги тютюнопаління за молитвами перед Казанської іконою Божої Матері, а також чудове зцілення відомого православного видавця С.а. Нілуса, який курив нещадно 33 роки, за молитвами перед іконою Божої Матері Одигітрії Смоленської. Зцілювалися курці за молитвами до блаженної Ксенії Петербурзької, святим царственим мученикам, а також за молитвами благочестивих близьких курця, замовляють за нього читання Псалтиря за здоров’я і молебні в монастирях.

Як кинути палити: молитва від пристрасті куріння преподобному Амвросію Оптинському.

Преподобне отче Амвросіє, ти, маючи відвагу перед Господом, умоли Великодаровитого Владику подати мені швидку допомогу в боротьбі з нечистою пристрастю. Господи! Молитвами угодника твого, Преподобного Амвросія, очисти мої уста, оцеломудри серце і насити його пахощами Духа Твого Святого, та відбіжить від мене далеко зла тютюнова пристрасть, туди, звідки прийшла, в черево пекла.

Підготував Ігор Орлов.

Молитва преподобному Амвросію Оптинському:

Молитва від куріння.

Звичайно ж, відмовитися від куріння може дуже просто будь-яка людина, якщо він має силу волі і бажанням позбутися згубної звички. Але, на жаль, тієї самої сили волі, у багатьох недостатньо. Віруючим людям впоратися з тягою до куріння допомагають спеціальні молитви. Але при цьому не варто помилятися з приводу того, що досить один раз прочитати молитву і бажання курити зникне. Молитва налаштовує людину і поступово змінює його внутрішнє світовідчуття. Іншими словами у молиться відбувається зміна світогляду, і він починає усвідомлювати всю шкоду куріння. Особливо важлива молитва від куріння, коли рішення про відмову від куріння приймає курець зі стажем.

Сильна молитва від куріння, читати самому курцеві.

Сильні молитви від куріння змушують людину зрозуміти, що господь не давав людині тютюн. Отже, звичка курити була насаджена дияволом, як і багато інших згубні пристрасті, які вважаються гріховними. Дуже важливо повністю усвідомлювати сенс вимовлених молитовних слів. В душі має з’явитися розуміння гріховності куріння, тільки в цьому випадку боротьба з ним буде успішною.

Для самостійного читання найбільш підходящою є молитва, спрямована своєму Ангелу Хранителю. Слід пам’ятати, то молитва буде ефективною тільки тоді, коли вона виходить від чистого серця, і у вашій душі буде присутній щире бажання позбутися згубної звички.

Кожен день можна звертатися до власного ангела хранителя, який надасть підтримку і посилить силу волі.

Молитовний текст може звучати наступним чином:

Також для самостійного читання підходить молитва від куріння, в якій міститься звернення до Святої Трійці.

Текст її звучить наступним чином:

Молитва Амвросію Оптинському від куріння.

православний спосіб кинути палити

Богомудрий наставник Амвросій Оптинський був істинним Утішитель стражденних і благаючих про допомогу. За життя старець був воістину справжньою окрасою Оптинського старчества. Преподобний Амвросій прославився прозорливістю, йому даровані були Богом здатності лікувати тілесні недуги і загоювати душевні рани людей.

Амвросію Оптинському моляться про допомогу в різних питаннях, і він завжди чує щиру благання і ніколи не відмовляє в підтримці. Преподобний Амвросій Оптинський за життя пояснював багатьом людям про шкоду тютюнопаління. Він акцентував їхню увагу на тому, як згубна звичка впливає на душу людини. Старець стверджував, що тютюнопаління примножує і підсилює гріховні пристрасті, затьмарює розум і руйнує здоров’я повільною смертю. Люди, які курять легко схильні до роздратування і туги, що свідчить про хворобливості душі.

Вважається, що молитва до Святого Амвросія Оптинського є дуже ефективною, якщо читається в поєднанні з медикаментозними методами.

Звучить Молитовний текст:

Молитва від куріння Миколі Чудотворцю.

Допомагає впоратися з тягою до куріння і молитва до Святого Миколая Чудотворця. Молити про допомогу може, як сама людина, яка усвідомила шкоду нікотину і поставив за мету кинути палити, так і інша людина, яка прагнути допомогти близькій людині позбутися згубної звички.

Молитися Угоднику Божому Святому Миколаю Чудотворцю про позбавлення від куріння краще в церкві.

Для цього перед його іконою слід поставити три свічки і вимовити такі слова:

Як зцілиться від пристрасті до куріння за допомогою молитви.

Молитва від куріння буде дієвим засобом, тільки в тому випадку, якщо у людини в душі присутній сильне бажання кинути палити. Для більш швидкого ефекту потрібно молитву поєднувати з методами традиційного лікування.

У християнстві куріння прирівнюється до блуду, яке є гріхом. Тому молитва допомагає усвідомити це. Саме тому вимовляти кожне слово і фразу молитовного тексту слід усвідомлено. Тільки терпіння і щира віра в душі допоможе за допомогою молитви впоратися із згубною пристрастю.

Для того щоб позбутися від куріння слід набратися терпіння, адже молитися про це доведеться тривалий час. Вимовляти молитовні слова потрібно неспішно і з глибоким розумінням. Важливо в момент моління відкинути всі сторонні думки і зосередитися тільки на бажанні кинути палити. Важливо змусити себе уявити, що життя після відмови від нікотину стане яскравіше і радісніше. Під час молитви слід повністю зосередитися на поставленій меті.

Також для посилення читання молитви від куріння в домашніх умовах можна додатково замовити молебень в храмі. Бажано відвідувати недільні служби і брати активну участь в них. Молитва від куріння-це, безумовно, дуже дієвий засіб, але не варто розраховувати тільки на неї. Важливо проявити силу волі і контролювати кількість викурених сигарет. Якщо періодично настає ломка, то слід докласти зусиль і перемогти себе, при цьому потрібно почати молитися частіше і старанніше. Обов’язково потрібно вірити в силу власного природного характеру і в те, що за допомогою вищих сил, вам обов’язково вдасться позбутися згубної пристрасті.

Православні ікони і молитви.

Інформаційний сайт про ікони, молитви, Православні традиції.

Чи є куріння гріхом в православ’ї.

«Спаси, Господи!». Дякуємо, що відвідали наш сайт, перед тим як почати вивчати інформацію, просимо підписатися на наше православне співтовариство в Instagram Господи, Спаси і збережи † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . У спільноті більше 55 000 підписників.

Нас, однодумців, багато і ми швидко ростемо, викладаємо молитви, висловлювання святих, молитовні прохання, своєчасно викладам корисну інформацію про свята і православні події. Підписувати. Ангела Хранителя Вам!

Кожен знає, що це-згубна звичка, яка негативно впливає на здоров’я і життя. Але цей відомий і доведений факт є лише своєрідною «теорією» тіла людини, а ось його вплив на духовний світ — це скоріше питання віри і праведності. Отже, чи є куріння гріхом в православ’ї, розповість дана стаття.

Церква проти куріння.

Звертаючись до віри в тих чи інших життєвих обставинах, людина повинна розуміти, що йому доведеться усвідомити і змінити свій звичний спосіб життя, а значить, перш за все позбутися тих звичок і пристрастей, які Церква вважає гріховними.

Так, за основними канонами, і куріння є гріхом. Адже це-згубна пристрасть, а вона, як і будь-яка інша, заважає йти шляхом порятунку і прощення. Господь створив людину за образом і подобою своїм, щоб він володів досконалістю і досяг головного — вічного життя.

Завжди потрібно пам’ятати про те, що будь-яка пристрасть є «хвороба» душі і зчеплена з іншими, не менш страшними недугами. І якщо вона стійко вкоренитися там, ТО сприятиме формуванню інших вад і гріхів, а саме:

прояв егоїзму (палять батьки, зокрема жінки-матері); виникнення постійного почуття зневіри з приводу особистої свободи, а в православ’ї зневіру — тяжкий гріх; поява гріха самовиправдання; притуплення почуття моральності; прощення собі самому інших слабкостей.

Виходячи з цих та інших досить важливих причин, можна точно сказати одне — згубна звичка є злом. Воно руйнує здоров’я як фізичне, так і моральне. Вчення святих говорить про те, що життя дана людству Богом як найбільший дар. І скорочувати її згубними звичками — це страшний гріх. Варто тільки задуматися, адже палить людина шкодить не тільки своєму здоров’ю, але і здоров’ю оточуючих. І виправдати це неможливо.

Брати і сестри у Христі. Ведемо свою спільноту у Вконтакте https://vk.com/molitvuikonu називається молитви на кожен день, де намагаємося викладати праволсавние молитви і новини. Якщо у вас є своя сторінка в вк, підписуйтесь на нас.

Священики про куріння.

Священнослужителі завжди виступають проти куріння і говорять про нього наступне:

будь-яка згубна пристрасть є результатом з’єднання людської гріховної волі і бісівських сил, участь яких в падінні людей довести дуже складно, так як їх вплив невидимо; дана звичка робить людей рабами в більшості випадків до самої смерті, яка може бути досить швидкої на увазі поганого стану здоров’я; гріх куріння можна перемогти, якщо воля людини і сила Господа зіллються воєдино; людина буде вище даної пристрасті лише тоді, коли твердо усвідомлює, якої шкоди несе така звичка. Адже, як відомо, тютюн розслабляє душу, підсилює пристрасті, затьмарює розум і руйнує здоров’я; наслідки хворобливості стану душі від впливу куріння — дратівливість і туга; перед тим, як позбутися від гріха тютюнопаління, потрібно сповідатися, пройти обряд причастя Святих Таїн і кожен день стоячи читати Євангеліє і молитву допомагає кинути палити.

Подарунок диявола.

Саме так називають куріння в православ’ї. Розлучитися з ним дуже складно, але той, хто зумів це зробити, має внутрішню рішучість, а це значить, його духовний шлях до Бога відкриє головне — вічну благодать.

Мало знає, як Церква ставиться до куріння, потрібно прийняти ці знання і постаратися викорінити гріх, бо він не призведе до хорошого, а тільки посилить всі складнощі життя. Воля людини-сильна і непохитна, якщо вона правдива і спрямована на зцілення тіла і душі, щоб отримати унікальну можливість — наблизитися до Бога, послухати Його силу і звернути її у вічну віру.

Молитви від куріння.

Всі курці знають, як складно кинути палити, адже вони робили це багато разів. А зробити це обов’язково варто раз і назавжди, бо куріння скорочує життя, призводить до серйозних захворювань, отруює повітря оточуючим курця людям. З точки зору церкви тютюнопаління-гріх, диявольська залежність, застилає помисли і отруйна душу і тіло людини. Адже куріння по суті підступи диявола. Курить отруює тіло чорним смердючим димом і смолами. Це пекельна звичка, і вийти з цього порочного кола коштує великих зусиль.

Куріння в православ’ї прирівнюється до блуду, гордині, неповазі інших віруючих. Вважається, що палить людина служить сатані, бо імітує церковне обкурювання ладаном.

У спадщині Православної церкви є молитви на всі випадки життя, в тому числі і молитви, щоб кинути палити сигарети.

Погодьтеся, продовжити собі життя, а значить зробити більше добрих справ, показати хороший приклад, варто того, щоб зав’язати з згубною звичкою. Важливо, щоб кидає пристрасно бажав припинити куріння, а психологічно налаштуватися і не звернути зі шляху допоможуть Тексти православних молитов від куріння. Звичайно, церква не забороняє вдатися до медикаментів, пластирів та інших допоміжних засобів, не вітається лише гіпноз і чорна магія. Все інше допускається православ’ям для боротьби з курінням. За церковними канонами людина повинна піклуватися про тіло і душу, покращуючи і вдосконалюючись. Навіть якщо людина зуміла силою волі протриматися кілька днів без тютюну, сатана все сильніше буде нашіптувати йому «Закури, покури, нічого не буде». З першої викуреної сигаретою людина знову в пастці і всі зусилля марні. При відмові від куріння перші дні кидає буде відчувати роздратування, тугу, нервозність. Для такого випадку знадобляться молитви, що допомагають кинути палити, зміцнити силу і намір, назавжди розірвати порочний зв’язок диявола і людини, вивести з гріха. Якщо молитву від куріння читати самому курцеві, з кожним новим днем буде ставати легше і простіше.

Молитва недугує пристрастю куріння.

Многомилостивий Господи! Почуй прохання моє, прийми молитву негідного раба Твого, не возгнушайся виразок Моїх, не відвернися від мене. Якоже іноді єси зцілив сріблолюбну душу Закхея митаря, зціли і мою душу, болючу багатьма пристрастями і бідами. Господи, геть голосу моління мого, почуй стогони і жалюгідний крик мій. О, горе мені, горе мені грішному, поелику уподібнююся ідолопоклонникам, не соромлюся воскурять фіміам бісівський, не соромлюся ображати Тебе, Господи, лукавством серця мого. Спокушаю тебе надмірною надією на твоє довготерпіння. Стоячи у святому храмі твоєму, догоджаюся пахощами ладану, а по годині паки таяжде тішуся куріння смороду. Оскверняю уста мої і цими ж устами глаголю словеса хвалебні до Тебе. Аки пес повертається до своєї блювотини, тако ж аз гріху служу. Всім бо яко гріх є це, але не Імам відваги отрещися мзди найманців. Многомилостивий Господи! Зійди моєї немочі, прости моє непотребство, зміцни мене, дай мені терпіння і мужність душевне, не залиш мене, не дай мені погобнути в тіні гріховної, Спаси, Господи! Гину! Яко ж іноді єси, Господи, зцілив, за молитвами Пречистої Матері твоєї, якогось чоловіка Сергія — зціли і мене негідного. Якоже іноді єси Господи, позбавив, за молитвами преподобного Амвросія Оптинського від поганої звички якогось Олексія Московського-визволи і мене окаянного. Якоже іноді єси Господи, свободив, за молитвами святих отець Києво-Печерських, від давлеющей пристрасті якогось Максима і поставив його служити Тобі у святому храмі твоєму — темже і мене сквернаго і нечистаго свободи, і дай мені послужити правді Твоїй, і попрацювати без лінощів тощно тобі Господу моєму Ісусу Христу у Вся дні живота мого, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Сильна молитва Амвросію Оптинському від тютюнопаління.

Молитва Амвросію Оптинському від куріння допомагає, як тільки рука простягається до пачки сигарет. Святий одного разу переконав батька, що палить, сильно хворої дочки кинути палити. Чоловік біля порога церкви залишив пакет з тютюном і більше ніколи не курив. Незабаром його дочка поправилася. З тих пір молитва допомагає від спокуси закурити знову.

Преподобне отче Амвросіє, ти, маючи відвагу перед Господом, умоли Великодаровитого Владику подати мені швидку допомогу в боротьбі з нечистою пристрастю. Господи! Молитвами угодника твого, Преподобного Амвросія, очисти мої уста, оцеломудри серце і насити його пахощами Духа Твого Святого, та відбіжить від мене далеко зла тютюнова пристрасть , туди, звідки прийшла, в черево пекла.

Молитва від куріння святому Миколаю Чудотворцю.

Святий Миколай угодний відомий в народі як Чудотворець. А хіба не диво, зважившись одного разу, кинути палити назавжди. Такі випадки відомі, і навколишні курці дійсно дивуються, потай заздрячи силі духу і волі. Читайте молитву проти куріння Миколі Чудотворцю, і все вийде.

Святий Миколай Чудотворець, Великий Угодник Божий, почуй благання раба Божого (власне ім’я) і допоможи мені впоратися із згубною звичкою. Надай мені підтримку в тому, щоб відмовився Я від куріння. Благай Господа Всемогутнього прийняти мої щирі каяття в моїх гріхах і пробачити всі мої вільні і мимовільні гріхи. Допоможи мені, Святий Чудотворець Миколай встояти перед спокусами гріховними і зменши моє бажання курити. Дякую Тобі, Святий Миколай, уповаю на твою підтримку і прославляю всі діяння твої. Амінь.

Молитви Матроні Московської проти куріння.

православний спосіб кинути палити

Свята Матрона Московська допомагає при алкоголізмі, тютюнопалінні, серйозних хворобах. Молитва Матрони, щоб кинути палити може читатися як самим кидає палити, так і його родичами. При цьому Матрона допоможе зміцнитися в своїх силах, а родичі повинні віддавати молитву про курить з проханням наставити його на вірний шлях. Пропонуємо 3 молитви-співи Матроні від тютюнопаління:

Блаженна Стариця, Матрона Московська. Я вірую свято в силу твою, щоб ти заступилася — сердечно молю. Від злісного диму і тяги визволи, на Божу дорогу молитвою настав. Нехай з першої затяжки курити перестану, від злісної звички навіки відстану. Хай буде воля твоя. Амінь.

Блаженна Матронушка, Праведна Стариця. Рятуєш Ти нас від хвороб і хвороби, а я гину в курильної смоли. Відвикнути намагаюся від шкідливої звички, але липнуть до рук сигарети і сірники. Молю, допоможи мені в нелегкій боротьбі, з молитвою і вірою ступаю до тебе. Хай буде так. Амінь.

Матрона Московська, Блаженна Стариця. У гріховному курінні я потопаю, себе та інших кожен день заражаю. У безсиллі цьому зі звичкою борюся, щоб ти допомогла мені, сердечно молюся. Хай буде воля твоя. Амінь.

Молитва Ангелу-хранителю.

Зміцнити силу волі допоможуть молитва, щоб кинути палити самостійно своєму Ангелу – хранителю. Адже ангел призначений богом вам на допомогу. Та й молитва зі зверненням до нього може бути своїми словами.

Ангелі Божий, хранителю мій Святий, на дотримання мені від Бога з небес даний! Старанно молю Тебе: Ти мене днесь просвіти, і від усякого зла збережи, до всякого діяння настави, і на шлях порятунку направ. Амінь.

Щоб молитви від куріння стали ефективніше.

Щоб благання про допомогу у відмові від тютюнопаління були ефективніше, варто відвідувати церкву, пройти причастя. Підійдіть в храмі до ікон, прочитайте молитву від тютюнопаління Амвросія Оптинського. Випишіть текст сподобалася молитви на листочок і читайте кожен раз, як думка про куріння відвідує. Поговоріть з батюшкою, попросіть, щоб він молився за вас. Продовжуйте вимовляти слова молитви вдома кілька разів на день при кожному бажанні закурити. Поступово слова молитов дійдуть до вашої свідомості, відмова з кожним днем буде зміцнювати дух. Пам’ятайте про позитивний ефект: здоров’я, Краса, правильні думки почнуть повертатися. І найголовніше, ви заслужите любов господа, бо переможете згубну шкідливу звичку. Після 7-10 днів тяга ослабне, людина почне відчувати поліпшення в зовнішньому вигляді, відчує спокій і радість на серці від свого вчинку.

Щоб не повертатися до згубної звички, обов’язково читайте молитву. Господь нехай не залишить нас з нашими гріхами наодинці, Покайтеся, і він обов’язково допоможе вам здійснити добрі наміри і знайти радість буття без отруйного диму.

Православне Життя.

Про гріх куріння прямо в Святому Письмі не говориться. Тютюн з’явився через багато століть після написання Біблії. Куріння-пристрасть духовна: за природою курити людині невластиво. Це пристрасть, погана звичка, від якої людина болісно залежний.

Святе письмо дає нам заповідь не дозволяти нічому «завойовувати» наше тіло. У першому посланні Коринтянам сказано:» все мені дозволено, але не все корисно; все мені дозволено, але ніщо не повинно володіти мною».

На Афоні ніколи не курили і не курять. Таке ж принципове неприйняття куріння є нормою і для всього Православ’я.

Преподобний Силуан Афонський.

Старець Софроній Сахаров у своїй праці про Святого Силуана Афонського згадує один випадок.

1. «У 1905 році Силуан Афонський провів кілька місяців в Росії. Коли один з купців запропонував йому сигару, святий сказав: «Пане, перш ніж закурити сигарету, помоліться, скажіть одне»Отче наш». Але купець відповів:»молитися, перед тим як курити, якось не йде». Преподобний Силуан зауважив:»отже, всяка справа, перед якою не йде незмущена молитва, краще не робити».

Преподобний Паїсій Святогорець.

2. Одного разу відвідав старця батько, у якого була дуже хвора дочка, і просив його молитов. Отець Паїсій сказав: «Добре, помолюся, але і ти що-небудь зроби для здоров’я дитини, якщо вже молитися як повинно не можеш. Принаймні залиш куріння, зроби хоч це собі спонукання». І той з готовністю залишив сигарети і запальничку прямо на стасидії в церкві у старця.

3. «. Прийшов чоловік, що задихався від пішої дороги. Я зрозумів, що він багато курить, і сказав йому: «дивак-людина, що ж ти стільки куриш? Адже ти захворієш». Трохи віддихавшись, він сказав: «Моя дружина дуже хвора, і вона може померти. Прошу тебе, помолися, щоб сталося диво. Лікарі в безсиллі опустили руки». -» А чи любиш ти свою дружину?»- запитав я його. «Любити». — «Тоді чому сам ти не хочеш їй допомогти? Сама вона зробила те, що могла, лікарі теж зробили все можливе. Ти зараз прийшов сюди і просиш мене, щоб я теж зробив те, що я можу: тобто щоб я помолився про те, щоб їй допоміг Бог. Однак що зробив ти сам, для того щоб твоя дружина отримала допомогу?— — «А що можу зробити я, Геронда?»- здивувався він. «Якщо — — сказав я йому, — Ти кинеш палити, то твоя дружина одужає». Я подумав про те, що якщо Бог побачить, що одужання духовно не допоможе його дружині, то, кинувши палити, ця людина, принаймні, сам позбудеться того зла, яке приносить куріння. Минув місяць, і він радісний прийшов, щоб мені подякувати. «Геронда, — сказав він мені, — я кинув палити і моя дружина одужала». Через деякий час він знову прийшов до мене, був дуже засмучений і розповів про те, що потихеньку знову почав покурювати і його дружина знову важко захворіла. «Ну, — сказав я йому, — тепер ліки ти знаєш сам. Кидай курити».

Никодим Святогорець.

Святий Никодим Святогорець говорить про куріння в працях «духовні вправи» і «умовне керівництво», називаючи цю звичку «фіміамом диявола». Він говорив, що » при службах Божих воскурюють же ладаном, як і рабам гріха не винайти свого роду куріння? Перше приємно Богу, а друге має бути приємно ворогові Божому — дияволу».

4. «Якщо ж деякі і вважають куріння тютюну не порушує норм пристойності і вихованості, то нехай послухають хоча б сучасних етичних філософів, які дуже сильно засуджують подібні думки, справедливо питаючи, в чому ж тут проявляється ввічливість і вихованість? Чи бачив хто-небудь розумне жива істота, яке курило б трубку, наповнену димлячої і погано пахне травою, і випускало б цілі Хмари смердючого тютюнового диму, як якщо б це була палаюча піч? У такому вигляді людина уподібнюється дракону, а цей міфічний звір алегорично зображує диявола».

5. «Куріння-пристрасть духовна: за природою курити людині невластиво так, як, скажімо, їсти, пити, мати сім’ю. Напевно можна сказати, що куріння — якийсь антипод молитви. Молитва називається у святих отців диханням душі. Зосереджуючи розум людини в собі і в Бозі, вона доставляє йому справжнє заспокоєння, очищення розуму і серця, відчуття духовної сили і бадьорості. Куріння, пов’язане з диханням тіла, викликає сурогати цих почуттів. І сам символ молитви-куріння запашного фіміаму, вельми наочно висловлює протилежність пахощів ладану-вживання смердючого диявольського зілля».

Я християнин, залежний від куріння. Як мені кинути?

Питання: я християнин, залежний від куріння. Як мені кинути?

Відповідь: багато християн, які були завзятими курцями протягом багатьох років, можуть з легкістю зрозуміти важке становище і боротьбу будь-кого, хто намагається кинути палити. Це, звичайно, нелегко, але можливо. Багато, що викурюють по дві пачки в день, тепер вільні і можуть підтвердити, що це можливо, коли ми віддаємо все в Божі руки і покладаємося на його силу.

Існує безліч причин, за якими будь-якій людині слід відмовитися від куріння, а особливо християнину. Якщо християнин не впевнений в тому, навіщо кидати курити, і не знає, чи є це гріхом, то радимо ознайомитися з нашою статтею під назвою » яка християнська позиція щодо куріння?». Причини, викладені в цій статті, повинні забезпечити достатню мотивацію для курця, який ще не впевнений, чи слід кидати курити. Той, хто вирішив кинути, повинен розуміти, що з людської точки зору припинення куріння є складною справою. Деякі дослідники стверджують, що звикання до нікотину більш сильне, ніж до героїну.

Але звикання до нікотину не повинно нас пригнічувати. Апостол Павло говорить нам: «все можу завдяки тому, хто дає мені сили» (Филип’ян 4:13; тут і далі – переклад російського Біблійного товариства). Незважаючи на те, що це складно і для повного звільнення може знадобитися час, як християни ми повинні дивитися на Бога, від якого приходить наша допомога. Ми направляємо наші думки на небесне і молимося, щоб Господь дав нам сили для перемоги в цьому процесі. Деякі люди забувають про нього в своїх спробах подолати погані звички, і це величезна помилка. Молитва допомагає в подібних ситуаціях, і ми запрошені приносити свої проблеми безпосередньо до престолу Бога, який може їх вирішити (євреям 4:16).

Опора на силу Святого Духа не обов’язково означає, що медичні засоби проти куріння не можуть бути використані. Багато людей отримують дієву допомогу через пластирі, Жувальні гумки, таблетки і т.д. Після молитви і консультації з лікарем, якщо Бог дає вам світ щодо використання медичних засобів проти куріння, немає біблійних причин, чому цього робити не можна.

Бог оголосив, що Його благодаті достатньо (2 Коринтянам 12:9). Де ми слабкі — він сильний. Наш потяг до сигарет буде зменшуватися в міру того, як ми ростемо і знаходимо силу в Господі. Його сила буде діяти всередині нас, щоб позбавити від бажання курити, — все для його слави. Бог допоможе нам поставити на чільне Христа, а не самих себе. У цьому ми виявимо, що те, що ми віддаємо, буде з преізбитком компенсовано тим, що ми отримуємо.

Для християнина, який бажає кинути палити, необхідно занурення в Слово Боже. Нижче наводимо кілька віршів для запам’ятовування і роздуми – віршів, які допомогли іншим здобути перемогу над залежністю від куріння:

Івана 8: 32: «і пізнаєте істину – і істина вас звільнить».

Іоанна 8: 36: «лише тоді ви дійсно будете вільні, коли свободу дасть вам Син».

1 Коринтянам 6: 19-20: «хіба вам невідомо, що ваше тіло-Храм, в якому живе Святий Дух, отриманий вами від Бога, і ви не належите собі? Вас купили за велику ціну. Так славте Бога своїми тілами!».

Євреям 12: 1-2: «і раз навколо нас така безліч свідків, то нам треба зняти з себе тягар чіпкого гріха і бігти майбутній нам забіг терпляче і стійко, не зводячи очей з Зачинателя і Звершувача віри – Ісуса».

Римлянам 13: 14: «нехай вашим вбранням Стане Господь Ісус Христос! Так не піддавайтеся своїй плотській природі і її жаданням».

1 Коринтянам 9: 27:»Ні, я загартовую тіло і підпорядковую його своїй волі, щоб не вийшло так, що, проголосивши звістку для інших, сам не буду допущений до змагань».

Матвія 19: 26: «для людини це неможливо, але для Бога все можливо».

Івана 15: 5: «я – лоза, а ви – гілки. Тільки той, хто в мені, як і я в ньому, плодоносить рясно – тому що Вам без мене нічого не зробити».

Ефесянам 4: 22:»вас навчили, що потрібно відмовитися від того, що було властиво вашому колишньому способу життя, що потрібно совлечь з себе старого людини, якого гублять оманливі пристрасті».

Я християнин, залежний від куріння. Як мені кинути?

Протоієрей Димитрій Предеїн: Тютюнопаління.

№15 (864)

Закінчення. Початок в №13 (862) – №14 (863)

православний спосіб кинути палити

Які поради дають святі отці з приводу куріння?

— Дуже пам’ятний мені випадок, який описаний у св. Силуана Афонського, коли він відвідував Росію. Купець, який перебував з ним, запропонував йому закурити. Він відмовився, але купець став розвивати цю тему і запитав про причини відмови. Силуан відповів: А ви пробували прочитати молитву «Отче наш» перед тим як закурити? Всяке добру справу треба починати з молитви. А якщо молитва не йде перед початком куріння, значить це справа не Добра.

Розкажіть про фізичну залежність від тютюнопаління.

— Є різні форми залежності, і фізична одна з них. Вона виражається в нікотинової ломки (нікотинове голодування).

І про психологічну залежність.

— Для курця сигарета-потреба душі, спосіб життя. Коли він курить, це для нього стан комфорту. В протилежному випадку у нього виникає депресія.

Що таке рефлекторна залежність?

— Якщо людина з ранку звик курити, то перше, про що він думає, прокинувшись, – про сигарету. Навіть коли людина прийняла рішення кинути палити, він помічає, що мимоволі бере сигарету і прикурює. Це вже на рівні рефлексу.

Як ви ставитеся до книги Алана Карра «Легкий спосіб кинути палити»?

— Ставлення у мене до неї неоднозначне. Позитивна сторона в тому, що вона допомогла багатьом людям кинути палити. Карр говорить у своєму методі про те, що, коли людина боїться кинути палити, це і є головна причина того, що утримує його, щоб позбутися від шкідливої звички. Куріння не приносить задоволення, воно позбавляє від невдоволення, яке настає, коли приходить нікотинове голодування. Нікотин дає людині стан ейфорії (стимулятор), він, хоч і на короткий час, загострює реакцію, увагу. Є й приклади, коли книга не допомогла.

Як ставитися до відомостей про тютюнопаління святих людей?

— Є відомості про людей, які зараховані до лику святих, що вони курили тютюн. Серед загального сонму святих — їх тисячі-знайдеться буквально 2-3, про які відомо, що вони курили. Посилаються на Миколу японського, який курив протягом 20 років. Коли він зрозумів, що це йому шкодить, то кинув палити. Посилаються на царя Миколи II, який курив і не приховував цього.

Яке ставлення до куріння в інших конфесіях і релігіях?

— Багато релігій жорстко засуджують тютюнопаління, категорично забороняють. Це відноситься і до деяких християнських деномінацій, наприклад, мормони, п’ятидесятники, баптисти; з православних – це старообрядці; крішнаіти виступають проти одурманюючих людини речовин.

Яке ставлення до куріння в Православ’ї?

— У Православ’ї немає офіційно вираженої позиції-немає жодного документа, який би засуджував, забороняв куріння. У духовній літературі ми ніде не знайдемо пропаганди тютюнопаління. Якщо Феофан Затворник засуджував тютюнопаління як гріховну прихильність, то св.Амвросій Оптинський прямо вважав це гріхом і вчив, як від цієї пристрасті позбутися. Він говорив: якщо людині хочеться закурити, то йому треба встати перед іконами і читати Євангеліє до тих пір, поки не перехочеться курити. Цій людині треба регулярно сповідатися і причащатися, так як таїнства дають йому сили для подолання цієї гріховної пристрасті. А крім цього-покласти 33 поклони, коли хочеться закурити.

Позиція Римсько-Католицької Церкви близька до нашої.

Як ви ставитеся до аргументу, що куріння допомагає концентрації думки і подолання стресу?

— Це допомагає концентрації думки і подолання стресу курцям, які знаходяться в цій залежності.

Як розуміти слова отця Павла Флоренського, що куріння вбиває в людині містичне чуття?

— У них є частка істини. Але вона доступна людям на високих щаблях духовного успіху. Для будь-якого курця перша сигарета була свого роду падінням. Можна сказати, що куріння – це своєрідне кадіння сатані. Раз вони спотворюють в собі образ Божий і скорочують своє життя, яка дана їм Богом, значить, вони роблять справу, угодне ворогові роду людського.

Яким святим моляться про позбавлення від гріха тютюнопаління?

— Будь-який святий, якщо молитися Йому з вірою і сподіванням, молитися теплою, наполегливою, старанною молитвою, може допомогти подолати цю пристрасть. Це може бути і небесний покровитель кожної людини, ім’я якого він носить. Це можуть бути і Св. Амвросій Оптинський, і Св.Микола Чудотворець, і Пресвята Богородиця, і Сам Бог.

Які поради ви можете дати людям, схильним до цієї пристрасті?

— Хотілося б, щоб люди позбулися її. Хоча це не найнебезпечніша пристрасть для порятунку людської душі, але, як будь-яка пристрасть, вона шкідлива.

Св. Димитрій Ростовський говорив: будь-яка непереборна пристрасть є перешкодою для входження в Царство Боже. Уявімо: поки курець живий, він може купувати собі сигарети … Так, О. Олександр Шмеман помер від хвороби, пов’язаної з курінням. Тютюнопаління-груба тілесна пристрасть, і від неї треба позбавлятися в першу чергу. У цьому людина набуває певний аскетичний досвід боротьби з пристрастями. Потрібно просити допомоги у Господа, тому що своїх сил людині може і не вистачити.

І потрібно бути готовим до життя після подолання цієї пристрасті.

Після гріхопадіння у будь-якої людини є гріховне початок, що живе в ньому, є пристрасне початок, яке себе так чи інакше має проявляти. Це гріховне початок може себе проявляти і в пристрасті куріння. Бувають випадки, коли люди, кинувши палити, відразу стрімко набирали вагу. Думаю, це було пов’язано не тільки з фізіологічними процесами, але перш за все – з психологічними моментами: задоволення від куріння змінилося отриманням задоволення від їжі. Тобто людина повинна розуміти, що, коли він бореться проти куріння, він бореться проти конкретної пристрасті, але разом з тим він бореться взагалі з гріхом в собі, і не такий простий буде перемога. Ворог роду людського буде шукати інші вади в його житті, інші слабкі місця в його душі, щоб на нього впливати.

Воцерковлення допоможе людині перемогти цю пристрасть. Допоможи, Господи, стражденним позбутися від неї.

Як кинути палити: рада преподобного Амвросія Оптинського.

«Пишете, що ви не можете залишити тютюн курити. Неможливе від людина можливо за допомогою Божої; тільки варто твердо зважитися залишити, усвідомлюючи від нього шкоду для душі і тіла, так як тютюн розслабляє душу, примножує і підсилює пристрасті, затьмарює розум і руйнує тілесне здоров’я повільною смертю. — Дратівливість і туга — це наслідки хворобливості душі від тютюнопаління.

Раджу вам вжити проти цієї пристрасті духовне лікування: детально сповідайтеся у всіх гріхах, з семи років і за все життя, і причаститеся Святих Таїн, і читайте щодня, стоячи, Євангеліє по главі або більше; а коли нападе туга, тоді читайте знову, поки не пройде туга; знову нападе і знову читайте Євангеліє. — Або замість цього кладіть, наодинці, по 33 бол’шіх поклону, в пам’ять земного життя Спасителя і на честь Святої Трійці» — таку відповідь отримав від преподобного Амвросія один мирянин, завзятий курець, який звернувся за порадою до Святого, не зумівши сам впоратися з цією згубною пристрастю.

Після прочитання листа він закурив цигарку, але раптом відчув сильний головний біль і разом з тим огиду до тютюнового диму — і вночі не курив. На другий день машинально закурював кілька разів, але біль поверталася і не дозволяла ковтати дим. Так і кинув. Через деякий час чоловік цей приїхав до старця, щоб особисто подякувати йому. Преподобний Амвросій торкнувся паличкою його голови-і біль з тих пір вже не поверталася ні з якого приводу.

Звернення за допомогою до святих в різних потребах має в Росії величезну практику. Святі клопочуть за нас, допомагаючи нам уникнути наслідків скоєних нами гріхів, в самій природі яких — при не послуханні волі Божої і, як наслідок, неминуче покарання. Не за гріхи, але самі гріхи карають нас, відвертаючи нас від Божого благословення і Божої допомоги. Тому чим сильніше наше бажання отримати допомогу від Бога, тим наполегливіше повинні ми шукати її в молитвах до Господа, Пресвятої Богородиці і угодникам Божим.

Так, наприклад, видавцям відомі конкретні випадки зцілення від недуги тютюнопаління за молитвами перед Казанської іконою Божої Матері, а також чудове зцілення відомого православного видавця С.а. Нілуса, який курив нещадно 33 роки, за молитвами перед іконою Божої Матері Одигітрії Смоленської. Зцілювалися курці за молитвами до блаженної Ксенії Петербурзької, святим царственим мученикам, а також за молитвами благочестивих близьких курця, замовляють за нього читання Псалтиря за здоров’я і молебні в монастирях.

Богомудрий наставник, Утішитель і молитовник, преподобний Амвросій зробився воістину вінцем і прикрасою Оптинського старчества. Старець прославився прозорливістю, даром зцілювати тілесні недуги і лікувати душевні рани. Йому моляться про допомогу в різних життєвих потребах, про зцілення в хворобах, про тверде стояння російського народу у вірі батьківській, про добру вдачу і християнському вихованні дітей.

Як кинути палити: молитва від пристрасті куріння преподобному Амвросію Оптинському.

Преподобне отче Амвросіє, ти, маючи відвагу перед Господом, умоли Великодаровитого Владику подати мені швидку допомогу в боротьбі з нечистою пристрастю. Господи! Молитвами угодника твого, Преподобного Амвросія, очисти мої уста, оцеломудри серце і насити його пахощами Духа Твого Святого, та відбіжить від мене далеко зла тютюнова пристрасть, туди, звідки прийшла, в черево пекла.

Молитва преподобному Амвросію Оптинському.

Про великий старче і угодниче Божий, преподобне отче наш Амвросие, Оптинская похвало і всієї Русі вчителю благочестя! Славимо твоє у Христі смиренне Житіє, імже Бог звеличує ім’я твоє, ще на землі тобі суща, наіпаче ж увінчана тебе небесною честю по відійшли твоєму в чертог слави вічної. Прийми нині моління нас, недостойних чад твоїх, чтущих тя і хто кличе ім’я твоє святе, визволи нас твоїм заступництвом перед Престолом Божим від всіх скорботних обстояний, душевних і тілесних недуг, злих напастей, згубних і лукавих спокус, зішли Вітчизні нашій від великодаровитаго Бога мир, тишу і благоденство, буди непорушний покровитель святої обителі ся в бо нині мертвий у зростанні сам ходив єси і влучив єси усіма в Тройці славимому Богу нашому, Емуже подобає всяка слава, честь і поклоніння, Отцю і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Як кинути палити?

Ми запитали у православних священиків про те, як позбутися від пристрасті куріння.

Ієромонах Макарій (Маркіш)

клірик Іваново-Вознесенської єпархії. Церковний публіцист і місіонер.

Звільнення від залежності, а куріння являє собою чи не найпоширенішу, але дуже небезпечну залежність — вимагає участі зовнішньої сили. Наприклад, потрапила людина в болото, намагається вирватися, тягне щосили себе за волосся вгору, і якщо сильний — може вирвати шевелюру з коренем, але ні на міліметр не підніметься. А ось якщо намацає опору, тоді інша справа. Ця опора у нас є-Христос. І зв’язок (релігія), нас з Ним з’єднує, на сто відсотків надійна-Православ’я. Скажіть Господу: «так, я не можу допомогти собі сам, але ти мені допоможеш, і я приймаю Твою допомогу! Моя воля нікуди не годиться-мене може знову потягнути на сигарету (випивку і т.п.) в будь-яку хвилину, але я не буду виконувати свою волю. Замість неї буду виконувати Твою святу волю — не стану курити, пити, колотися, адже ти поруч зі мною, і ти не хочеш, щоб я загинув. У мене на грудях твій хрест-Це ключ до мого серця. Я люблю тебе і виконую Твою волю»» А далі, в разі важкої залежності (застарілого куріння, алкоголізму, наркоманії) з цією самою думкою йдіть до лікаря-нарколога і просите медичної консультації та допомоги. Адже у людини є душа і тіло. Душа важливіше, і над нею владний Господь, Тому ви і принесли Йому всією душею обітницю. Але потрібна і тілесна підтримка, яку нам надає медицина. Саме підтримка — але вона дуже важлива.

Ієрей Алексій Шляпін.

настоятель церкви вмч. Димитрія Солунського,

Д. Івакіно Можайського р-ну Московської області.

Будь-яку пристрасть потрібно розглядати системно, в контексті інших пристрастей. Куріння-це різновид пристрасті обжерливості, тому боротьба з курінням не є особливою, відмінною від боротьби з іншими пристрастями. Боротьбу з такими гріхами як куріння і наркоманія часто намагаються розглянути з мирської точки зору, але в першу чергу ми повинні розглядати цю боротьбу з точки зору аскетики. Справитися з пристрастю до куріння можливо тільки в контексті церковного життя. Якщо людина просто хоче кинути палити, а сам не збирається жити по-християнськи — його починання приречене на невдачу. Але навіть якщо людина зусиллям волі подолає саме цю пристрасть, це не призведе до свободи душі. Ця пристрасть буде замінена іншою, людина почне або обжерливості, або випивати, або ще якось грішити. Якщо місце в душі заповнене не Христом, а чимось іншим, все марно. Реальну свободу від пристрасті можна отримати тільки у Христі і з Христом, і тільки в контексті церковного життя, борючись з іншими пристрастями. Треба пам’ятати, що пристрасть можна подолати поступово, і людина повинна проявити зусилля волі і показати Богу, що він хоче бути вільний від пристрасті, але свободу від пристрасті дає Сам Бог. Людина може багато років посилено боротися з цією пристрастю, але коли Бог побачить справжнє бажання людини звільнитися від пристрасті, він подасть йому зцілення. Я знаю випадок, коли людина, тільки прийшовши до церкви, зміг легко кинути палити. Звільнення від пристрасті залежить від Бога, але щоб це сталося — від людини потрібно повністю проявити зусилля волі в контексті церковного життя, тобто у Христі. Без Христа з цією пристрастю впоратися неможливо.

Ієрей Валентин Цикулаєв.

місіонер, громадський діяч.

З Божою допомогою, ніяк інакше. По-перше, якщо людина одержимий пристрастю куріння, не потрібно боятися причащатися, тому що ми не можемо без Божої благодаті впоратися зі своїми пристрастями. Господь каже:» без мене не можете творити нічісоже » (Іоанн.15: 5), значить, ми повинні отримувати Божу допомогу, вдаючись до Святих Таїнств.

Коли я тільки йшов до Бога і воцерковлявся, я курив. Я багато разів намагався кинути палити, але зміг подолати цю пристрасть тільки тоді, коли почав причащатися. З кожним разом після Причастя, у мене з’являлося неймовірне огиду до куріння, і одного разу я просто зрозумів, що не можу більше курити, хоча до цього курив багато років. Йдучи на причастя, потрібно просити Бога:»допоможи Господи і зціли». І Господь позбавить від цієї пристрасті.

Куріння, безумовно, є гріхом, тому що Господь створив наші тіла як судини для Духа Святого, і якщо ми куримо, то оскверняємо наші тіла курінням. Куріння-це образа Бога і повільне самогубство.

Аналітичний портал » православний погляд»

Як я кидав палити. Досвід православного християнин.

Випадок-Бог дурнів. Народна мудрість.

Розповім про свій досвід, можливо, він комусь допоможе, але заздалегідь попереджаю-це написано віруючою людиною, тому матеріалістам краще не витрачати свого часу і почитати що — небудь більш для них вартісне.

Періодично я курив з самого дитинства. Пам’ятаю, як ми з другом стежили за людьми, що палять, крадькома підбирали тліючі недопалки і бігли куди-небудь в кущі, де із задоволенням попихали ними до тих пір, поки фільтр не починав плавитися. Серйозно я почав курити приблизно з чотирнадцяти років. Коли мені було дев’ятнадцять, я, завдяки проблемам в моєму житті, прийшов до церкви і з цього моменту ілюзорне сприйняття світу і мого буття почало поступово розсіюватися. Потихеньку почало приходити розуміння того, що звичайна людина є ніхто інший, як раб своїх пристрастей, нікчемна порошинка, що уявляє себе пупом землі, а насправді кружляє у вирі бажань своєї плоті, катується порожніми, нічого не вартими потребами і легко керована закулісними ляльководами.

Усвідомивши, що залежу від сигарети і вбиваю себе цією звичкою, руйную храм Божий, витрачаю гроші, які мені дав Господь, на вбивство себе, я вирішив кинути. Поступово зменшив кількість викурюваних сигарет з пачки до дванадцяти штук в день, а потім до шести. З часом прийшло розуміння того, що п’ятниця освячена жертвою і стражданнями Господа і я вирішив спробувати не курити хоча б цей день тижня. Першу п’ятницю було дуже погано, паморочилася голова, не вистачало повітря і я весь час виходив на балкон, пив воду і гриз насіння. Зате ввечері все це кудись зникло і прийшла радість і гордість (не лякайтеся цього слова, тоді я тільки почав ходити до церкви і не знав, що гордість, це корінь всіх зол) від усвідомлення того, що мною прожитий цілий день без сигарети. Вирішив не курити і в середу. Утворитися. Потім було все легше і легше, але в звичайні дні курив як зазвичай і кількість сигарет залишалося колишнім (п’ять-шість штук). Від цього, бувало, хотілося плакати. Зрозумів, що дійсно є рабом цієї пристрасті. Наближався мій перший Петропавлівський пост і я не знав, що робити. Два тижні цього поста прокурив, але це на мене дуже сильно тиснуло. Тоді я помолився Святителю Миколаю, допомогу якого я відчуваю постійно. Попросив допомогти мені, слабкому і нікчемному протриматися хоча б тиждень і тут же відчув, що бажання курити пропало. Я не повірив самому собі і з побоюванням дочекався понеділка (помолився в неділю). Вранці курити не хотілося. Вдень теж. І ввечері. Диво було явне і досі для мене незбагненне.

Проживши тиждень без сигарет і не відчуваючи ніякого бажання, я дочекався вечора неділі і тут же побіг на балкон. Викурив сигарету, подумав, яка ж це гидота, повернувся в кімнату і попросив Святителя Миколая дати мені сил не курити до кінця посту. Пару тижнів бажання не з’являлося, але за два тижні до закінчення посту, в силу своєї дурості, я почав робити такі речі, що навіть не знаю, як мене такого можна було потім слухати. Почав думати приблизно наступне: «Ну ось, зараз у мене ні фізичної, ні психічної залежності немає, так що можна курити для свого задоволення. Повернуся до трубки (серйозно я почав курити з трубки, потім перейшов на сигарети) і буду раз в день ввечері, насолоджуючись відпочинком, викурювати по одній для естетичного задоволення». Отримавши зарплату, я з’їздив в тютюновий магазин і купив фільтри, йоржики і антисептик, витративши при цьому десь шістнадцять доларів (тоді для мене це були великі гроші), чим викликав велике невдоволення дружини (в той час ще нареченої), яка намагалася економити кожну копійку, оскільки грошей у нас не було зовсім. Вона тільки приїхала з Німеччини і не працювала, а мені було сімнадцять років, так що я носився по місту, лагодив комп’ютери за викликом і продавав піратські диски. Уявіть наш матеріальний стан і мою безвідповідальність. Я, звичайно, вважав себе несправедливо скривдженим і пішов на балкон, де близько години провозився з трубкою, передчуваючи, як я її буду попихати після посту. . Не знаю, як там на небі все відбувається, але зараз я уявляю собі таку картину: Святитель Миколай стоїть біля Господа і просить його дати мені сил: — ось, мовляв, Антоній молиться, плаче, допоможи йому, Господи. Тільки воцерковився, куди йому кинути-то цю гидоту, з чотирнадцяти років курить. Господь по любові своїй, шкодуючи свою Тільки знайдену хвору вівцю, дає мені сили. А через два тижні батюшка Микола стоїть і дивиться на мене, як я йду і витрачаю всі гроші, які дав Господь на якісь фільтри і антисептик, а потім сиджу на балконі і витрачаю ще годину свого життя на чистку трубки, досить при цьому посміхаючись.

За два тижні до кінця посту відбулися непередбачені події в моєму житті, які, закрутили мене в справах, проблемах і, наостанок, обдарувавши станом радості від впав на мене щастя, залишили в Англії. Розпакувавши валізи я зрозумів, що забув трубку будинку (або Господь не дав мені під час про неї згадати?). Нічого, — подумав я, — у вихідний поїду в місто і куплю собі нову. Так і зробив. Загалом, приготувався до закінчення посту. Далі краще.

Свято Петра і Павла припало на мій вихідний. Поїхавши в місто з новознайденим другом зі Словаччини, ми купили по парі баночок сидру (яблучна п’яти-семи градусна настоянка) і влаштувалися на лавці в парку, милуючись на доглянуті клумби, підстрижену травичку і насолоджуючись сонячним літнім днем. Приємно гріла думка про величезну, за тими моїми мірками, зарплату, співали пташки, про майбутнє думалося в самих райдужних тонах і я повністю розслабився, насолоджуючись напоєм і попихівая сигаретку, яку дав мені словак. Після першої банки у мене легко почала крутитися голова (я рідко пив, до того ж організм не богатирський, так що нічому дивуватися). Після Другої я вже захмелів, а після третьої перестав рахувати скільки я п’ю. Пам’ятаю ми ходили ще за порцією, потім ще, загалом, пили весь день до п’ятої вечора, потім ходили по закриваються магазинах, намагаючись купити словаку чи то бритви чи то ще щось, потім сиділи на автобусній зупинці, потім купили квитки не на той автобус і знову сиділи на зупинці, потім, сівши, нарешті, на наш автобус і, проїхавши пару хвилин вийшли невідомо де, вибачте, по нужді. Після цього, не знаючи що робити, зарулили в бар, де, випивши ще десь півлітра сидру, почали фотографуватися, абияк попросили бармена викликати нам таксі, приїхали в готель, де в той час працювали, залишивши бідного водія з брудним салоном (в машині мені стало погано), увірвалися в будинок, де ми жили, посварилися, після чого я пояснював нашим сусідам, які вони всі лицеміри і брехуни і з почуттям виконаного обов’язку завалився спати. Ось такий ось православний християнин.

Вранці, ледь відкривши очі, я побіг в туалет, де мене знудило. Потім прошаркал на кухню і, випивши води, відчув, що мене знову нудить. Після туалету, я поплентався в ресторан готелю, де працював посудомийником. Пропрацювавши кілька хвилин, я знову побіг в туалет. Загалом за п’ять годин мені було погано, по моєму, вісімнадцять разів. Під кінець робочого дня я ледь розумів, що відбувається, голоси людей майже не чув і бачив все навколишнє немов крізь якийсь ватний туман. Абияк діставшись до дому, я проплакав над своєю дурістю і над тим, як образив Господа своєю поведінкою, розкаявся і попросив пробачити мене. Заспокоївшись, ліг спати і прокинувся через добу. Притому бадьорим, повним енергії і сил, немов і не було цього важкого отруєння. Неначе заново народився.

Після цього випадку я майже не п’ю алкоголь, тільки зрідка півсклянки вина, але курити я почав як паровоз. Приблизно сигарет тринадцять-п’ятнадцять в день по середах і п’ятницях в тому числі, наскільки я пам’ятаю (якщо врахувати, що під час роботи викурював я тільки близько п’яти сигарет, а працював по дванадцять годин, то вийде, що інших десять я викурював в чотири вільних години, це приблизно по сигареті кожні дванадцять-п’ятнадцять хвилин). Тільки через місяців шість я знову зменшив кількість до п’яти-шести сигарет в день і по п’ятницях не курив зовсім, або по дві-три сигарети (точно не пам’ятаю вже).

Відпрацювавши вісім місяців в Англії, я приїхав додому, де повінчався з Наталією. Це був лютий, а в березні починався Великий піст, який дуже не хотілося провести з сигаретою в роті. Після мого проступку я часто молив Господа дати мені сил знову кинути цю пристрасть, але цього не відбувалося (що й не дивно). Чомусь прийшла думка про те, що якщо до Великого посту понижу кількість сигарет до трьох штук в день, то зможу кинути . Але нічого не виходило: як я не намагався, викурював мінімум чотири і на наступний день курив більше поставленої норми. Почав молитися частіше, а за два тижні до початку посту, вирішив попросити про це і святителя Пантелеймона (напевно, — думав я, — батюшка Микола не хоче мені більше допомагати за те, що не виправдав його заступництва, а святителя Пантелеймона я поки нічим не образив і він мені допоможе). Пам’ятаю, помолився Господу, йому і святителю Миколаю . А наступного дня прокинувся з хворим горлом. До вечора горло розболілося дуже сильно, а на наступний ранок біль стала такою, що мені стало важко дихати. Після болісного заштовхування сніданку в себе, я, перемагаючи біль (чого тільки не зробить дурна людина), викурив сигарету, а потім не міг ковтати хвилин десять і абияк дихав. Такого у мене не було ніколи, навіть під час гнійної ангіни я курив, ігноруючи зауваження лікаря, а тут горло дерло так, що кожні десять-п’ятнадцять хвилин мені доводилося смоктати спеціальні таблетки. Промучившись Так дня три-чотири, я перестав курити. Горло не проходило. Я вже не міг молитися, просив дружину, щоб вона читала вечірнє правило, а сам сидів на дивані, замотаний в шарф як дідок, і плакав. А вранці за три дні до початку посту я прокинувся і відчув, що біль пройшов. Зникла так само раптово, як і з’явилася. Час, що залишився я курив не більше трьох сигарет і ввечері перед постом викурив, я сподіваюся, останню в моєму житті. Слава Богу за його нескінченну милість!

Для тих, хто намагається кинути палити, можу порадити наступне: Не давайте бісам обдурити себе доводами, на кшталт «І цар Микола теж курив, але став святим». Я так розумію, це досить поширений аргумент до того, щоб дати собі послаблення. Не слухайте цього. Цар Микола став святим тому, що прийняв мученицький вінець разом з усією своєю сім’єю, не втративши при цьому гідності і присутності духу, не впадаючи у відчай. Ми навряд чи зможемо перенести те, що переніс він.

Не намагайтеся кинути самі. Ми нічого самі не можемо. Пам’ятайте, Господь сказав: «Без Мене не можете творити ничесоже». Моліть Господа весь час і від усього серця. Просіть, і дано буде вам; шукайте, і знайдете; стукайте, і відчинять вам. (Матф 7: 7)

Усвідомте всю згубність цієї звички. Ми жахаємося справам більшовиків, які підривали храми, а самі щодня руйнуємо себе. Пам’ятаєте слова апостола Павла: — хіба не знаєте, що ви храм Божий, і Дух Божий живе в вас? Якщо хто розорить храм Божий, того покарає Бог: бо храм Божий свят; а цей храм-ви (1 Кор. 3:16, 17)

Якщо кинули, ні за що не повертайтеся до цієї пристрасті. Порок засмокче вас з новою силою і кинути ще раз буде набагато складніше. Пам’ятайте, що сказав Господь: — коли нечистий дух вийде з людини, то ходить по безводних місцях, шукаючи спокою, і не знаходить; тоді каже: повернуся в будинок мій, звідки я вийшов. І, прийшовши, знаходить його незайнятим, виметеним і прибраним; тоді йде і бере з собою сім інших духів, найлютіших себе, і, увійшовши, живуть там; і буває для людини того останнє гірше першого. (Матф. 12:43, 44, 45)

Пам’ятайте, що вчинення гріха п’ятиступінчасто: спочатку з’являється думка, потім затримання цієї думки в голові, потім угода з нею, поневолення нею і, нарешті, падіння. Святі отці кажуть рубати гріх на самому початку, тобто якщо з’явилася погана думка, відразу женіть її геть і тоді не згрішите. Бійтеся (!) навіть думати про куріння. Пам’ятайте, що ми слабкі і неодмінно згрішимо, якщо нам дати до цього привід і якщо Господь не захистить нас. Не думайте, що з часом бажання зникне зовсім. Один батюшка, який років двадцять тому кинув палити, говорив моїй дружині, що і у нього іноді з’являється думка про сигарети. Завжди будьте на сторожі і як тільки з’явиться бажання, відобразіть його поспішною молитвою і хресним знаменням.

Ні в якому разі не пишаєтеся і завжди пам’ятайте, хто дав вам сил.

Хороший досвід і висновок. З усім погоджуся.

Мені теж Бог допоміг. Курила теж з 14 років, 7-8 років. Коли прийшла до віри, ще курила. Не відразу з’явилося ганебне почуття від цього. Але з’явилося. Було соромно кожен раз сповідувати цей гріх. Тому мучила совість, як треба. Здавалося спокійно курити не могла. Брала сигарету, і весь час, поки її викурювала мучилася думкою, що неправильно, що згрішаю. Вечорами молилася, щоб Господь Сам мені допоміг, що я сама не зможу, як би не старалася. А я і не старалася так, як ви. І Господь послав мені дар-вагітність. Я кинула. Так, потім хотілося, особливо, якщо потрапляла в ту ж обстановку, в якій раніше курила. Але знала: варто одну сигарету викурити, заборона на другу автоматично зніметься. Це утримало.

Єдине, курила уві сні, дуже курила. Спочатку сни снилися такі, що я покуривши, згадувала: «Я ж кинула. «І що потрібно тепер йти сповідатися. Прокидалася з полегшенням, розуміючи: сон. Потім снилося, не так давно, що наплювавши на віру, я знову починала сильно курити. Не знаю, що це, підступи ворога або що?

Слава Богу за все.

Спасибі, Розик, за рецензію. 🙂 Вибачте, що так пізно відповідаю. Все в справах і суєті. З приводу снів-так, це підступи ворога, буває таке.

Портал Проза.ру надає авторам можливість вільної публікації своїх літературних творів в мережі Інтернет на підставі договору користувача. Всі авторські права на твори належать авторам і охороняються законом. Передрук творів можлива тільки за згодою його автора, до якого ви можете звернутися на його авторській сторінці. Відповідальність за тексти творів автори несуть самостійно на підставі правил публікації та законодавства Російської Федерації. Ви також можете подивитися більш детальну інформацію про Портал і зв’язатися з адміністрацією.

Щоденна аудиторія порталу Проза.ру-близько 100 тисяч відвідувачів, які в загальній сумі переглядають понад півмільйона сторінок за даними лічильника відвідуваності, який розташований праворуч від цього тексту. У кожній графі вказано по дві цифри: кількість переглядів і кількість відвідувачів.

© Всі права належать авторам, 2000-2019. Портал працює під егідою Російського союзу письменників. 18+

Як Церква допомагає кинути палити?

Регулярна участь в таїнствах Церкви, допомагає людині легко і швидко розправлятися зі своїми пристрастями, робить життя чистішим, не дає ухилятися з вірного шляху, захищає надійно від нападу злих сил.

сприяє знищенню шкідливих звичок і щоденне читання святого Євангелія, особливо, якщо перед кожною главою і після неї просити Бога про звільнення від куріння! Цей спосіб позбавлення від будь-якої шкідливої звички пропонує преподобний Амвросій Оптинський, в одному зі своїх відповідних листів своїм чадам. Він радить читати главу за главою, до знищення бажання, а при виникненні оного знову братися за читання, як описано і в книзі «відверті розповіді мандрівника своєму духовному батькові», де капітан за порадою ченця повністю позбавляється від недуги пияцтва, але головним аргументом для зцілення Його Господом від алкоголізму, вважаю, став його обітницю Богу про щоденне прочитання одного євангеліста, який він старанно і неухильно виконував все життя. Так само цей офіцер, а на його місці будь-яка людина, міг би позбутися і від куріння! Святий Амвросій згадує ще про метод замість читання Євангелія здійснювати по 33 поклони, що набагато важче читання, так як для перемоги над бажанням може і не вистачити 33, і треба буде зробити ще 33, а може і втретє, а скільки тисяч доведеться покласти за викорінення пристрасті? Звичайно обидва цих способу можна поєднувати і чергувати, з’ясувавши, що більш ефективно видаляє від Вас пристрасне бажання.

Святитель Ігнатій Брянчанінов пропонує читати Євангеліє з молитвою перед кожною главою і після неї. Про те, як слід молитися прочитайте, будь ласка, в моїй відповіді на питання:»як Церква допомагає позбутися від пияцтва»? — http://www.bolshoyvopros.ru/questions/2580899-kak-cerkov-pomogaet-izbavitsja-ot — pjanstva.html # answer7612679.

Там замість алкоголізму треба просити від куріння.

православний спосіб кинути палити

Ще можна і потрібно молитися і преподобному Амвросію, що дав настільки цінну пораду, щоб він допоміг його виконувати, і своїми молитвами упросив Бога пробачити нас і допомогти нам. Його можна просити своїми словами або читати йому акафісти або канони, прийнято читати їх по 40 днів, але не по 40 разів! Також слід вдаватися за допомогою до Богоматері і молитися їй перед тими ж її святими Образами,, що і від пияцтва, дивіться знову моя відповідь на питання: «як Церква допомагає позбутися від пияцтва»? — http://www.bolshoyvopros.ru/questions/2580899-kak-cerkov-pomogaet-izbavitsja-ot — pjanstva.html # answer7612679.

Точно також, як і при боротьбі з пристрастю пиво або винопиття, дуже правильним буде прикладання часте до ікон Богоматері, преподобного Амвросія. Можна і носити їх завжди з собою, щоб захищали від впливу бісівського. Теж можна дати гідний, але виконуваний обітницю Господу, Богородиці або святому Амвросію. І найбільш підходящим є стати справжнім християнином, оскільки церковне життя не залишає місця пристрастям і згубним звичкам, вона витісняє їх і знищує!

Всі поради перераховані мною у відповіді про допомогу Церкви з пияцтвом підходять і для боротьби з курінням, зокрема водохресна вода, яку потрібно пити натщесерце щодня, а також перед бажанням закурити. Вона повинна нейтралізувати це бажання, ну, а якщо немає з Вами води, то з молитвою прикластися до кишенькової іконці. При твердому бажанні перемогти куріння, з повним сподіванням на допомогу Божу, ви скоро досягнете бажаного.

Куріння-це гріх?

Відповіді пастирів.

Всі знають, як небезпечне куріння для фізичного здоров’я. А чи є небезпека духовна? Чому ця згубна звичка вважається гріхом? Он адже в православній Греції курять навіть священики. За роз’ясненнями ми звернулися до пастирів Російської Церкви.

Нікотинний дим займає в душі місце Божої благодаті.

— Святий праведний Іоанн Кронштадтський писав, що тління цигарки являє образ вічного тління в пекельному полум’ї тих, хто не відірве себе до результату з тимчасового життя від цієї згубної звички. Інший мудрий Пастир казав, що нікотинний дим хоча вдихається тілом, але займає в душі місце Божої благодаті і не допускає її. Цих освічених вказівок досить. Сам я з дитинства до цього диму маю щире огиду, а тому не можу зрозуміти скорботних про необхідність розлучитися з цим смердючим легеневим припіканням.

— Так! Всі ми знаємо, що куріння завдає шкоди людському здоров’ю, а в Писанні сказано: «якщо хто розорить храм Божий, того покарає Бог: бо храм Божий свят; а цей храм-ви» (1 Кор. 3: 17).

Куріння позбавляє Причастя.

— Безсумнівно, куріння-це гріх. Поділюся своїм священичим досвідом: я причащав вмираючих, був присутній на похоронах і бачив, що смерть багатьох людей була безпосередньо пов’язана з курінням. Причому позбутися від цієї згуби дуже складно. Одного разу я соборовал і причащав перед смертю жінку, вмирала від раку гортані, так і в такому стані вона не могла кинути палити. Навіть перед причастям затягнулася кілька разів! Але так як вона вмирала, я не міг її не причастити. А скільки людей помирає від раку легенів, викликаного курінням! Але не тільки на органи дихання руйнівно впливає тютюн – на інші теж.

Якщо ти вночі встаєш покурити, якщо вранці затягнувся, то як ти підеш потім до Причастя?

Згубність цієї звички, що викликає серйозну залежність, ще й в тому, що багато курців через куріння не можуть причащатися. Якщо ти вночі встаєш покурити, якщо вранці затягнувся, то як ти підеш потім до Причастя? Або навіть ти дотерпів, причастився, а потім що? Вийшовши з храму, жадібно затягуєшся? Так що це гріховне задоволення позбавляє курця таїнства.

Неможливість кинути палити-це міф. Я особисто знаю кількох людей, які, будучи курцями з серйозним стажем — років по 30-40, зуміли кинути диміти. З Божою допомогою все можливо. Якщо людина звертається до Бога, Він йому допомагає цю заразу кинути.

Старець Силуан: «всяка справа, перед якою не йде незмущена молитва, краще не робити»

— Навіть на упаковках сигарет офіційно пишуть: «Куріння вбиває». Як же не є гріхом те, що вбиває, що мучить, позбавляє здоров’я, доставляє страждання самому палить і засмучує близьких йому людей?

Всі наші гріхи діляться на три види: гріхи проти Бога, проти ближніх і проти самих себе. Так ось куріння-це, безумовно, гріх проти себе, свідоме скорочення свого життя, тобто руйнування безцінного дару Божого, даного нам для порятунку нашої душі. Але в якомусь сенсі це і гріх проти ближніх, які змушені вдихати дим сигарет в громадських місцях.

Куріння-це залежність. Воно поневолює волю людини, змушує знову і знову шукати свого задоволення. Загалом, має всі ознаки гріховної пристрасті. А пристрасть, як відомо, доставляє душі людини Тільки нові муки, позбавляє її і без того малої свободи.

Іноді курці кажуть, що сигарета їм допомагає внутрішньо заспокоїтися і зосередитися. Однак відомо, що нікотин діє руйнівно на мозок і нервову систему. А ілюзія заспокоєння виникає тому, що нікотин надає ще й гальмує вплив на рецептори головного мозку. Жодній людині куріння не принесло і мінімальної користі, і я впевнений, що в світі не знайдеться такого курця, який хоча б раз у житті не пошкодував, що він так сильно пристрастився до нікотину.

На виправдання куріння часто посилаються на православну Грецію, де курять навіть священики. Дійсно, в Греції найвищий рівень у світі споживання сигарет на душу населення. Але нічого хорошого в цьому немає. Можливо, куріння поширилося там під впливом ісламських традицій, які дозволяють куріння. А ось якщо ми подивимося на Афон, цей зразок строго духовного життя як для Греції, так і для всього православного світу, то побачимо, що ніякого куріння там немає. Преподобний Паїсій Святогорець ставився до куріння однозначно негативно. І преподобний старець Силуан Афонський так само.

Згадую з житія преподобного Силуана, як він одного разу відвідав Росію, їхав в поїзді в якийсь монастир, а навпроти нього зайняв місце купець, який запропонував йому сигарету. Старець відмовився, а купець став наполягати, говорив: «чи не тому, батюшка, ви відмовляєтеся, що вважаєте це гріхом? Куріння допомагає часто в діяльному житті: добре перервати напругу в роботі і відпочити кілька хвилин. Зручно при палінні вести ділову або дружню бесіду… » Преподобний Силуан дав йому таку пораду: «ви, перш ніж закурити сигарету, помоліться, скажіть»Отче наш»». Купець відповів:»молитися перед тим, як курити, якось не йде». На це святий Силуан сказав:»Будь-яка справа, перед якою не йде незмущена молитва, краще не робити».

На яких би авторитетних і знаменитих людей не посилалися, що вони курили або курять, як, наприклад, імператор Микола II, це не виправдовує самого куріння. Немочі були і у знаменитих людей. Але ж ніхто не стане зображати на іконі государя імператора Миколи II з трубкою, тому що всі розуміють: це несумісне. І куріння, ДО РЕЧІ, служило однією з офіційних причин відкладання канонізації. Государ-страстотерпець прославлений за подвиг терпіння заради Христа, а немочі є у будь-якої людини.

А ось один дуже близький мені ієромонах розповідав, як в молодості, на своєму шляху до храму він ніяк не міг кинути палити, і тільки після того, як він з вірою приклався до мощів преподобного Амвросія Оптинського, погану звичку як рукою зняло. З цього можна витягти два уроки: Перший – що куріння все-таки перешкоджає людині на його шляху до Бога, і сама душа відчуває щось недобре-совість відчуває в цьому гріховну пристрасть; а другий той, що іноді власних сил не вистачає для подолання цієї немочі і вже потрібна особлива Божа допомога.

Куріння, безумовно, є гріхом, точніше – гріховною залежністю. І значить, в цьому треба каятися на сповіді, треба докладати всіх зусиль до викорінення в собі цієї пристрасті.

Якщо православний не може кинути палити, значить, у нього є не подолані духовні проблеми, а куріння – лише їх прояв.

Якщо людина ходить в храм, бере участь в Таїнствах, але не може кинути палити, значить, він ще не до кінця розібрався в самому собі, всередині є якісь духовні проблеми, не дозволені і не подолані, а саме куріння-лише прояв цього. У будь-якому випадку, це ознака нашої непорушності. І на шляху до Христа куріння повинно само собою відпасти як прихильність абсолютно непотрібна, зайва і порожня.

Тьмяний світ курця.

Апостол Павло каже «» все мені дозволено, але не все корисно; все мені дозволено, але ніщо не повинно володіти мною «» 1 Кор. 6: 12).

Куріння суперечить задумом Божого про людину, як і всяка нісенітниця.

— Звичайно, куріння є гріхом. Як і все безглузде. Який сенс в курінні? Що добре отримує від нього людина? Ніякого сенсу і нічого доброго. А Господь створив все премудро і осмислено. «І побачив Бог все, що він створив, і ось, добре вельми «(Бут. 1: 31). Значить, куріння суперечить задумом Божого про людину, як і всяке безглузде і непотрібне.

Не будемо забувати, що куріння приносить і багаторазову шкоду людині. А все, що шкодить людині, мучить його, теж неугодно Господу. Який це шкода, всі ми відмінно знаємо. Це і руйнування здоров’я, даного Богом для здійснення праць з порятунку своєї душі, і матеріальний збиток, коли витрачаємо гроші на нісенітницю, а могли б витратити на добре, наприклад подати милостиню.

Але головна шкода куріння, звичайно, духовний. «Тютюн розслабляє душу, примножує і підсилює пристрасті, затьмарює розум і руйнує тілесне здоров’я повільною смертю. Дратівливість і туга – це наслідок хворобливості душі від тютюнопаління», – вчить нас преподобний Амвросій Оптинський. А ще ми стаємо рабами цього гріха. «Кожен, хто робить гріх, є раб гріха» (ін. 8: 34). А ми покликані до свободи у Христі: «і зрозумієте істину, і істина звільнить ви» » ін . 8: 32). Дар любові може сприйняти тільки вільна у Христі людина.

Тому допоможи нам, Господи, позбутися від усього шкідливого і непотрібного, щоб ми були в радості і любові, а не в муці тут і у вічності. І залежали тільки від Святого Бога, а не від сигарет, гріховних задоволень і, в кінцевому рахунку, від диявола, який за всім цим і стоїть.

Хто ти, якщо свідомо губиш дар Божий?

— Кожен з нас приблизно знає, як виглядає пачка сигарет. Там великими літерами написано:»Куріння вбиває». Ось з цього вже можна зробити висновок, чи є гріхом вживання того, що нас вбиває. Звичайно ж, є.

Часто люди звертаються до Господа з проханням про здоров’я. І більшість наших молитов в якійсь мірі теж про здоров’я. І один одному ми здоров’я бажаємо. А чи зберігаємо ми те здоров’я, яке дарував нам Господь? Чи багато хто з нас займаються спортом, роблять зарядку вранці? Думаю, мало хто. Ми їмо перед сном, хоча знаємо, що цього робити не можна. Споживаємо їжу в надлишку, розуміючи, що це призведе і до зайвої ваги, і до проблем зі здоров’ям. А ми повинні зберігати те, що Господь дав. То здоров’я, яке є. Куріння ж не призведе до збільшення здоров’я.

Якщо курець буде звертатися до Господа з проханням: «Господи, дай мені здоров’я!», ким він буде виглядати в очах Божих?

Всі ми прекрасно розуміємо, які ризики супроводжують людину, яка палить: це і онкологічні захворювання, і хвороби шлунково-кишкового тракту, і порушення мозкової діяльності… це раніше курці не знали про те, як тютюн підточує здоров’я. А якщо ти знаєш, що куріння шкодить тобі, але куриш, ти здійснюєш гріх: ти свідомо губиш своє здоров’я. І якщо курець буде звертатися до Господа з проханням: «Господи, дай мені здоров’я!», ким він буде виглядати в очах Божих? І як просити у Бога здоров’я тими ж устами, якими тільки що викурив сигарету? Це нісенітниця якась. Кричуще протиріччя. А Господь закликає нас до цілісності, цілісності мислення насамперед. Ми Євангеліє читаємо для чого? Щоб розум наш по євангельськи мислив, щоб у Христі був.

Так що куріння-це гріх. Причому гріх страшний, що завдає шкоди здоров’ю.

Молитва для відмови від куріння.

Молитва від шкоди куріння.

Церква вказує на те, що здатність курильних сумішей змінювати створення використовувалася в більшості язичницьких культів. Тому залежність від куріння церква називає гріхом. Подумайте самі, потреба курити, отруювати організм — неприродна так, як потреба в їжі і питво.

Шкода організму від куріння.

Відомо, що зміна свідомості за допомогою курильних сумішей сходить до давніх часів. Завжди, до XVI століття, коли тютюн був привезений до Європи, вони використовувалися в основному в релігійних культах. І сьогодні шамани, брахмани чаклуни використовують різні суміші, вдихаючи їх дим і занурюючись в транс.

Зрозуміло, православна церква відноситься до подібних практик як до служіння темним силам (дійсно, варто тільки почитати про суть шаманізму або чаклунства, як стає ясно несхвалення Церкви).

Церква не перестає говорити про шкоду куріння. Медицина підтверджує шкоду куріння, існує безліч досліджень на цю тему, по суті, шкода тютюну відомий кожному, як і шкода інших курильних сумішей. І вони, і сам тютюн є легкими наркотиками, викликають зміну свідомості і звикання.

Звичка курити, пристрасть до куріння є справжньою залежністю. Тютюн, як і курильні суміші, і деякі відомі види спалених рослин — легкий наркотик.

Як кинути палити.

Сьогодні є ряд медикаментозних і психологічних шляхів кинути палити. Однак багато з них дають зворотний ефект. Як говорив Бенджамін Дізраелі,»немає нічого простішого, ніж кинути палити — я сам кидав тисячу разів». Церква ж завжди радить вдаватися до молитовних засобів.

Визнання куріння як гріха, боротьба з ним як з гріховною пристрастю, сповідь і причастя допомагають кинути палити назавжди: адже ви боретеся не один, з вами благодать Господа і Його святі:

Моліться до Господа Ісуса Христа і Пресвятої Богородиці перед її іконою «Невипивана Чаша». Всупереч поширеній думці, що вона допомагає тільки при недугу алкоголізму, молитву Божої Матері перед цією іконою читають для позбавлення від усіх видів залежностей.

Молитва до ангела-хранителя, помічника і заступника, друга, який даний Богом кожній людині при хрещенні.

Молитва преподобному Амвросію Оптинському, який ще за життя позбавив завзятого курця від залежності.

Як молитися від куріння, про те, щоб кинути палити:

зрозуміти, що це залежність, причому і фізична, і духовна;

більше займатися спортом і частіше відвідувати храм: в здоровому тілі здоровий дух;

просити позбутися від куріння як від гріховної пристрасті;

молитися про успішну боротьбу з демоном пристрасті всередині нас, бісом, що живе в кожній пачці сигарет;

просити Господа про зміцнення вашої волі;

православний спосіб кинути палити

не піддаватися зневірі.

Без зусиль, без духовної і душевної роботи над собою, легко кинути палити назавжди у вас не вийде. Важливо не намагатися позбутися від куріння ритуалами і зверненням до екстрасенсів: те, що від лукавого, іншим злим духом вигнати не можна, він тільки вжене вас в іншу, можливо, гіршу залежність.

Твердо вирішите кинути палити і починайте творити молитву: щодня, можливо, 40 днів або рік поспіль. Візьміть благословення у священика на цю духовну роботу. Щоб сталося диво і вас більше не тягнуло до сигарети, вірте в допомогу Божу і пам’ятайте про те, що куріння — гріх.

Відмова від куріння.

Щира молитва і тверда рішучість — запорука успіху в позбавленні від куріння. Навіть люди зі слабкою волею, які не мають досвіду в самообмеженні, після часу, з регулярною молитвою, помічають, як відбувається диво: їм стають доступні активні фізичні навантаження, знову ясні свіжі запахи, бажання щось смикати в руках замінюється перебиранням чоток з молитвою.

Читати молитву потрібно з увагою і усвідомленням сенсу слів. Молитися можна в будь-який час доби. Якщо ви забули молитву і під рукою немає телефону, щоб помолитися онлайн — при сильному бажанні закурити звертайтеся до Господа просто: «Господи, помилуй!»

Дайте собі час на вирішення проблеми, потерпіть тягу до куріння і певні труднощі. Повірте, залежності від алкоголю або шкідливої їжі долаються не легше.

Кинути палити самостійно, якщо немає сили волі можна тільки з молитвою. Потрібно молитися, каятися в залежності і знати, що благодать Божа допоможе вам.

Амвросій Оптинський-поради в боротьбі з курінням.

Преподобний Амвросій Оптинський-жив зовсім недавно Святий, засновник Шамординський пустелі і Оптинський старець, учитель і цілитель. Він надавав дуже великий вплив не тільки на любили і шанували його селян, а й на освічене суспільство XIX століття. Старець став навіть прообразом літературного героя.

Преподобному старцю Амвросію Оптинському моляться про позбавлення від куріння тому, що він за життя зміг допомогти кинути палити петербуржцю, викурював 75 сигарет в день. Це сталося в XIX столітті, «цигарки» тоді були набагато міцніші, ніж сьогодні. Відчувши проблеми зі здоров’ям, він намагався кинути палити два роки поспіль і, нарешті, почувши про старця-Чудотворця в Оптиній пустелі, написав йому листа.

Преподобний Амвросій відповів йому програмою боротьби з курінням, яку ми наведемо нижче. Важливо, що читаючи лист старця, курець машинально затягнувся, але різкий головний біль відразу перервала затяжку. Більше він курити був просто не в змозі: він перестав переносити тютюновий дим. Але програму преподобного Амвросія все одно виконав, адже звичка могла повернутися. Чудо сталося, але послухатися вказівок святого старця було тим більше потрібно, що така милість Божа була явлена. Коли колишній курець приїхав в Оптину дякувати святого старця, то позбувся і від головного болю: преподобний Амвросій просто з молитвою торкнувся його голови посохом.

Ось програма Амвросія Оптинського, щоб кинути палити:

Сповідатися в Церкві за все життя з семирічного віку, покаятися у всіх гріхах, які ви згадаєте.

Підготуватися і причаститися Святих Христових Тайн (за ранковою Літургією).

Читати Євангеліє — по главі в день, якщо буде зневіра через відмову від куріння — читати кілька глав.

Щодня перед іконою Господа Ісуса Христа з молитвою класти 33 земних поклони (за кількістю років земного життя Спасителя).

Сьогодні є безліч свідчень чудесного позбавлення від звички до куріння після молитов Амвросію Оптинському і виконання його «програми». Важливо уважно читати слова молитви. За допомогою молитви ви сконцентруєтеся на своїй душі, звільніть час і думки від куріння.

Читати онлайн молитву Амвросія Оптинського проти куріння можна російською мовою прямо зараз, церква не забороняє читання з електронних пристроїв:

«Преподобний отець Амвросій, ти заступник всіх моляться тобі перед Господом Богом-попроси Господа Вседержителя і визволителя допомогти мені в боротьбі з гріховною пристрастю куріння! Господи! За молитвами святого Твого угодника, преподобного старця Амвросія, очисти мене, мої внутрішні органи і душу, зроби моє серце цнотливим, замість смороду і диму тютюну наповни мене пахощами і благодаттю Твого Святого Духа, щоб далеко відійшло від мене шкідлива пристрасть до тютюну — туди, звідки воно прийшло, в прірви пекельні! О преподобний отець наш Амвросій, ти можеш клопотати перед Господом за кожну людину-помолися до Вседержителя Бога, щоб він подав мені допомогу в боротьбі із залежністю від куріння. Господи Ісусе Христе! за молитвами твого угодника, святого Амвросія, зроби чистими мої легені від диму, зроби серце непохитним до куріння і наповни його ароматом благодаті Твоєї, щоб пішла від мене пристрасть до куріння — туди, звідки з’явилася, в прірви пекельні. Амінь»»

Можна при тязі до куріння повторювати цю або особливу універсальну Ісусову молитву: «Господи, Ісусе Христе, помилуй мене, грішного»» — або навіть коротше: «Господи, помилуй!». Зрозумійте, що за допомогою молитви ви сконцентруєтеся на своїй душі, звільніть час і думки від куріння.

Молитва» Невипиваної чаші » від куріння і залежностей, відгуки.

Перед цим чином стали молитися страждають недугою пияцтва, можливо, оскільки на ній зображена Чаша — тільки замість алкоголю, причини пияцтва, в ній знаходиться божественний немовля, що зцілює людей від гріхів і хвороб. Ця ікона була знайдена чудесним чином два століття тому і вчені донині не змогли встановити ні її походження, ні автора. Ікона славиться зціленнями багатьох людей, які страждають пияцтвом і наркоманією. Відомо два чудотворних її списку. Обидва вони знаходяться в чернечих обителях міста Серпухова. Це місто давно стало центром паломництва віруючих людей з усього світу.

На іконі пишеться Божа Матір з немовлям Ісусом Христом. Особливість образу-Немовля Христос стоїть в Причасній чаші (потирі) з піднятими руками. Богородиця, що стоїть за Богомладенцем, також зображується в позі Оранти — заступниці, тобто з піднятими в молитві руками.

Ікона» Невипивана Чаша » символізує Таїнство Євхаристії — Причастя. Немовля в чаші показує, що причащаються під час Літургії православні християни знаходять благодать Божу. Ця ікона є майже в кожному православному храмі.

Народний засіб, духовні ліки від залежностей будь — якого роду — алкоголізму, куріння, наркоманії-молитва «Невипиваної чаші». Про її чудеса є свідчення в багатьох, наприклад, церковних реабілітаційних центрах по позбавленню від залежностей. Вони є в кожній єпархії.

Якщо ви або Ваші близькі почали вживати наркотичні засоби або курильні суміші («легкі наркотики»), курите, вживаєте алкоголь досить часто і вас тягне до нього знову — зверніться до кращого засобу позбавлення від залежності — молитві.

Читати молитву іконі» Невипивана Чаша » можна онлайн російською мовою за текстом нижче.

«О, Владичиця Богородиця, милостива захисниця нам, грішним! Приходимо під твоє заступництво, не відвернися від наших молитов, але почуй нас: дружин, дітей, матерів. Зціли наших близьких-чоловіків, синів, батьків, родичів, друзів — одержимих тяжкою недугою пияцтва (наркоманії, куріння) і через нього йдуть з Церкви! Пресвята Матір Божа, пробуди їх душі і визволи від гріха, приведи їх до утримання від алкоголю (наркотиків, тютюну) на порятунок душі! Молися до сина твого, Господа нашого, щоб простив їм і нам гріхи і милості своєї не відняв від людей, віруючих в нього, але щоб зміцнив нас в тверезості і чесноти. Прийми, Добра Матір Божа, молитви матерів про своїх заблукалих дітей, сльози дружин, що ридають про своїх чоловіків, плач сиріт, забутих хворими недугою пияцтва, і всіх, хто до ікони твоєї приходить. Нехай піднесеться молитва наша і плач наш твоїм клопотанням до престолу Господа на Небеса. Покрий нас благодаттю і визволи від зла, через хворобу нашими близькими скоєного, від дії духів темряви, і під час смерті Земної всім допоможи пройти митарства бісівські, молитвами твоїми визволи від вічних мук, та прославимо милість Божу вічно. Амінь»»

Допомога Церкви, відгуки.

Якщо ви самі намагаєтеся вибратися з мереж залежності, теж підкріплюйте свої сили молитвою. Цей підступний недуг.

У важких випадках можна порадити хворим і їх близьким звертатися в групи допомоги та реабілітаційні центри, які є в кожній єпархії Російської Православної Церкви при відділах протидії алкоголізму і наркоманії. Молитися про хворих недугою алкоголізму і знаходяться в інших залежностях можуть вони самі, їх близькі або знайомі.

Вихованці центрів та члени анонімних груп беруть участь у церковних богослужіннях, спілкуються зі священнослужителями та психологами. Багато знаходять нові професії.

Заступництвом Божої Матері, преподобного Амвросія Оптинського і всіх святих нехай береже вас Господь!

Кому молитися щоб кинути палити.

Інформаційний сайт про ікони, молитви, Православні традиції.

«Спаси, Господи!». Дякуємо, що відвідали наш сайт, перед тим як почати вивчати інформацію, просимо підписатися на наше православне співтовариство в Instagram Господи, Спаси і збережи † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . У спільноті більше 30 000 підписників.

Нас, однодумців, багато і ми швидко ростемо, викладаємо молитви, висловлювання святих, молитовні прохання, своєчасно викладам корисну інформацію про свята і православні події. Підписувати. Ангела Хранителя Вам!

У нинішній час є багато методів лікування від куріння. До таких рецептів відносять: пластирі, кодування, таблетки, траволікування, жуйки. Деякі з них дійсно допомагають подолати цю залежність. Але сильніше в даному питанні буде щира віра і молитва щоб кинути палити. Саме цей метод допомагає зміцнити віру в самого себе. У молитовниках є багато прохань, які допоможуть і в горі, і в радості, і в хворобі, і в духовному розчаруванні.

Найчастіше служителі церкви рекомендують певні прохання для боротьби з цією проблемою:

Прохання до преподобного Амвросія Оптинського від пристрасті куріння прохання до ангела хранителя.

Іноді для боротьби з цією залежністю звичайних методів буває недостатньо. Людині, яка слабка фізично і духовно слід звернутися за допомогою до Бога.

Як кинути палити за допомогою молитви?

Тільки молитва, що йде від чистого серця, має цілющі властивості. Вона допомагає позбутися від безлічі вад, до яких також відносять і зловживання тютюном. Для вирішення цієї проблеми можна комбінувати різні методики як традиційної, так і народної медицини.

Нікотинову залежність, за церковними канонами, відносять до гріховних звичок. І вважають, що позбутися від неї допоможе щире прохання. При цьому необхідно зосереджувати свою увагу і терпіння на досягнення позитивного результату. Він обов’язково буде досягнутий, якщо Ваше звернення було з відкритою душею і благочестивими помислами.

Православні молитви від тютюнопаління.

Молитва недугує пристрастю куріння до Господа Бога.

Многомилостивий Господи! Почуй прохання моє, прийми молитву негідного раба Твого, не возгнушайся виразок Моїх, не відвернися від мене. Якоже іноді єси зцілив сріблолюбну душу Закхея митаря, зціли і мою душу, болючу багатьма пристрастями і бідами. Господи, геть голосу моління мого, почуй стогони і жалюгідний крик мій. О, горе мені, горе мені грішному, поелику уподібнююся ідолопоклонникам, не соромлюся воскурять фіміам бісівський, не соромлюся ображати Тебе, Господи, лукавством серця мого. Спокушаю тебе надмірною надією на твоє довготерпіння. Стоячи у святому храмі твоєму, догоджаюся пахощами ладану, а по годині паки таяжде тішуся куріння смороду. Оскверняю уста мої і цими ж устами глаголю словеса хвалебні до Тебе. Аки пес повертається до своєї блювотини, тако ж аз гріху служу. Всім бо яко гріх є це, але не Імам відваги отрещися мзди найманців. Многомилостивий Господи! Зійди моєї немочі, прости моє непотребство, зміцни мене, дай мені терпіння і мужність душевне, не залиш мене, не дай мені погобнути в тіні гріховної, Спаси, Господи! Гину! Яко ж іноді єси, Господи, зцілив, за молитвами Пречистої Матері твоєї, якогось чоловіка Сергія — зціли і мене негідного. Якоже іноді єси Господи, позбавив, за молитвами преподобного Амвросія Оптинського від поганої звички якогось Олексія Московського-визволи і мене окаянного. Якоже іноді єси Господи, свободив, за молитвами святих отець Києво-Печерських, від давлеющей пристрасті якогось Максима і поставив його служити Тобі у святому храмі твоєму — темже і мене сквернаго і нечистаго свободи, і дай мені послужити правді Твоїй, і попрацювати без лінощів тощно тобі Господу моєму Ісусу Христу у Вся дні живота мого, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Молитва від пристрасті куріння преподобному Амвросію Оптинському.

Преподобне отче Амвросіє, ти, маючи відвагу перед Господом, умоли Великодаровитого Владику подати мені швидку допомогу в боротьбі з нечистою пристрастю. Господи! Молитвами угодника твого, преподобного Амвросія, очисти мої уста, оцеломудри серце і насити його пахощами Духа Твого Святого, та відбіжить від мене далеко зла тютюнова пристрасть, туди, звідки прийшла, в черево пекла. Амінь.

Ще преподобний Амвросій Оптинський дав пораду:

«Раджу вам вжити проти цієї пристрасті духовне лікування: детально сповідайтеся у всіх гріхах з семи років і за все життя, причаститеся Святих Таїн, читайте щодня, стоячи, Євангеліє, по главі або більше; а коли нападе туга, тоді читайте знову, поки не пройде туга; знову нападе — і знову читайте Євангеліє, або замість цього кладіть наодинці по тридцять три великих поклони в пам’ять земного життя Спасителя».

Молитва від пристрасті куріння Пресвятої Трійці.

Про премилосердний Боже, Отче, Сина і Святьш душі, в нероздільній Трійці покланяемый і славимий, призри благоутробно на раба Твого (ім’я), хвороби одержимаго; відпусти йому вся гріхи його; подай йому зцілення від хвороби; поверни йому здоров’я і сили тілесні; подай йому довгоденственное і благоденственное Житіє, мирні твій і преміальні блага, щоб він разом з нами приносив вдячні благання тобі, Всещедрому Богу і творцеві нашому. Амінь.

Молитва від пристрасті куріння Ангелу-Хранителю.

православний спосіб кинути палити

Ангелі Божий, хранителю мій Святий, на дотримання мені від Бога з небес даний! Старанно молю Тебе: Ти мене днесь просвіти, і від усякого зла збережи, до всякого діяння настави, і на шлях порятунку направ. Амінь.

Під час молитви необхідно зосередитися на своїй меті, яка полягає в щирому бажанні покінчити з курінням.

Якщо під час кидання настає ломка, то молитися слід ще старанніше. І необхідно вірити, що за допомогою вищих сил, Бога і ціною власної волі ви зможете назавжди позбутися від нікотинової залежності.

Вдома можна підносити молитви перед іконою Матері Божої»Стягнення загиблих».

Для того щоб велике було терпіння людини вирішила не курити, необхідно звертатися до Іові багатостраждального. Допомагає в особливо важких випадках молитва Святителю Іоанну Златоусту. Для підтримки духу в боротьбі зі злом, який несе в собі тютюн, допоможе молитва Святителю Тихону Воронезькому.

У нас також є ексклюзивні техніки і рекомендації фахівців, що допомагають позбутися від гріха тютюнопаління швидко, легко і безболісно. Для того, щоб дізнатися докладніше і отримати ці матеріали, напишіть нам >>>.

Старець Стахій про гріх куріння.

Куріння-згубна звичка, отруйна життя не тільки самому курцеві, але і всім, хто знаходиться поруч. Віруючі люди впевнені, що пристрасть до тютюну – це гріх перед Господом, рятує від нього прагнення забути про нікотин і молитва від куріння. Сильне бажання позбутися від пристрасті поряд з допомогою Всевишнього здатне творити чудеса.

Чи існують молитви від куріння?

Для отримання відповіді на це питання досить звернутися до історичних даних. У 1905 році відбулася велика подія в православному світі – преподобний Силуан Афонський прибув до Росії. Сюди він добирався залізницею, а в дорозі зустрів багатого купця. Торговець запропонував священнослужителю сигарету-модне нововведення в той період часу.

Відмову курити купець сприйняв досить нервово, він став активно переконувати старця, що в розкурюванні листя тютюну немає гріховного. Преподобний не став сперечатися, просто запропонувавши прочитати людині перед розкурюванням сигарети просту і відому всім молитву – «Отче наш». Торговець зніяковів, сказавши, що негоже читати молитву перед викурюванням сигарет. На це йому було дано відповідь, що має читати молитви перед всякою справою. Якщо звернення до Господа вимовляється в збентеженні, то і робити нічого не потрібно.

У цій історії є сакраментальний сенс-всяка молитва проти куріння. Важливо, щоб людина вірив і звертався до Всевишнього за допомогою без сумніву і з сильним бажанням відмовитися від пристрасті. Людині не потрібно доводити суспільству, що курити тютюн– це погане заняття. Важливо, щоб він сам розумів гріховність цієї пристрасті і всією душею намагався від нього позбутися.

Притча про допомогу святих в прагненні позбутися від куріння.

Одного разу до відомого і нині покійного старця Таїсія Святогорця завітав чоловік, його дочка була на той момент сильно хвора. Вона просто гинула від кількох хвороб, а лікарі не залишали дитині жодних шансів не тільки на одужання, а й на життя. Людина щиро просив старця допомогти молитвою, Паїсій обіцяв допомогти. У довгій бесіді старець вказав батькові, що слід всіляко допомагати своїй дитині, а тому необхідно залишити свої згубні звички, пристрасті, обмежувати свої бажання. Таїсій порадив людині забути про куріння, нехай і ціною своїх страждань. Саме вони повинні були дати дитині сили боротися з недугами.

Кому молитися для позбавлення від куріння?

Пристрасть-це гріх перед Господом, оскільки дані вони нечистим. Від них слід позбавлятися, чому сприяють православні молитви від куріння. Їх існує чимало, тексти можна знайти в спеціальних молитвословах. Не забороняється звертатися до Господа своїми словами. Допомагають відмовитися від згубної пристрасті і святі, ангели-хранителі, Пресвята Діва Марія.

Сьогодні Святе Письмо ніхто не вивчає, як це було ще на початку минулого століття. І людина, зважившись відмовитися від згубної звички, часто не знає, до якого святого слід звернутися, які слова підібрати. Існують Тексти, які складені і рекомендовані до прочитання церквою. Серед найвідоміших молитва Амвросію Оптинському від позбавлення від куріння. Однак духовні батьки радять зазирнути в свою душу, знайти там опору – справжнє бажання відмовитися від тютюну, а після звертати свої сподівання Всевишньому, читаючи відповідні молитви. Вони допомагають істинно віруючим забути про тютюн і нікотин.

Сильна молитва від куріння: в чому її секрет?

Важливо кожному курцеві зрозуміти: тютюн — це не дар Господа. Пристрасть до нікотину, який міститься в рослині, робить людину безвольним, позбавляє його не тільки здоров’я, але і самостійності вибору. Нікотинова складова тютюну впливає на психічний і емоційний стан, сильно вплив і на тіло. На допомогу курцям Церква запропонувала молитву від куріння-читати самому її слід. В цьому випадку висока ймовірність, що і дух зміцніє, і тіло зможе відмовитися від нікотину.

Сильною святі слова робить сама людина, яка щире вірить і сподівається на повне позбавлення від пристрасті. Постійне читання сильної молитви від куріння і вина викликає стійке розуміння, що такі звички є гріховними. Щоб отримати допомогу вищих сил, слід щодня молитися і вірити.

Як силою молитви можна відмовитися від куріння?

Щоб відмовитися від куріння, молитву читає самостійно курець або його близькі люди. Саме в цьому випадку слова будуть цілющими, вони роблять благотворну дію на щиро віруючого. Церква радить прочитати молитви від куріння самому курцеві, але іноді людина сама не усвідомлює гріховності своєї пристрасті. Просити Господа про зцілення зможу в такому випадку рідні та близькі.

Церква не забороняє, а часто заохочує можливість поєднувати силу молитовного слова і методи традиційної медицини. Всі вони спрямовані на лікування, а тому не вважаються гріховними. Винятком з цього правила стають різні Жувальні гумки з нікотином, перехід на електронні сигарети і снюси. В цьому випадку нікотин-наркотик-все одно надходить в організм, заміщаючи одну звичку інший.

Воцерковлені люди і священнослужителі вважають нікотинову прихильність страшним гріхом. Бажаючі позбутися від нього можуть читати сильні молитви від куріння для себе, але вони повинні вже бути націлені на успішний результат і методично домагатися поставленої мети. Якщо думки в процесі читання благочестиві, а Віра міцна, у людини високі шанси зцілитися.

Люди, які вже за допомогою молитви від куріння сигарет змогли відмовитися від звички, радять:

Відвідати церкву і поспілкуватися зі священнослужителями, розповісти про свою проблему і отримати цінні поради. Вибрати святого, якому хочеться молитися. Можна прочитати про життя святого, дізнатися про його справи і наданої просить допомоги. Нерідко курці вибирають сильну молитву від куріння. Не відмовлятися від загальноприйнятих і підтверджених методів класичної медичної науки, які допоможуть кинути пристрасть.

Але головне-це настрій і віра, які зміцнюють душу людини.

Щиро прочитана молитва буде почута, дозволить забути назавжди про небезпечну звичку.

Як правильно прочитати молитву, щоб вона допомогла?

Найсильнішими і цілющими вважаються молитви від пристрасті куріння преподобному Амвросію Оптинському. Однак це не єдиний святий, який допомагає забути про звичку, уберегти людину від пристрасті, зробити його дух сильним, зміцнити віру. Існують також молитви від куріння Миколі Чудотворцю, Матроні Московської, Діві Марії, Ангелу Хранителю, Пресвятій Трійці та інші. Вибір залежить від самого курця, його віри і прагнень.

Прочитати запропоновану церквою молитву від куріння можна не одному, а кількома святим. Важливо, щоб курець:

Звертався до святих і Господа самостійно і з чистим серцем. Якщо немає розуміння того, що відбувається, істинної віри, бажання читати, краще робити це пізніше. Повинен забути про нагальні проблеми хоча б на час звернення до Господа. Не варто просто механічно повторювати слова, користі від такого прочитання немає. Всі помисли повинні бути чистими, розум – звільнений від думок. Повинен усвідомити і пропустити через себе кожне слово, яке згадується в церковному тексті. Вимовляти їх слід з благоговінням, вдумливо, щиро. Попередньо очистити розум прочитанням (можна неодноразовим) молитви «Отче наш». Знайти її можна в будь-якому Молитвослові. Якщо сильне бажання застало людину в дорозі, а під рукою немає молитвослова, він може не читати напам’ять текст молитви від куріння Амвросія Оптинського. Можна звернутися до Святого, Ангела Хранителя, Всевишнього з щирою проханням допомогти і підтримати. При щоденному прочитанні молитов слова швидко друкуються в пам’яті, а тому в майбутньому проблем з самостійним прочитанням тексту вже не буде.

Звернення до Амвросія Оптинського.

Молитва проти куріння Амвросію Оптинському, на думку курців, стала однією з найсильніших. В процесі її прочитання курець або його близькі люди звертаються безпосередньо до Святого, який ще став втішником для багатьох стражденних. Преподобний відомий був за життя, він славився даром прозорливості і зцілення. Бог дарував йому рідкісні здібності зцілювати душу і тіло. Амвросій Оптинський і після відходу до Господа допомагає всім, хто до нього звернутися з щирим словом і вірою. В цьому випадку просить буде почутий і отримає незабаром допомогу.

Щиро прочитана молитва від куріння Амвросія дозволяє зрозуміти всю гріховність тютюнопаління, а також негативний вплив нікотину, як наркотину, на душу і тіло людини. Ще за життя старець стверджував, що тютюн повільно, але вірно руйнує тіло, а душа людини від такої пристрасті теж гине повільною смертю. Часто палять люди схильні до перепаду настрою, їх переслідують пораженські думки, в них мало світла і віри, але багато відчаю, туги і нудьги.

Молитва святому Амвросію від куріння відома, її текст Є в багатьох молитвословах, знайти її можна в Інтернеті.

Звернення до Святого Миколая Угодника.

Всім відомий Микола Чудотворець-скоропослухняних і цілитель душ. Він допомагає стражденним знайти вірний шлях, щоб забути про тютюн. Читати текст рекомендується не тільки вдома, але і в церкві перед образом Чудотворця. Можна запалити одну або три свічки і щиро звертатися зі словами благання. Святий не відмовляє в допомозі нікому, він допомагає зцілитися від пристрасті до вина, сигарет, наркотиків.

Допомога Матрони Московської.

Матінка Матрона Московська-шанована свята, яка жила в Росії в середині минулого століття. Вона допомагала стражденним і просять ще за життя, заповідала звертатися до неї з молитвою про допомогу стражденним і після відходу до Господа. Чимало врятувала вона заблукалих душ, яким була потрібна зцілення від тютюнопаління, алкоголізму, наркоманії.

Звернення до свого ангела.

З народження і після хрещення людина отримує в допомогу свого ангела. Він йде з кожним по життю, допомагає в хворобах, не відмовляє в допомозі при позбавленні від куріння, алкоголізму, наркоманії. Молитви до свого ангела короткі, але вони досить сильні. Головне-підкріплювати кожне слово щирими намірами і бажанням.

Цінні поради.

Щоб курець був почутий, отримав якнайшвидшу допомогу, слід звертатися до святих і Господа з щирою вірою. Існує кілька правил-підказок, які рекомендується враховувати всім моляться:

Православний метод як кинути палити.

православний спосіб кинути палити

Православна інструкція як кинути палити покрокова з додатком молитви, схвалена служителем церкви, інформація в статті не містять порад які можуть нашкодити здоров’ю людини.

Православний метод, як кинути палити.

Куріння — це залежність яка поневолила мільйони людей по всьому світу, сигаретна промисловість має міліарні річні обороти. Кожен розуміє, що курити це шкідливо, величезні попереджувальні написи на пачках свідчать «куріння вбиває», проте курців стає все більше і більше. Способів як кинути палити дуже багато, всілякі нікотинові наклейки, електронні сигарети, жуйки, льодяники, фахівці екстрасенси, бабки ворожки і безліч інших методів.

У нашій статті ми розглянемо побожно релігійний метод звільнення, за засобом унікальної православної молитви, звичайно є свої вимоги і умови для того що б вона спрацювала, при виконанні кроків інструкції є гарантія позитивного результату.

Давайте з вами зрозуміємо основну складову такого варіанту свободи від куріння, перше це звичайно вірити в те що Бог існує, в іншому випадки цей варіант вам не підійде. Друге це пристрасне бажання звільниться від залежності, потрібно дуже сильно хотіти отримати повне звільнення від неї. Розуміння, що залежність будь-яка алкогольна, наркотична, ігрова, нікотинова це не фізіологічна потреба організму як стверджує медицина, а нечистий злий дух. Саме він контролює розум людини, і подає постійну тяготу до об’єкта залежності, інакше як пояснити просто нездоровий стан курця у якого закінчилися сигарети. Тут питання глибоке і спірне, багато різних думок і теорій, ми говоримо про один з можливих прийомів вирішення проблеми. Якщо ви вірите, що є Бог, раз ви читаєте цю статтю далі, то потрібно вірити що і диявол є, у Бога є ангели, а у диявола занепалі ангели (біси), існує демон нікотину, алкоголю, наркоманії і т.д. чому все це потрібно знати, що б перемогти ворога потрібно знати його в обличчя. Отже, перше людина усвідомлює, що він знаходиться під контролем нечистого духу тютюну, далі він дуже хоче кинути палити, наступні потрібно вимовити молитву. Якщо ви віруюча людина, то напевно знаєте православні храми в окрузі де ви проживаєте, вони підійдуть для цього ритуалу, якщо ви належите іншій конфесії це нестрашно можете зробити це в приміщенні вашого приходу. Тут головне не місце, а сам факт, цю молитву ви будете вимовляти особисто, вам не потрібен священик, її потрібно прочитати усвідомлено вголос, але можна молиться і вдома.

Молитва від куріння преподобному Амвросію Оптинському:

Преподобне отче Амвросіє, ти, маючи відвагу перед Господом, умоли Великодаровитого Владику подати мені швидку допомогу в боротьбі з нечистою пристрастю. Господи! Молитвами угодника твого, преподобного Амвросія, очисти мої уста, оцеломудри серце і насити його пахощами Духа Твого Святого, та відбіжить від мене далеко зла тютюнова пристрасть, туди, звідки прийшла, в черево пекла. Амінь.

Ще: рада, Амвросія Оптинського, сповідатися і причаститься Святих тайн, читати кожен день Євангеліє по одному розділі,а якщо, буде тоскно, читайте знову , поки не пройде або робити 33 поклони на честь Спасителя про його життя, тут на землі.

Сама молитва дуже проста, як для розуміння так і для читання, важливо зрозуміти що це, не заклинання це звернення до Бога про допомогу. Щирість в проханні дуже важлива, і розтрощення (визнання безпорадності), якщо вже ви звертаєтеся до Всевишнього ви самі не здатні собі допомогти, і всі способи зазнали невдачі, допомога тільки від батька. Знайте в момент цього таїнства здійсниться невидима робота Господня, потрібно вірити і коли буде тяга покурити, просити Божої благодаті.

Велике спасибі, за увагу!

Підписуйтесь на мій Канал і ставте Лайк!

Молитви щоб кинути палити.

Тут представлені молитви, з якими можна звернутися до святих з проханням про дарування сил і терпіння для позбавлення від згубної звички — куріння.

Виберіть потрібне з меню:

Молитви святим: Господу Богу Пресвятій Трійці Ангелу-хранителю Перед іконою Богородиці «Стягнення загиблих » молитви святим угодникам: Іоанну Златоусту Силуану Афонському Амвросію Оптинському Іову багатостраждальному Тихону Задонському (Воронезькому)

Всі молитви поспіль:

Молитва Господу Богу від куріння.

Почуй прохання моє, прийми молитву негідного раба Твого, не возгнушайся виразок Моїх, не відвернися від мене.

Якоже іноді єси зцілив сріблолюбну душу Закхея митаря, зціли і мою душу, болючу багатьма пристрастями і бідами.

Господи, геть голосу моління мого, почуй стогони і жалюгідний крик мій.

О, горе мені, горе мені грішному, поелику уподібнююся ідолопоклонникам, не соромлюся воскурять фіміам бісівський, не соромлюся ображати Тебе, Господи, лукавством серця мого.

Спокушаю тебе надмірною надією на твоє довготерпіння.

Стоячи у святому храмі твоєму, догоджаюся пахощами ладану, а по годині паки таяжде тішуся куріння смороду.

Оскверняю уста мої і цими ж устами глаголю словеса хвалебні до Тебе.

Аки пес повертається до своєї блювотини, тако ж аз гріху служу.

Всім бо яко гріх є це, але не Імам відваги отрещися мзди найманців.

Зійди моєї немочі, прости моє непотребство, зміцни мене, дай мені терпіння і мужність душевне, не залиш мене, не дай мені погобнути в тіні гріховної, Спаси, Господи!

Яко ж іноді єси, Господи, зцілив, за молитвами Пречистої Матері твоєї, якогось чоловіка Сергія — зціли і мене негідного.

Якоже іноді єси Господи, позбавив, за молитвами преподобного Амвросія Оптинського від поганої звички якогось Олексія Московського-визволи і мене окаянного.

Якоже іноді єси Господи, свободив, за молитвами святих отець Києво-Печерських, від давлеющей пристрасті якогось Максима і поставив його служити Тобі у святому храмі твоєму-темже і мене сквернаго і нечистаго свободи,

і дай мені послужити правді Твоїй, і попрацювати без лінощів тощно тобі Господу моєму Ісусу Христу у всі дні живота мого, нині і повсякчас, і на віки віків.

Молитва Пресвятої Трійці про позбавлення від куріння.

Про премилосердний Боже, Отче, Сина і Святьш душі, в нероздільній Трійці поклоняється і славимий, призри благоутробно на раба Твого (ім’я), хвороби одержимий;

відпусти йому вся гріхи його;

подай йому зцілення від хвороби;

православний спосіб кинути палити

поверни йому здоров’я і сили тілесні;

подай йому долгоденственное і благоденственное Житіє, мирні твій і преміальні блага, щоб він разом з нами приносив вдячні благання тобі, Всещедрому Богу і Творцеві нашому.

Молитва від куріння Ангелу-хранителю.

Ангелі Божий, хранителю мій Святий, на дотримання мені від Бога з небес даний!

Старанно молю Тебе: Ти мене днесь просвіти, і від усякого зла збережи, до всякого діяння настави, і на шлях порятунку направ.

Молитва на позбавлення від звички курити Богородиці перед іконою » Стягнення загиблих»

Заступниці старанна, благоутробна Господа Мати!

До Тебе вдаюся аз окаянний і паче всіх людина грішний, геть голосу моління мого і крик мій і стогін почуй.

Яко беззаконня моя превзидоша главу мою, і аз, якоже корабель в безодні, занурююся в море гріхів моїх.

Але ти, Всеблагая і милосердна Владичице, не погорди мене отчаянаго і в грісех гибающаго, помилуй мене, кающагося у злих делех моїх, і зверни на шлях правий заблуждшую окаянную душу мою.

На тобі, Владичице моя Богородице, покладаю всі сподівання моє.

Ти, Мати Божа, збережи і дотримай мене під дахом твоїм, нині і повсякчас, і на віки віків.

Молитва Іоанну Златоусту від куріння.

Про святителя великий Іоанна Златоусті!

Ти многая і різна обдарування від Господа прийняв єси, і яко раб благий і вірний, вся данния тобі таланти добре помножив єси:

сього заради воістину Вселенський учитель був єси, яко всяк вік і всяко звання від Тобі виходить.

Се бо отроком послуху образ з’явився єси, юним-цнотливості світило, чоловіком-працьовитості наставник, старим-незлобія вчитель, ченцем-утримання правило, моляться-вождь від Бога натхненний,

мудрості шукають-розуму просвітитель, ветіям доброглаголівим-слова живаго джерело невичерпний, благодійникам-милосердя зірка, начальствующим-правління мудрого образ,

правди ревнителям-відваги натхненник, правди заради гнаним — терпіння наставник: всім вся був єси, та всяко якісь спасаеші.

Над усіма ж ці здобував єси любов, яже є соус досконалості, і тією, яко силою Божественною,

вся обдарування в душі твоєї в єдине сукупив єси, і туюджі любов, розділена примиряє, в тлумаченні словес апостольських всім вірним проповідував єси.

Ми ж грішні, по єдиному кийиждо своє обдарування імуще, єднання душа і союз світу не імами, але буваємо марнославні, один одного дратівливо, один одному заздрісно:

цього заради дарування наша розділена не в мир і порятунок, але у ворожнечу і осуд нам преложішася.

Тим же до тебе, святителю Божий, припадаємо, розбратом обуреваеми, і в розтрощенні серця просимо:

молитвами твоїми віджени від сердець наших всяку смуток і заздрість, нас разделяющія, та в мнозех удех єдине тіло церковне незібране перебуваємо,

так по слові твоєму молитовному полюбимо один одного і однодумністю сповеми Отця і Сина і Святого Духа, Трійцю Єдиносущну і нероздільну, нині і повсякчас, і на віки віків.

Молитва Силуану Афонському щоб позбутися звички курити.

Про предивний угоднику Божий, отче Силуане!

За благодаті, тобі від Бога даної, слізно молитися про всю вселенней, мертвих, живих і прийдешніх, що не премовчи за нас до Господа, до тебе старанно припадають і твого заступництва зворушливо просять (імена).

Подвиги, про всеблаженне, на молитву старанну заступницю роду християнського, Преблагословенную Богородицю і Приснодіву Марію,

чудно закликала тебе бути вірним ділителем в Ея земному вертограді, ідеже обраниці Божі про гріхи наших милостива і довготерпелива бити Бога благають,

во еже не згадана неправд і беззаконь наших, але по невимовної доброти Господа нашого Ісуса Христа ущедрити і врятувати нас за величиною його милості.

Їй, угоднику Божий, з Преблагословенною володаркою світу-Святійшею Ігуменією Афона і святими подвижниками Ея земного жереба випроси у святих Святішого Слова святій горі Афонської і боголюбівим пустинножителем ея від усіх бід і наклепів ворожих в світі зберегтися.

Так Ангели святими від зол ізбавляеми і Духом Святим у вірі і братолюбії зміцнюються, до кінця століття про Единей, Святей, Соборней і Апостольстей Церкви молитви творять і всім рятівний шлях вказують,

так Церква земна і Небесна невпинно славословить Творця і Отця Свєтов, просвещающі і освещающі світ у вічній правді і благості Божої.

Народом землі всієї випроси благоденственное і мирне Житіє, дух смиренномудрія і братолюбства, добронравія і спасіння, дух страху Божого.

Та не злість і беззаконня запекають серця людські, що можуть винищите любов Божу в человецех і скинути їх в богопротівную ворожнечу і братовбивство,

але в силі Божественні любові і правди, якоже на небі і на землі Нехай святиться Ім’я Боже, нехай буде воля його свята в человецех, і нехай запанує мир і Царство Боже на землі.

Такожде І земній Батьківщині твоєму-землі Российстей випроси, угоднику Божий, жаданий світ і небесне благословення,

у еже всемічним омофором Матері Божа покриваему, ізбавітіся йому від гладу, губительства, боягуза, вогню, меча, навали іноплемінників і междоусобния лайки і від усіх ворог видимих і невидимих, і тако Святійшим будинком Преблагословенния Богородиці до кінця століття йому пребиті, Хреста Животворящаго силою, і в любові Божої неоскудеваему утвердитися.

Нам же всім, у темряву гріхів занурюваним і покаяння тепла, нижче страху Божого не імущим і сице безмірно люблячого нас Господа невпинно ображає, випроси, про всеблаженне, у Всещедраго Бога нашого, та своєю Всесильною благодаттю божественне відвідає і оживотворить душі наша, і всяку злобу і гордість життєву, зневіру і недбальство в серцях наших та скасує.

Ще молимося, про еже і нам, благодаттю Всесвятаго Духа зміцнюються і любов’ю Божу зігріваються, в людинолюбстві і братолюбії, смиренномудренном сраспінаніі один за одного і за всіх, в правді Божої утвердитися і в благодатній любові Божої благонравно зміцнитися, і синолюбне тому прібліжітіся.

Та тако, творяще його всясвяту волю, у всякому благочесті і чистоті временнаго житія шлях непостидно прейдем і з усіма святими Небесного Царства і його Агнчаго шлюбу сподобимося.

Йому ж від усіх земних і небесних нехай буде слава, честь і поклоніння, з безначальним Його Отцем, Пресвятим і Благим і Животворящим його Духом, нині і повсякчас, і на віки віків.

Молитва Амвросію Оптинському від куріння.

Преподобне отче Амвросіє, ти, маючи відвагу перед Господом, умоли Великодаровитого Владику подати мені швидку допомогу в боротьбі з нечистою пристрастю.

Молитвами угодника твого, Преподобного Амвросія, очисти мої уста, оцеломудри серце і насити його пахощами Духа Твого Святого, та відбіжить від мене далеко зла тютюнова пристрасть, туди, звідки прийшла, в черево пекла.

Молитва від звички курити Іову багатостраждальному.

О, великий праведник, Іове багатостраждальне, чистим житієм своїм і святою близькістю до Бога просіявий.

Ти до Мойсея і Христа на землі пожив єси, вся ж заповіді Божого, носячи їх в серці своєму, виконував єси.

Явленния світу через Христа і Його святих апостолів таємниці, глибокими своїми одкровенні зрозумівши, причастник віянь Духа Свята бити сподобився єси.

Усякої підступи диявольські, в посланих тобі від Господа особливих спокус, істинним смиренням своїм препобедів, образ злостраждання і довготерпіння всієї вселенней з’явився єси.

Любов велію до Бога і до всіх людем в безмірних своїх скорбот зберігши, чистим серцем за труною єднання з Господом радісно очікував єси.

Нині ж в селенііх праведних пребиваеші і Престолу Божому предстоіші.

Почуй нас грішних і непотрібних, перед святою іконою твоєю майбутніх і старанно до клопотання твоєму вдаються.

Молі Чоловіколюбця Бога, та до віри крепцей, непорочної і непорушний нас затвердить, від усякого зла ворог видимих і невидимих захистить, в скорботах і спокушенііх нам фортеця подасть,

у серцях наших пам’ять смертну повсякчас збереже, в довготерпінні і братолюбії зміцнить, і сподобить нас на Страшному суді Христові добру відповідь дати і в воскрешенней плоті нашої Триєдінаго Бога споглядати і славу Йому з усіма святими оспівувати на віки віків.

Молитва щоб кинути палити Тихону Задонському (Воронезькому)

Помилуй мене, Господи синові Божий, синові Давидів по плоті, якоже помилував єси хананею:

душа моя злі біснується гнівом, люттю, похоттю злою та іншими згубними пристрастями.

Допоможи мені, вопію тобі, не на землі ходить, але праворуч батька на небесах сивить.

Дай мені серце вірою і любов’ю послідувати твоєму смирення, доброти, лагідності і довготерпіння, та й у вічному твоєму царстві сподоблюся причащатися трапези рабів твоїх, іхже обрав єси.

Молитва щоб кинути палити: читання самому Амвросію Оптимському.

Людині, хоч раз намагався позбутися від шкідливої звички тютюнопаління, немає необхідності пояснювати, як це важко. Багаторічна звичка викурювати по кілька сигарет в день захоплює курця буквально цілком. Реальною силою, здатної істотно зміцнити волю кидає палити людини, є молитва від куріння.

Церква: про шкоду тютюнопаління.

На відміну від сучасної медицини, розцінює шкоду від куріння виключно як згубний вплив нікотинової залежності на людський організм, церковнослужителі розглядають природу куріння набагато глибше, так як вважають цю залежність не тільки пристрастю, яка руйнує «храм Божий» — тіло людини, але і гріхом, за своєю силою прирівняним до ідолопоклонства, блуду і марнославства, здатними в результаті погубити безсмертну людську душу.

Церква дотримується тієї точки зору, що сигаретний дим, який видихає курець, по суті своїй, подібний процесу кадіння, проте замість ладану в даному випадку використовується тютюн, і «воскуряется» тютюновий дим аж ніяк не в ім’я Господнє.

Церквою приймається той факт, що позбутися від пристрасті тютюнопаління власними зусиллями, без допомоги Божої, досить складно. Адже для того, щоб кинути раз і назавжди багаторічну звичку, людині потрібні не тільки бажання кинути, але і сила волі, що підкріплюється вірою в вимовлені їм молитви від куріння.

Безумовно, кидає курити людина для того, щоб кинути палити може вдаватися до різних засобів і способів позбавлення від тютюнопаління: лікування таблетками, спеціальними пластирами, голковколюванням, аутотренінгу, поступового кидання і т д., але молитва, при правильному її проголошенні, є найбільш дієвим засобом позбавлення від пристрасті куріння, бо, молячись, людина звертається безпосередньо до Творця, здатного дати душі людської благодать і душевне умиротворення, так необхідні курцеві в перший час відмови від сигарет.

Про молитву до старця Амвросія Оптинського.

православний спосіб кинути палити

При появі стійкого бажання кинути палити людина мимоволі може задатися питанням про те, кому молитися про позбавлення від пристрасті тютюнопаління. Адже з молитвою можна звернутися як безпосередньо до Бога, так і до святих угодників Божих: і в тому, і в іншому випадку, молитва, вимовлена з вірою, повинна принести свої плоди.

Однак загальновизнаним святим, молитви до ікони якого про звільнення від куріння в переважній більшості випадків виявляються дієвими, визнається старець Амвросій Оптинський. Багато з тих, хто звертався до нього з благанням про допомогу, отримували позбавлення від тютюнопаління, що можна розглядати не інакше як диво. Віруючі люди шанують Амвросія Оптинського, Амвросію оптинському приписують багато чудові історії, пов’язані з позбавленням від куріння.

Так, відомий випадок, коли один курець «зі стажем» звернувся до старця Амвросія з питанням про те, як кинути палити. Через деякий час старець написав йому відповідь, в якому описував згубність куріння для душі і тіла, так як ця звичка розслабляє душу, викликаючи дратівливість і тугу, множачи і посилюючи інші пристрасті, затьмарюючи розум і вбиваючи людину повільною смертю. Старець писав про необхідність з твердою впевненістю в допомозі Божій кинути цю небезпечну звичку, частіше сповідуючись і причащаючись.

Після прочитання адресованої мирянину відповіді з ним сталося неймовірне: закуривши чергову цигарку, він відчув сильну огиду до запаху диму і сильний головний біль. У наступні дні, коли він пробував знову відновити куріння, біль в голові і відраза поверталися. У підсумку мирянин позбувся багаторічної пристрасті куріння. Приїхавши на зустріч до Амвросія Оптинського, колишній курець наблизився до старця в надії віддячити йому за досконале диво, однак, старець, торкнувшись паличкою його голови, позбавив мирянина і від головного болю.

Про додаткові молитви від тютюнопаління.

На додаток до молитов до Амвросія Оптинського, душеполезно звертатися з молитвою щоб кинути палити до свого ангела-хранителя, зачитуючи як прості молитви, так і канони з кондаків, тропарів і піснею. Вважається, що ангел-хранитель приставлений до кожної людини, щоб допомагати йому в процесі проходження життєвого шляху. Молитва до ангела-хранителя-сильний оберіг для того, хто вірить в його допомогу.

Прикладом короткої молитви до свого ангела може бути:»Ангел мій, будь зі мною, ти йди попереду, я піду за тобою». Таку молитву корисно читати в період абстинентного синдрому у кидає палити курця (період «ломки»).

Кидає палити в допомогу можуть піти молитви, звернені до святого з таким же ім’ям. Корисним є носіння при собі ікони такого святого.

Для зміцнення терпіння людині, яка кидає палити, корисно звертатися з молитвами до Іова багатостраждального, адже цей святий є еталоном людського терпіння.

В особливо важких випадках також рекомендується звертатися з молитвою до Івана Златоуста.

Святий Тихон Воронезький надає моляться силу в боротьбі зі злом, яке несе нікотинова залежність.

В якості ще одного чудодійного засобу, спрямованого проти куріння, можна розглядати молитву-сорокоуст, попросити про прочитання якої можна в будь-якому храмі або монастирі. Сенс сорокоуста полягає в тому, що щодо людини протягом 40 днів священнослужителі звертаються до Бога з певними захисними молитвами. Сорокоуст відчутно допомагає людині, що кидає палити, в перші дні позбавлення від залежності.

Душеспасітельним кроком на шляху позбавлення від нікотинової залежності може стати присутність на божественних Літургіях, що проводяться в церквах. Це священна дія містить в собі здійснення особливих християнських таїнств, під час яких палить людина має можливість прикластися до ікон із зображенням Христа, Богородиці. Миколая Чудотворця, святих Ксенії Петербурзької і Матрони і багатьох інших святих угодників Божих, священномучеників, страстотерпців, архангелів. Прослуховування ходу Божественної літургії з її читанням молитов, співами благотворно вплине на людину, озброївся думкою кинути палити.

Поради про те, як правильно молитися.

Дуже важливо при читанні молитов, спрямованих на позбавлення від дії гріховних пристрастей – причому це стосується не тільки звільнення від тютюнопаління, а й від, наприклад, ігроманії, токсикоманії, наркоманії, пияцтва і т д. — мати віру в Божу допомогу. Важливість віри підкреслюється і в євангельських оповіданнях. Так, в Євангелії від Марка Христос прямо говорить про те, що віруючій людині можливо все (гл.9 ст. 23). І, дійсно, будь-яка пристрасть, поневолила людини, будь то алкоголізм, що відноситься до обжерливості, гнівливість, блуд і ін., без віри людини в можливість перемоги над нею скасована бути не може. Невипадково Господь порівнює дію пристрастей в людині з відносинами рабства, кажучи про те, що будь-яка людина, що робить гріх, є рабом такого гріха (Євангеліє від Іоанна гл.8, Ст. 34, 2-е послання Петра гл. 2, ст. 19). Таким чином, молитва, спрямована на позбавлення від тютюнопаління, безумовно, повинна вимовлятися з міцною вірою. За словами Ігнатія Брянчанінова, дуже важливо під час молитви «мати розум безвидний», тобто допомагає усувати всі зайві образи, що виникають у свідомості. Йдеться про належне зосередження людини при читанні молитов, про те, що розум його не повинен «блукати», інакше така молитва очікуваного дії не матиме. Для уважного читання молитов бажано усамітнитися в місці, де ніхто б вас не відволікав від молитви. Одні люди з цією метою відвідують храм в ранкові години, інші вважають за краще молитися в домашніх умовах. Вимовляти молитву слід неспішно, без суєти. З метою поступового відвикання від запаху тютюну при молитві в домашніх умовах корисно обкурювати приміщення ладаном або іншими церковними пахощами. Помічено, що запах ладану має благотворний заспокійливий вплив на парафіян під час церковних богослужінь. До початку ранкової молитви рекомендується натщесерце вживати святу воду, взяту в православному храмі, монастирі. Для доброчинної молитви в перший час утримання від тютюнопаління корисно харчуватися пісною їжею.

Про користь поєднання молитви і лікування від нікотинової залежності.

Церква не забороняє одночасно з молитвою проходити курс лікування від тютюнопаління. У книзі Сіраха говориться про те, що не слід відкидати лікарів, так як лікування встановлено від Господа. Святий Павло в Посланні до Тимофія вмовляє останнього про необхідність лікування «заради шлунка і частих твоїх недуг» (1 Тимоф. 5: 23).

Невипадково поруч з лікувальними установами практично повсюдно розташовані каплиці, в яких хвора людина завжди може звернутися з молитвою до Бога. Церквою схвалюється прагнення до здорового способу життя.

Св. Павло пише «» сам же Бог світу нехай освятить вас у всій повноті, і ваш дух і душа і тіло у всій цілості нехай збережеться без пороку в пришестя Господа нашого Ісуса Христа «» Фес.5: 23).

У той же час церквою не схвалюється поєднання православної молитви і методів лікування, прямо або побічно пов’язаних із застосуванням чорної магії у вигляді змов і проведення інших маніпуляцій, що звертають людину від віри в Бога до служіння темним силам.

Сильні православні молитви, які допоможуть кинути палити.

Куріння — це згубна звичка, яка руйнує життя не тільки самій людині, але і його близьким. Важко доводиться тим, хто щодня терпить запах тютюну в квартирі, особливо якщо це діти. Іноді людина і сам бажає позбутися згубної звички, але часом це буває складно. Тоді на допомогу може прийти православна молитва: за допомогою священних слів вже багато людей змогло зцілитися.

Значення молитви для людини.

У православній вірі куріння є одним з гріхів. Воно прирівнюється священнослужителями до гордині або обжерливості. Християнська віра вважає, що куріння — це уподібнення дияволу, тому що тління тютюну нагадує процес горіння ладану, це уособлення зла.

Православні молитви можуть допомогти людині позбутися від алкоголю і сигарет в короткі терміни. Це допоможе не тільки здоров’ю самого курця, але і членам його сім’ї. Коли людина вже не курить, у нього поліпшується настрій, підвищується життєвий тонус, збільшується працездатність. Курцеві більше не потрібно витрачати гроші на сигарети, і в сім’ї з’являться зайві фінанси, які можна витратити на щось приємне для всіх.

Людина, яка кинула звичку тютюнопаління, може подавати хороший приклад своїм дітям. Це основна мета християнства-виростити гідне майбутнє покоління, яке розвивається в атмосфері любові і спокою.

Християнська віра рекомендує курцеві використовувати не тільки молитви. На початковому етапі сила волі може бути не така потужна, як хотілося б. Вона стає сильнішою тільки через певний час. До цього моменту можна користуватися таблетками або пластирами, але не варто применшувати і силу священного слова.

Бог завжди приходить на допомогу тому, хто щиро просить допомоги. Особливо це важливо в перші тижні. Тоді диявол буде немов говорити в вухо людині те, що від однієї сигарети нічого страшного не трапиться, але це не так. В цей час варто посилено молитися самостійно і попросити родичів. Тільки Господь може подати руку допомоги у важку хвилину. Якщо молитва від куріння буде вимовлятися щодня, то через всього тиждень курцеві буде простіше відмовитися від своєї звички назавжди.

Молитва для самостійного зцілення.

Часто людина сама приходить до думки про те, що його звичка псує життя. Він зауважує, що сім’я його цурається, діти намагаються проводити з ним менше часу, люди відвертаються від нього. Тоді приходить осяяння. Господь може допомогти людині в проходженні цього шляху тільки в разі, якщо він буде щиро бажати зцілення. Якщо кидає людині це необхідно, його завжди чекає успіх, Бог весь час з ним.

Щоб зцілення від тютюнопаління пройшло більш безболісно, варто не тільки вимовляти слова, якими є молитва від куріння, а й дотримуватися праведного життя. Варто почати ходити до церкви і просити Господа або святих про зцілення. Бажано придбати ікони і свічки, щоб в ті дні, коли людина не може ходити до церкви, виходило так само ефективно молитися.

Молитва, щоб швидко кинути палити повинна вимовлятися двічі в день мінімум. Перший раз священнослужителі рекомендують її читати, коли тільки сходить сонце. Для цього необхідно вставати зі світанком, вмиватися святою водою з чаші і приступати до проголошення слів. Молитва від куріння для Господа або святих повинна йти від чистого серця. Думки повинні бути позитивні. Не варто молитися з ранку, якщо настрій поганий — тоді молитва, спрямована проти куріння, може навіть піти на шкоду.

Не потрібно з ранку курити, навіть якщо дуже хочеться. Якщо з’являється таке бажання, потрібно швидко вмитися святою водою і прочитати «Отче наш». Людина, у якого немає сили волі, може звернутися до своєї сім’ї за допомогою, щоб вони підтримали його в цьому нелегкому шляху позбавлення від звички.

Другий час для молитви, що допомагає від куріння, яке використовують православні християни — вечір. У цей період тіло готується до сну, тому його необхідно розслабити. У цьому допоможе молитва. Вона може подарувати людині впевненість в майбутньому дні.

Щоб індивід, який кинув палити, не став залежним знову, необхідно продовжувати молитовні промови довгий час після зцілення. Це зробить силу волі міцнішою, так православний більше не допустить диявола в своє серце.

Щоб зцілитися самостійно, є різні молитви.

Ісусу нашому Спасителю. Амвросію Оптинскому. Миколі Чудотворцю. Матроні Московської. Ангелу-Хранителю.

Яку б молитву людина не вибрав, щоб він кинув палити, потрібно розуміти, що це не буде ефективно без істинної віри.

Звернення до Господа.

Найсильніша молитва, щоб кинути палити, спрямована Господу. У ній людина просить Всевишнього про те, щоб той позбавив його від звички, яка заважає йому в житті. Читати її потрібно в тому місці, де ніхто не зможе перешкодити. У цій молитві дуже важливо усамітнення. Прохання повинна йти від серця, але при інших людях людина може не бути таким щирим. Це вплине на якість молитовних слів, тому під час молитви краще попросити у сім’ї кілька хвилин для усамітнення. Якщо вони дійсно хочуть, щоб їх близька людина позбулася куріння, то вони виконають його прохання.

Щоб допомагає молитва була ефективною, необхідно придбати лик в церкві. Перед ним потрібно звертатися за допомогою.

Читати молитву потрібно такими словами:

«Многомилостивий Господи! Почуй прохання моє, прийми молитву негідного раба Твого, не возгнушайся виразок Моїх, не відвернися від мене. Якоже іноді єси зцілив сріблолюбну душу Закхея митаря, зціли і мою душу, болючу багатьма пристрастями і бідами. Господи, геть голосу моління мого, почуй стогони і жалюгідний крик мій. О, горе мені, горе мені грішному, поелику уподібнююся ідолопоклонникам, не соромлюся воскурять фіміам бісівський, не соромлюся ображати Тебе, Господи, лукавством серця мого. Спокушаю тебе надмірною надією на твоє довготерпіння. Стоячи у святому храмі твоєму, догоджаюся пахощами ладану, а по годині паки таяжде тішуся куріння смороду. Оскверняю уста мої і цими ж устами глаголю словеса хвалебні до Тебе. Аки пес повертається до своєї блювотини, тако аз гріху служу. Всім бо яко гріх є це, але не Імам відваги отрещися мзди найманців. Многомилостивий Господи! Зійди моєї немочі, прости моє непотребство, зміцни мене, дай мені терпіння і мужність душевне, не залиш мене, не дай мені погобнути в тіні гріховної, Спаси, Господи! Гину! Яко ж іноді єси, Господи, зцілив, за молитвами Пречистої Матері твоєї, якогось чоловіка Сергія — зціли і мене негідного. Якоже іноді єси Господи, позбавив, за молитвами преподобного Амвросія Оптинського від поганої звички якогось Олексія Московського-визволи і мене окаянного. Якоже іноді єси Господи, свободив, за молитвами святих отець Києво-Печерських, від давлеющей пристрасті якогось Максима і поставив його служити Тобі у святому храмі твоєму — темже і мене сквернаго і нечистаго свободи, і дай мені послужити правді Твоїй, і попрацювати без лінощів тощно тобі Господу моєму Ісусу Христу у Вся дні живота мого, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь»»

Незважаючи на те що ця сильна молитва для позбавлення від куріння дуже довга, потрібно постаратися її вивчити. Чим ретельніше людина підходить до цієї справи, тим більше уваги і допомоги він отримує від Всевишнього.

Молитва до Господа зазвичай читається в неділю. Для цього купується 3 свічки, які ставляться перед домашньою іконою. Перед ликом можна розташувати чашу з налитої в ній святою водою — нею необхідно вмитися після того, як прочитана молитва.

Прохання до різних святих.

Однією з найбільш ефективних є молитва до Амвросія Оптинського. Існує легенда, згідно з якою цей святий зцілив людину від згубної залежності одним дотиком, тому, вимовляючи цей текст, людина може зцілити себе від звички. Молитва може читатися в будь-який час доби. Вимовляти її потрібно так:

«Преподобне отче Амвросіє, ти, маючи відвагу перед Господом, умоли Великодаровитого Владику подати мені швидку допомогу в боротьбі з нечистою пристрастю. Господи! Молитвами угодника твого, Преподобного Амвросія, очисти мої уста, оцеломудри серце і насити його пахощами Духа Твого Святого, нехай відбіжить від мене далеко зла тютюнова пристрасть, туди, звідки прийшла, в черево пекла».

Після того як молитва виголошена, необхідно подякувати святого за позбавлення від звички. Ці слова повинні йти від самого серця, щоб їх сила була великою. Після декількох днів молитви до святої людини вже не захочеться брати в руки сигарети.

Молитва для Миколи Чудотворця є дуже ефективною. З давніх пір люди зверталися до цього святого з різними проблемами:

хвороби тіла або душі; хвороба родича або близького; згубна залежність.

Микола Угодник дуже давно почав зцілення людей. До нього приходили за допомогою навіть в самих безнадійних випадках. Він ніколи нікому не відмовляв. Якщо до нього звертається індивід, який залежний від куріння, він обов’язково допоможе і не залишить в біді.

«Святий Миколай Чудотворець, Великий Угодник Божий, почуй благання раба Божого (власне ім’я) і допоможи мені впоратися із згубною звичкою. Надай мені підтримку в тому, щоб відмовився Я від куріння. Благай Господа Всемогутнього прийняти мої щирі каяття в моїх гріхах і пробачити всі мої вільні і мимовільні гріхи. Допоможи мені, Святий Чудотворець Миколай встояти перед спокусами гріховними і зменши моє бажання курити. Дякую Тобі, Святий Миколай, уповаю на твою підтримку і прославляю всі діяння твої. Амінь»»

Врятувати чоловіка від залежності.

Дуже часто до церкви приходять жінки, яким потрібна допомога в позбавленні близької людини від залежності. Чоловік, який курить, показує дітям поганий приклад, виділяє багато грошей на свою згубну звичку, вбиває себе зсередини.

Щоб врятувати кохану людину, жінки звертаються до різних фахівців, але молитва, яка йде від люблячого серця, може допомогти дуже швидко. Читаються священні слова Святої Матрони Московської. Звучать вони так:

«Блаженна Стариця, Матрона Московська. Я вірую свято в силу твою, щоб ти заступилася, сердечно молю. Від злісного диму чоловіка визволи,на Божу дорогу молитвою настав. Нехай з першої затяжки курити перестане, від злісної звички навіки відстане. Хай буде воля твоя. Амінь»»

Щоб чоловік врятувався від згубної звички, необхідно дотримуватися певних правил. Жінці потрібно тримати в цей час піст, регулярно ходити до церкви, подавати милостиню тим, хто цього потребує. Це може допомогти прискорити процес позбавлення коханої людини від тютюнопаління.

Можна звернутися до священнослужителя — він допоможе сповідатися і позбутися від гріхів для більш легкого зцілення.

Православ’я як кинути палити.

Молитва, що б кинути палити.

«Спаси, Господи!». Дякуємо, що відвідали наш сайт, перед тим як почати вивчати інформацію, просимо підписатися на нашу групу Вконтакте на кожен день. Так само відвідайте нашу сторінку в Однокласниках і підписуйтеся на її молитви на кожен день Однокласники. «Бережи Вас Господь!».

У нинішній час є багато методів лікування від куріння. До таких рецептів відносять: пластирі, кодування, таблетки, траволікування, жуйки. Деякі з них дійсно допомагають подолати цю залежність. Але сильніше в даному питанні буде щира віра і молитва щоб кинути палити. Саме цей метод допомагає зміцнити віру в самого себе. У молитовниках є багато прохань, які допоможуть і в горі, і в радості, і в хворобі, і в духовному розчаруванні.

Найчастіше служителі церкви рекомендують певні прохання для боротьби з цією проблемою:

Прохання до преподобного Амвросія Оптинського від пристрасті куріння прохання до ангела хранителя.

Іноді для боротьби з цією залежністю звичайних методів буває недостатньо. Людині, яка слабка фізично і духовно слід звернутися за допомогою до Бога.

Як кинути палити за допомогою молитви?

Тільки молитва, що йде від чистого серця, має цілющі властивості. Вона допомагає позбутися від безлічі вад, до яких також відносять і зловживання тютюном. Для вирішення цієї проблеми можна комбінувати різні методики як традиційної, так і народної медицини.

Нікотинову залежність, за церковними канонами, відносять до гріховних звичок. І вважають, що позбутися від неї допоможе щире прохання. При цьому необхідно зосереджувати свою увагу і терпіння на досягнення позитивного результату. Він обов’язково буде досягнутий, якщо Ваше звернення було з відкритою душею і благочестивими помислами.

Просити благодаті у святих можна як в церкві, так і вдома. Найчастіше ми не знаємо до кого звертатися з проханням.

Тютюнопаління, згідно з правилами церкви, вважають гріховною звичкою і його обов’язково потрібно лікувати молитвою. Такий метод застосовують для вирішення ситуації, що склалася. При цьому необхідно зосередити увагу і терпіння на вирішення проблеми. Вимовляти слова прохання можна як вдома, так і в храмі.

До сильних молитвам кинути палити відносять звернення Ангелу Хранителю і обуреного пристрастю куріння.

Молитва від пристрасті куріння преподобному Амвросію Оптинському:

«Преподобне отче Амвросіє, ти, маючи відвагу перед Господом, умоли Великодаровитого Владику подати мені швидку допомогу в боротьбі з нечистою пристрастю.

Господи! Молитвами угодника твого, преподобного Амвросія, очисти мої уста,

оцеломудри серце і насити його пахощами Духа Твого Святого, нехай відбіжить від мене далеко зла тютюнова пристрасть, туди, звідки прийшла, в черево пекла».

Все залежить від сили віри людини, яка просить про допомогу.

православний спосіб кинути палити

Бережи Вас Господь!

Дивіться ще й відео молитви щоб кинути палити:

Тютюновий самогіпноз.

Про шкоду куріння говорять давно, переконливо і … безрезультатно. Дев’ять з десяти курців вважають куріння нешкідливою звичкою, узаконеною сучасним суспільством, а якщо це православні – легким, пробачливим гріхом, з яким можна спокійнісінько жити. Воістину прав святитель Іоанн Златоуст:»не стільки піклується диявол про те, щоб грішили, скільки про те, щоб не бачили гріха і залишалися грішниками».

Мало кого переконують аргументи не на його користь; щоб їх прийняти, треба бути досить розважливою людиною. Як говорив святитель Григорій Богослов, всього легше зробитися порочним, але важко здобути чесноти. Чеснота-властивість волі. Мало кому допоможуть позбутися від тютюнової залежності і численні принизливі факти. Наприклад, те, що Адольф Гітлер визнавав куріння (поряд з пияцтвом, впровадженням порнографії і дозволом абортів) найсильнішим знаряддям поневолення народу на завойованих територіях його ж власними руками. «Ніяких щеплень, ніякої гігієни, тільки горілка і тютюн!»- декларував він у 1942 році.

Куріння-воістину диявольський винахід. Виникло воно в гинучих культурах Центральної Америки задовго до епохи Колумбових відкриттів як частина ритуалів поклоніння язичницьким богам ацтеків, яким приносилися, в числі інших, і людські жертви. Християни прекрасно знають, що це за » боги» …

Сьогодні в жертву дияволу добровільно приносять себе сотні мільйонів людей на земній кулі. «Про як ретельно диявол і світ засіває своїми плевелами ниву Христову, яка є Церква Божа, — писав святий праведний Іоанн Кронштадтський. — Замість слова Божого старанно сіється слово мирське, замість ладану-тютюн. Бідні християни! Зовсім відпали від Христа»»

Але ж все могло б бути інакше, якби Росія залишалася Православною. Той факт, що тема тютюнопаління фактично не розглянута Святими Отцями, і говорить якраз про те, що православна свідомість розуміє, наскільки цей гріх спрямований проти Бога, протиприродний всій природі людини і оскверняє храм його тіла, зазначеного в природі особливою божественністю Походження. Боговідступництво-це завжди помутніння свідомості, і, як це грубо не звучить, розум людини, яка відступила від Бога « » стає або скотоподібним або демоноподібним», як говорив святий Григорій Палама.

Тютюн не тільки диявольське винахід, але і засіб, яким диявол прив’язує до себе людину. «Кожен, хто робить гріх, є раб гріха» ( ін. 8: 34); «бо хто ким переможений, той тому і раб» ( 2Петр. 2: 19), — ось що читаємо ми в Новому Завіті.

Смердючий запах тютюну прикриває запах духовного розкладання.

Встановлено, що негативні душевні стани призводять до зміни гормонального фону людини. Утворюються при стресах і інших внутрішніх конфліктах хімічні речовини виводяться з організму через зовнішні покриви; виділення при цьому мають важкий запах. Вживання тютюну унеможливлює розпізнання духовного стану інших людей на найглибшому біологічному рівні.

Звичка куріння заглушає в людині совість і постійно штовхає його на порушення заповіді про любов до ближнього (прикладів того, коли курець не в силах подумати про оточуючих, вимушених мимоволі дихати димом його сигарет, несть числа).

Людина з сигаретою – уособлення загальності гріха, що став вже нормою в суспільній свідомості. Нормою, заперечуваної, однак, свідомістю морально здоровим. Палять живуть за ними ж придуманими законами моралі, зраджуючи свою совість інстинкту немочі безвольної стадної більшості. Ось чому сигарета в зубах-завжди майже тонкий знак певної продажності і зради. Воскуряя фіміам бісам пристрастей, що розводяться нами і гніздяться в житло нашого тіла, курець зраджує, тим самим, образ Божий в собі, просочуючись духом смороду і повільного фізичного самогубства. «Хіба не знаєте, що ви храм Божий – — говорив апостол Павло – — І Дух Божий живе в вас? Якщо хто розорить храм Божий, того покарає Бог: бо храм Божий свят; а цей храм – ви » » 1Кор. 3:16-17 ). Яких ще слів для напоумлення курця потрібно більше?!

Доказів, фактів, аргументів і переконливих прикладів того, що куріння несе лише шкоду і смерть, незліченна безліч. І мета цієї статті не в тому, щоб переконати кого-небудь в необхідності боротися з цією духовною неміччю, а в тому, щоб допомогти побороти в собі біса цієї богомерзкой пристрасті тим, хто вже зважився на цей крок, приготувавши в своїй душі місце для благодаті Божої. Випросивши благодать Божу в молитвах, людина відчуває на собі її дивовижний вплив і відчуває незриму допомогу своїй ураженій волі.

У 1905 році батько Силуан провів кілька місяців в Росії, часто відвідуючи монастирі. В одну з таких подорожей, в поїзді він зайняв місце навпроти купця, який дружнім жестом розкрив перед ним свій срібний портсигар і запропонував йому сигарету. Батько Силуан подякував за пропозицію, але відмовився. «Чи не тому, батюшка, ви відмовляєтеся, що вважаєте це гріхом? — запитав купець і додав: — Але куріння допомагає часто в діяльному житті; добре перервати напругу в роботі і відпочити кілька хвилин. Зручно при палінні вести ділову або дружню бесіду і взагалі в ході життя. ..»І далі, намагаючись переконати батька Силуана взяти сигарету, він продовжував говорити на користь куріння. Тоді все-таки отець Силуан зважився сказати: «пане, перш ніж закурити цигарку, помоліться, скажіть одне»Отче наш». Але купець відповів:»молитися, перед тим як курити, якось не йде». Преподобний Силуан зауважив:»отже, всяка справа, перед якою не йде незмущена молитва, краще не робити».

Куріння, таким чином, віддаляє людину від гірського духовного світу, служить одним із серйозних перешкод на шляху порятунку власної безсмертної душі, схиляючи її до гріха і підпорядковуючи свавілля тлінної плоті.

«Якщо приступаєш до якої справи і не бачиш на те волі Божої, – вмовляє святитель Григорій Богослов, – ні за що не роби того. Не залишай волі Божої, щоб виконувати волю людей»» Отже, дорогий читачу, перш ніж закурити знову, згадай пораду преподобного Силуана і подумай, міг би ти прочитати спочатку «Отче наш» або подумки взяти благословення на це, безсумнівно, важливе для тебе справа.

«Пишете, що ви не можете залишити тютюн курити. Неможливе від людина можливо за допомогою Божої; тільки варто твердо зважитися залишити, усвідомлюючи від нього шкоду для душі і тіла, так як тютюн розслабляє душу, примножує і підсилює пристрасті, затьмарює розум і руйнує тілесне здоров’я повільною смертю. — Дратівливість і туга – це наслідки хворобливості душі від тютюнопаління.

Раджу вам вжити проти цієї пристрасті духовне лікування: детально сповідайтеся у всіх гріхах, з семи років і за все життя, і причаститеся Святих Таїн, і читайте щодня, стоячи, Євангеліє по главі або більше; а коли нападе туга, тоді читайте знову, поки не пройде туга; знову нападе і знову читайте Євангеліє. — Або замість цього кладіть, наодинці, по 33 бол’шіх поклону, в пам’ять земного життя Спасителя і на честь Святої Трійці» – таку відповідь отримав від преподобного Амвросія один мирянин, завзятий курець, який звернувся за порадою до Святого, не зумівши сам впоратися з цією згубною пристрастю. Після прочитання листа він закурив цигарку, але раптом відчув сильний головний біль і разом з тим огиду до тютюнового диму – і вночі не курив. На другий день машинально закурював кілька разів, але біль поверталася і не дозволяла ковтати дим. Так і кинув. Через деякий час чоловік цей приїхав до старця, щоб особисто подякувати йому. Преподобний Амвросій торкнувся паличкою його голови-і біль з тих пір вже не поверталася ні з якого приводу.

Звернення за допомогою до святих в різних потребах має в Росії величезну практику. Святі клопочуть за нас, допомагаючи нам уникнути наслідків скоєних нами гріхів, в самій природі яких – при не послуханні волі Божої і, як наслідок, неминуче покарання. Не за гріхи, але самі гріхи карають нас, відвертаючи нас від Божого благословення і Божої допомоги. Тому чим сильніше наше бажання отримати допомогу від Бога, тим наполегливіше повинні ми шукати її в молитвах до Господа, Пресвятої Богородиці і угодникам Божим. Так, наприклад, видавцям відомі конкретні випадки зцілення від недуги тютюнопаління за молитвами перед Казанської іконою Божої Матері, а також чудове зцілення відомого православного видавця С.а. Нілуса, який курив нещадно 33 роки, за молитвами перед іконою Божої Матері Одигітрії Смоленської. Зцілювалися курці за молитвами до блаженної Ксенії Петербурзької, святим царственим мученикам, а також за молитвами благочестивих близьких курця, замовляють за нього читання Псалтиря за здоров’я і молебні в монастирях.

Молитва від пристрасті куріння преподобному Амвросію Оптинському.

Преподобне отче Амвросіє, ти, маючи відвагу перед Господом, умоли Великодаровитого Владику подати мені швидку допомогу в боротьбі з нечистою пристрастю. Господи! Молитвами угодника твого, Преподобного Амвросія, очисти мої уста, оцеломудри серце і насити його пахощами Духа Твого Святого, та відбіжить від мене далеко зла тютюнова пристрасть, туди, звідки прийшла, в черево пекла.

Молитва недугує пристрастю куріння.

Многомилостивий Господи! Почуй прохання моє, прийми молитву негідного раба Твого, не возгнушайся виразок Моїх, не відвернися від мене. Якоже іноді єси зцілив сріблолюбну душу Закхея митаря, зціли і мою душу, болючу багатьма пристрастями і бідами. Господи, геть голосу моління мого, почуй стогони і жалюгідний крик мій. О, горе мені, горе мені грішному, поелику уподібнююся ідолопоклонникам, не соромлюся воскурять фіміам бісівський, не соромлюся ображати Тебе, Господи, лукавством серця мого. Спокушаю тебе надмірною надією на твоє довготерпіння. Стоячи у святому храмі твоєму, догоджаюся пахощами ладану, а по годині паки таяжде тішуся куріння смороду. Оскверняю уста мої і цими ж устами глаголю словеса хвалебні до Тебе. Аки пес повертається до своєї блювотини, тако ж аз гріху служу. Всім бо яко гріх є це, але не Імам відваги отрещися мзди найманців. Многомилостивий Господи! Зійди моєї немочі, прости моє непотребство, зміцни мене, дай мені терпіння і мужність душевне, не залиш мене, не дай мені загинути в тіні гріховної, Спаси, Господи! Гину! Яко ж іноді єси, Господи, зцілив, за молитвами Пречистої Матері твоєї, якогось чоловіка Сергія – зціли і мене негідного. Якоже іноді єси Господи, позбавив, за молитвами преподобного Амвросія Оптинського від поганої звички якогось Олексія Московського-визволи і мене окаянного. Якоже іноді єси Господи, свободив, за молитвами святих отець Києво-Печерських, від давлеющей пристрасті якогось Максима і поставив його служити Тобі у святому храмі твоєму – темже і мене сквернаго і нечистаго свободи, і дай мені послужити правді Твоїй, і попрацювати без лінощів тощно тобі Господу моєму Ісусу Христу у Вся дні живота мого, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Ви можете відзначити цікаві вам фрагменти тексту, які будуть доступні за унікальним посиланням в адресному рядку браузера.

Молитва від куріння.

Сильна молитва від куріння здатна побороти нікотинову залежність, яка дуже небезпечна для здоров’я людини.

Багато курців шукають ефективні способи боротьби з нею, але головне — це мати волю до боротьби.

Саме для цього можна скористатися таким чудодійним способом, як молитва проти пристрасті куріння.

Дія молитви від куріння.

Молитву від куріння не можна вважати панацеєю від нікотинової залежності, тим більше думати, що перечитка декількох рядків відразу ж і назавжди допоможе відмовитися від куріння. Якщо вам кажуть, що молитва здатна Вам допомогти відразу ж і безповоротно, не слухайте цих людей і не вірте їм. Не можна просто помолитися і отримати огиду до тютюну.

Головна проблема неможливості відмови від тютюну полягає в недостатній силі волі. На тлі життєвих проблем і негараздів сигарета стає для людини віддушиною, спокусою, який неможливо побороти.

Як говорив Святий Амвросій, тютюновий дим каламутить свідомість і розслабляє душу. Куріння потрібно вважати диявольським створенням, яке спрямоване на імітацію церковного звичаю.

У храмах можна курити фіміам, що є чистою речовиною, на відміну від брудних, смердючих клубів диму тютюну. Господь Бог, створюючи людину, не наділяв його здатністю куріння, він не бажав йому такої брудної звички.

Амвросій вважав, що залежність від куріння ніяк не поєднується з істинною вірою. Людина, що вдихає тютюновий дим, не має Бога в серці, говорив він. І тільки справжня віра в силу Господа, може допомогти людині побороти згубну залежність.

Головне, читаючи молитву від куріння, мати всередині себе віру в те, що Господь проти тютюну. Це означає, що куріння можна вважати підступами диявола.

А також зможе побороти громадську думку, яка під впливом багаторічної пропаганди сформувала позитивне ставлення до тютюну. Існують різні молитви від куріння, які ми розглянемо далі, яка ж з них краще, вибирати вам.

Як читати самому курцеві будь-яку молитву.

Яку молитву від куріння читати самому курцеві, варто вибирати тільки йому самому. Серед існуючих варіантів найбільш відомим вважаються молитва святому Амвросію, молитва від куріння в Прощену неділю, молитва від пристрасті до тютюну Миколі Чудотворцю, молитва Матрони і молитва від куріння Пресвятої Трійці. Вибір молитви залежить від людини, тому варто виділити основні правила, яким потрібно відповідати під час читання молитви.

Розглянемо основні правила:

Читання молитви має відбуватися від чистого серця, з розумінням істини її дії, якщо такого почуття в душі немає, потрібно приступити до читання молитви в інший час. Перед прочитанням молитви потрібно очистити розум від проблем і сторонніх думок, тобто не потрібно думати про свою роботу або повсякденних турботах, всі думки повинні бути спрямовані на звернення до Бога. Читання обраної молитви має відбуватися з усвідомленням кожного слова, зазначеного в тексті, якщо вам це не вдається в процесі молитви, необхідно перед нею вдумливо перечитати кожне слово. Зауважимо, що перед прочитанням молитви від куріння, рекомендується прочитати одну або кілька попередніх молитов, типу «отче наш» або «трисвятого». Текст цих молитов легко знайти в інтернеті або будь-якому молитовнику. Якщо ж пристрасть до куріння починає повертатися, необов’язково дослівно повторювати текст певної молитви, можна просто від чистого серця, своїми словами попросити Господа допомоги і додаткових сил.

Також, якщо ви вирішили кинути палити, варто відвідати священика, щоб сповідатися йому і попросити благословення для вирішення цього складного завдання.

Ефективність молитви від сигарет.

Однією з найбільш відомих ефективних молитов від куріння вважається молитва преподобному Амвросію Оптинському. Мудрий старець Амвросій був затятим противником куріння, постійно відзначаючи, що тютюнопаління є великим гріхом, від якого потрібно відмовитися.

Читаючи молитву і звертаючись до преподобного Амвросія, людина просить його про допомогу в боротьбі з гріховною залежністю, через його безпосередній зв’язок з Господом. При цьому в тексті молитви є слова відправлення тютюнової залежності з тіла раба Божого назад в лігво пекла.

Ефективність цієї молитви залежить від віри людини в його дієвість і силу його духу. Вона може допомогти тільки людині, відкритій до Божої допомоги.

Багато людей, які змогли відкрити свою душу, відзначають, що ця молитва дійсно допомогла їм позбутися залежності. Причому її періодичне повторення дозволяє побороти бажання повернутися до тютюнопаління.

Читання для відмови від звички в Прощену неділю.

Багато хто відзначає, що оптимальним часом для читання молитви від куріння, вважається Прощена неділя. Це пов’язано з тим, що у всіх церквах і храмах, відбувається дія прощення, саме тому варто покаятися в своєму гріху, пристрасті до куріння.

У цей день потрібно попросити прощення у Господа за гріховність своєї душі, а також допомоги в позбавленні від диявольської залежності. Цей день повинен стати початком нового етапу життєвого циклу, чистого від гріхів і залежності від шкідливих звичок.

День прощення примітний тим, що можна попросити прощення не тільки про гріх куріння, а й інших своїх проступки. Це дозволить очистити свою душу і серце перед важкою боротьбою із залежністю.

Текст молитви передбачає звернення до Ісуса Христа. Причому молитва передбачає не прохання в наданні сил і допомоги в боротьбі з курінням, а прохання захистити і захистити від тютюнопаління пристрасті.

Робити це найкраще наодинці. Читати її краще сутра, після сну, щоб думки і душа не встигла заповнитися турботами і поганими думками. Перед прочитанням молитви проти куріння бажано попросити вибачення у Господа за свої гріхи і вчинки, це допоможе максимально зосередитеся на цьому духовному зв’язку.

Читання молитви можна супроводжувати запаленням свічки перед іконою Христа. Слід зауважити, що певних правил читання молитви немає, кожна людина може вибирати відповідне місце і час дня, головне, мати в душі справжнє бажання кинути палити і віру в сили Божі.

Звертаємося до Миколи Чудотворця від пристрасті куріння.

Раніше було відзначено, що існують різні молитви від куріння, різним святим або безпосередньо Богу. При цьому читання молитви не повинен виробляти безпосередньо курець.

Багато хто взагалі не вірить в існування вищої сили і могутності Всевишнього. Саме тому молитву проти куріння може читати близька людина, що має достатньо сил і віри, щоб зробити це замість залежного родича.

До таких типів молитов відноситься молитва від куріння Миколі Чудотворцю. Проводити процес читання цієї молитви рекомендується безпосередньо в церкві, для цього потрібно поставити три палаючі свічки перед іконами. Текст молитви повинен містити ім’я тієї людини, за якого молящий просить.

Читати таку молитву вдома можна тільки за певних умов. Для цього потрібно принести додому з храму три свічки і святу воду.

Читання молитви має відбуватися в абсолютно порожньому будинку, необхідно обов’язково підібрати момент, коли відсутні всі члени сім’ї. У відповідний час свічки необхідно запалити і поставити перед іконою, а також поставити поруч зі свічок посудину, наповнений святою водою. Читання молитви потрібно проводити пошепки.

Молитися за таку людину необхідно не залежно від того, чи проходить він будь-яке медикаментозне лікування проти нікотинової залежності. Причому, молитву варто повторювати протягом усього періоду лікування, поки людина повністю не позбутися від тяги до нікотину.

Дія молитви Матроні про позбавлення від звички курити.

Матрона Московська-свята, відома з часів Русі великою кількістю чудес, що відбулися, як і при її житті, так і після смерті. До неї звертаються залежні люди не тільки від нікотину, але і від алкоголю або інших наркотичних речовин.

Існує класична молитва Матроні від куріння, зміст якої просить її передати Богу прохання про прощення людини і отримання від Нього захисту перед підступною залежністю. Але також можна читати молитву своїми словами, головне, щоб вимовлений текст подавався від душі і з розумінням кожного вимовленого слова.

Молитва Матрони повинна проводитися кожен день в період лікування від нікотинової залежності. Повторювати її потрібно більше трьох разів, при цьому, не тілі людини, що читає молитву, має обов’язково бути присутнім хресне знамення.

Молимося Пресвятій Трійці.

православний спосіб кинути палити

Багато палять люди, які бажають відмовитися від цієї згубної звички за допомогою молитви, самі вибирають текст молитви, і до кого її варто звертати. Однією з найбільш популярних молитов є молитва до Пресвятої Трійці.

Визнання наявності хвороби є ключовим у позбавленні від куріння. Текст молитви повинен містити звернення з проханням про лікування душі і тіла, і позбавлення від порочної залежності. Така молитва дозволяє повернути втрачене, в процесі багаторічного куріння, здоров’я, і дарувати людині довгих років життя.

Найсильніша молитва проти залежності.

Виділяти з існуючих молитов найбільш сильну і ефективну дуже складно, так як кожна має свої особливості, унікальний текст і ім’я святого, до якого молитва звернена. Але багато хто вважає найбільш дієвою молитвою ту, яка звернена до Амвросія Оптинського.

Це пов’язано з тим, що Святий Амвросій був покровителем людей, охочих кинути палити, і всіма стараннями їм допомагав. Головна умова ефективності молитви полягає не в тексті, а в бажанні і вірі самої людини.

Загалом, думка людей різне, одні стверджують про дієвість молитов, Інші про їх марності. Це пов’язано з що, якщо людина не вірить в можливу допомогу, то і отримати її він не зможе. Як зазначалося раніше, молитва не є панацеєю позбавлення від нікотинової залежності, вона тільки допомагає посилити волю до боротьби.

У більшості випадків цього достатньо щоб побороти тягу. Підводячи підсумки, відзначимо, що незалежно від молитви або людини який її читає, потрібно мати бажання до боротьби із залежністю. Вірте в себе і все у вас вийде!

Тест для курців.

Будь-яке копіювання матеріалів сайту дозволено тільки із зазначенням посилання на джерело.

Ми не рекомендуємо вам вживати або купувати наркотики, це протизаконно і погано у всіх сенсах цього слова.

Зверніть увагу! Інформація розміщена на сторінках сайту myweak.ru власність авторів і власників проекту і носить ознайомчий характер. Не займайтеся самолікуванням і звертайтеся за кваліфікованою медичною допомогою.

Хочете отримувати оновлення?

Підпишіться, щоб не пропустити нові публікації.

Яка християнська позиція щодо куріння? Чи вважається куріння гріхом?

Питання: яка християнська позиція щодо куріння? Чи вважається куріння гріхом? Відповідь: Біблія ніколи прямо не згадувала про куріння. Але все ж, є кілька глав, які однозначно стосуються куріння. По-перше, Біблія рекомендує нам не дозволяти нашим тілам бути підвладними чому-небудь. 1 Коринтянам 6: 12 стверджує: «все мені дозволено, але не все корисно; все мені дозволено, але ніщо не повинно володіти мною». Немає сумнівів в тому, що куріння це серйозна залежність. Далі, в тому ж уривку говориться: «чи не знаєте, що тіла ваші суть храм живе в вас Святого Духа, якого маєте Ви від Бога,і ви не свої? Бо ви куплені дорогою ціною. Тому прославляйте Бога і в тілах ваших і в душах ваших, які суть Божі «» Коринтянам 6: 19-20). Куріння, безсумнівно, приносить шкоду нашому здоров’ю. Доведено, що куріння пошкоджує легені і, найчастіше, серце. Чи можна розглядати куріння «корисним» (1 Коринтянам 6:12)? Чи можна говорити про те, що куріння – це » прославлення Бога в тілах ваших «(1 Коринтянам 6:20)? Чи може людина курити » на славу Божу «(1 Коринтянам 10:31)? Ми віримо в те, що відповідь на всі ці три питання один – «ні». В результаті, ми віримо в те, що куріння – це гріх, і тому він не повинен практикуватися послідовниками Христа. Деякі заперечують цю думку, апелюючи до того факту, що багато людей вживають нездорову їжу, і це така ж залежність і вона так само шкідливо впливає на їх тіло. Для прикладу, багато людей так безнадійно залежні від кофеїну, що вони просто не можуть нормально функціонувати без ранкової чашки кави. Навіть якщо це і правда, то як це виправдовує куріння? Наша точка зору така, що християни повинні уникати обжерливості і надмірно шкідливої їжі. Так, християни часто лицемірять, засуджуючи один гріх, і, в той же час, дозволяючи собі інший… але, знову таки, це не сприяє прославлянню Господа через куріння? Інший аргумент, що суперечить цій думці, — це той факт, що багато побожних людей курять, такі як відомий британський проповідник Сперджен. І знову, ми не віримо в те, що цей аргумент має якусь силу. Ми віримо в неправоту Сперджена щодо куріння. Чи був він в інших відносинах побожною людиною і чудовим учителем Божого Слова? Однозначно! Чи робить це все його дії і звички славлять Господа? Ні! Стверджуючи, що куріння є гріхом, ми не стверджуємо тим же самим, що курці не будуть врятовані. Багато віруючих в Ісуса Христа курять. Куріння не заважає людині згодом бути врятованим. Куріння прощається так само, як і будь-які інші гріхи, і це не залежить від того, чи тільки збирається людина стати християнином або вже християнин визнає свій гріх перед Богом (1 Івана 1:9). У той же час, ми твердо віримо в те, що куріння – це гріх, від якого ми повинні позбутися і з Божою допомогою перемогти його. English.

Повернутися на російську стартову сторінку яка християнська позиція щодо куріння? Чи вважається куріння гріхом?

Цікаві матеріали:

Трохи про пріметахчтоби зрозуміти, чи варто вірити в прикмети, слід розібратися-на чому вони…

Чудо Архистратига МихаилаВ старовинній літературі дуже багато згадок про створені чудеса великого ангела. Наприклад, в…

Як Церква ставиться до татуюваннялюба релігія дотримується тієї думки, що приміщення для богослужінь повинно міститися…

Побратимство в минулі часи-Друзі мої, прекрасний наш союз! — Вигукував Пушкін. Піднесені образи дружби…

Чи може віра в Бога допомогти кинути палити?

Щоб ми могли випробувати на собі спасительну силу Божу, необхідно прислухатися до його порад.

1. «Просіть, і дано буде вам «(Матвія 7:7). Ми повинні попросити, щоб Бог допоміг нам. Він не буде нікому нав’язувати Свою допомогу.

2. Твердо вірте, що Бог чує вас і вже допомагає вам. При цьому пам’ятайте, що вибір-курити або не курити — залишається за вами, важливо не тільки перше рішення, але і наступні щоденні і щогодинні зусилля, спрямовані на боротьбу зі шкідливою звичкою. Те, що Бог допомагає вам, не означає, що він буде робити все за вас. Ваша віра в його силу проявляється у співпраці з Ним.

3. Дійте: кидайте курити раз і назавжди. Всі спроби перетворити відмову від тютюну в тривалий, поступовий процес приречені на невдачу. Кидайте шкідливу звичку відразу після молитви.

4. Не обертайтеся назад і не загравайте з гріхом, тобто не йдіть туди, де курять, де ви звикли курити, не стійте біля вітрин з сигаретами. Пам’ятайте, що гріх починається тоді, коли ми вирішуємо проявити непослух Богу. Спочатку це відбувається в думках і почуттях, а потім — в діях. У посланні апостола Якова ця думка чітко простежується: «і нехай ніхто не говорить, піддавшись випробуванню:»це Бог мене спокушає». Бога не можна спокусити злом, і він нікого не спокушає, але кожна людина спокушає себе сам: його захоплюють і ваблять власні бажання. А бажання, зачавши, народжує гріх. Гріх же, достиг, виробляє на світ смерть» (Якова 1:13-15, сучасний переклад). Прийнявши рішення піддатися своїм почуттям і піти проти волі Божої, людина згрішує в розумі, втрачає Божу допомогу, і тоді вчинення гріха на рівні вчинку — лише справа часу. Коли ви відчуваєте сильну спокусу — моліться, просите Божої допомоги, боріться з настирливими думками про куріння за допомогою читання Біблії, духовних пісень, корисних справ. Пам’ятайте, що гострота спокуси триває недовго.

5. Зрозумійте силу звички. Буває так, що після звернення до Бога бажання курити пропадає раз і назавжди. Це результат Божого втручання. Однак навіть якщо бажання курити не пропадає, не вважайте, що Бог не діє.

Всі звички поведінки, в тому числі і куріння, формуються на фізіологічному рівні в нашому мозку. Звички нікуди не пропадають. Але старі звички можна перемогти новими! Для цього, звичайно, потрібен час. Всякий раз, коли ви вибираєте Божий шлях, тобто говорите сигареті «ні», у вашому мозку формується нова звичка. Згодом вона стане домінувати над старою, і Вам буде легше не курити, ніж курити. Це також буде результатом Божої Перемоги у Вашому житті.

6. Відмовтеся від інших шкідливих звичок. Багато людей, які кинули палити, свідчать, що їм потрібно було відмовитися і від вживання спиртних напоїв і кави, які провокували тягу до тютюну.

7. Не здавайтеся, навіть якщо ви впали! Біблія каже: «Діти мої! це пишу вам, щоб ви не згрішили; а якби хто згрішив, то ми маємо ходата перед Отцем, Ісуса Христа, Праведника: він є умилостивлення за гріхи наші, і не тільки за наші, а й за [гріхи] всього світу» (1 Івана 2:1, 2).

Боротьба із залежністю — це боротьба зі злими силами темряви, які намагаються утримати людину в полоні його почуттів всупереч доводам розуму. Якщо сатані вдається привести до падіння людини, яка прийняла рішення жити згідно Божої волі, він дуже радіє. Він відразу ж навіває людині думки, що нічого не вийде, що звільнення неможливо. Не вірте цьому! Попросіть вибачення у Бога, нашого люблячого Отця, проаналізуйте причину падіння (швидше за все, ви дозволили собі захопитися гріхом) і боріться далі. Не давайте почуттю провини скувати вас. Адже в кінцевому підсумку ніхто не пам’ятає програного бою, але всі пам’ятають програну війну!

Отже, Бог дійсно допомагає кинути палити, так само як і відмовитися від інших шкідливих звичок, повільно вбивають людину. Коли ми звертаємося до нього з проханням про допомогу, він ніколи не відмовить: «і приходить до мене не вижену геть «(Івана 6:37). Намагайтеся більше дізнатися про Бога з Біблії-і ваше життя зміниться!

5 православних молитов про позбавлення себе і рідних від куріння.

Вплив молитви.

Багатьох цікавить питання, наскільки дієвою може бути сила молитви. Насправді тут все залежить виключно від людини і його внутрішнього настрою. Якщо він дійсно з чистим серцем звертається за допомогою до святих, і просить уберегти його від цієї спокуси, то цілком можливо, що молиться вдасться вберегтися від згубної звички.

Природно, не варто вірити в те, що молитва може бути ліками від будь-якої недуги. Щоб кинути палити, потрібна серйозна робота над собою, і молитва – це лише одна зі складових. Не секрет, що глибоко віруючим людям набагато спокійніше від того, що вони додатково заручаються підтримкою святих в цьому питанні.

Молитви читаються для того, щоб людині стало легше на серці, адже він щиро просить про допомогу. І при цьому нерозумно думати, що через секунду після прочитання ви відразу позбудетеся від тютюнової залежності. Важливо пам’ятати, що звернення до святих необхідно лише для підтримки, але проблему цілком за вас ніколи не вирішить хтось інший.

Багатьох цікавить, який буде ефект. Як ми вже згадували, основним ефектом буде внутрішнє заспокоєння людини, адже він звернувся зі своїми проблемами до вищих сил і був почутий. Також варто зауважити, що багатьом це дозволяє посилити самоконтроль і не братися за сигарету, адже вони повинні позбутися від спокуси.

Чого вам не слід очікувати, так це миттєвого позбавлення від залежності. Звернення до святих-це лише один з багатьох кроків кропіткої роботи над собою, включаючи, можливо, медичне втручання. Тому якщо ви думаєте, що різко позбудетеся від проблем, просто прочитавши пару рядків, краще не вдавайтеся до цього способу взагалі.

Існує кілька молитов, які прийнято читати при виникненні бажання позбутися від тютюнової залежності:

Амвросій Оптинський. Це найпопулярніша молитва при боротьбі з курінням, оскільки цей святий навіть створив вчення про те, що куріння – це гріх, оскільки воно не притаманне людській природі і згубно впливає на людей. Тому існує спеціальний текст, покликаний допомогти побороти цю залежність. Господь. Можна звернутися до Господа зі смиренним проханням про допомогу, щоб він надав молиться свою підтримку. Ангел-хранитель. Також можна попросити свого ангела-хранителя вберегти вас від спокуси і зла, а також наставити на шлях істинний. Микола Чудотворець. Цей святий також може вислухати вас і надати свою підтримку в боротьбі з курінням, проте молитву йому варто читати безпосередньо в церкві. Пресвята Трійця. До Трійці звертаються за зціленням від хвороб, а оскільки нікотинова залежність практично тотожна хвороби, можете читати цю молитву.

Відеоролик » Легкий спосіб кинути палити»

У цьому відео протоієрей розповість, як легко кинути палити з молитвою за угодою.

Як молитися про проблему.

Пресвятій Трійці.

Амвросію Оптинскому.

Іову Багатостраждальному.

Тихону Задонському.

православний спосіб кинути палити

Молитва недугує пристрастю куріння.

Многомилостивий Господи! Почуй прохання моє, прийми молитву негідного раба Твого, не возгнушайся виразок Моїх, не відвернися від мене. Якоже іноді єси зцілив сріблолюбну душу Закхея митаря, зціли і мою душу, болючу багатьма пристрастями і бідами. Господи, геть голосу моління мого, почуй стогони і жалюгідний крик мій.

О, горе мені, горе мені грішному, поелику уподібнююся ідолопоклонникам, не соромлюся воскурять фіміам бісівський, не соромлюся ображати Тебе, Господи, лукавством серця мого. Спокушаю тебе надмірною надією на твоє довготерпіння. Стоячи у святому храмі твоєму, догоджаюся пахощами ладану, а по годині паки таяжде тішуся куріння смороду. Оскверняю уста мої і цими ж устами глаголю словеса хвалебні до Тебе. Аки пес повертається до своєї блювотини, тако ж аз гріху служу. Всім бо яко гріх є це, але не Імам відваги отрещися мзди найманців. Многомилостивий Господи! Зійди моєї немочі, прости моє непотребство, зміцни мене, дай мені терпіння і мужність душевне, не залиш мене, не дай мені погобнути в тіні гріховної, Спаси, Господи! Гину!

Яко ж іноді єси, Господи, зцілив, за молитвами Пречистої Матері твоєї, якогось чоловіка Сергія — зціли і мене негідного. Якоже іноді єси Господи, позбавив, за молитвами преподобного Амвросія Оптинського від поганої звички якогось Олексія Московського-визволи і мене окаянного. Якоже іноді єси Господи, свободив, за молитвами святих отець Києво-Печерських, від давлеющей пристрасті якогось Максима і поставив його служити Тобі у святому храмі твоєму — темже і мене сквернаго і нечистаго свободи, і дай мені послужити правді Твоїй, і попрацювати без лінощів тощно тобі Господу моєму Ісусу Христу у Вся дні живота мого, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту і натисніть Ctrl + Enter .

Молитви, щоб кинути палити.

З православної точки зору, куріння — є розбещеність, причому не тільки душі, але і тіла, помилкове заспокоєння себе. Зараз, під час земного шляху, своє тіло необхідно постійно відновлювати, інакше потім «курильне заспокоєння» стане джерелом страшної полоненості душі. Не можна заспокоювати себе задоволенням пристрасті, можна лише протистояти їй, утримуватися від неї. Кинути палити дуже важко, про це знає кожен курець, це розуміє і православна церква.

Чи допоможе молитва.

До речі, кожен другий курить людина намагався і не один раз «зав’язати» з шкідливою звичкою, але безуспішно. Довірившись Христу і запитуючи у нього фортеці духу, можна побороти злісного тютюнового диявола. Допоможе і спеціальна молитва щоб кинути палити.

Розлучатися з гріховною звичкою бажано в той період, коли людина відчуває близькість з Церквою, відчуває благість Божу і його любов.

Важливо! Без серйозного рішення відмовитися від куріння нічого не вийде. Важливо усвідомлювати вбивчу за своєю суттю силу куріння, що є служіння дияволу.

Молитва в допомогу кидає палити до святих угодникам-дуже поширена практика. Божі святителі завжди заступаються за нас, грішних людей, допомагають уникнути наслідків гріхопадіння і неминучого покарання.

Молитви від інших пристрастей:

Тому, чим сильніше людина бажає отримати божественну допомогу, тим наполегливіше слід молитися Господу, цариці небесній і святим. Не варто забувати і про подяку за підтримку.

Порада! Не варто займатися самообманом і намагатися зменшити кількість викурених сигарет. Просто візьміть і вирвіть цей корінь зла з життя раз і назавжди.

А в допомогу благій справі полум’яна і серцева молитва.

Молитовні прохання від тютюнопаління.

Про премилосердний Боже, Отче, Сина і Святьш душі, в нероздільній Трійці покланяемый і славимий, призри благоутробно на раба Твого (ім’я), хвороби одержимаго; відпусти йому вся гріхи його; подай йому зцілення від хвороби; поверни йому здоров’я і сили тілесні; подай йому довгоденственное і благоденственное Житіє, мирні твій і преміальні блага, щоб він разом з нами приносив вдячні благання тобі, Всещедрому Богу і творцеві нашому.

Заступниці старанна, Благоутробна Господа Мати, до Тебе вдаюся аз окаянний і паче всіх людина грішний; геть голосу моління мого і крик мій і стогін почуй. Яко беззаконня моя превзидоша главу мою, і аз, якоже корабель в безодні, занурююся в море гріхів моїх. Але ти, Всеблагая і милосердна Владичице, не погорди мене відчайдушного і в грісех гибающаго; помилуй мене кающагося у злих делех моїх, і про раті на шлях правий заблудшую, окаянную душу мою. На тобі, Владичице моя Богородице, покладаю всі сподівання моє. Ти, Мати Божа, збережи і дотримай мене під дахом твоїм, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Ангелі Божий, хранителю мій Святий, на дотримання мені від Бога з небес даний! Старанно молю Тебе: Ти мене днесь просвіти, і від усякого зла збережи, до всякого діяння настави, і на шлях порятунку направ. Амінь.

Преподобне отче Амвросіє, ти, маючи відвагу перед Господом, умоли Великодаровитого Владику подати мені швидку допомогу в боротьбі з нечистою пристрастю. Господи! Молитвами угодника твого, Преподобного Амвросія, очисти мої уста, оцеломудри серце і насити його пахощами Духа Твого Святого, та відбіжить від мене далеко зла тютюнова пристрасть, туди, звідки прийшла, в черево пекла.

Про святий угоднику Божий, праведне Іове! Подвигом добрим подвизався на землі, восприял єси на Небесех вінець правди, егоже уготував є Господь всім люблячим його. Тим же взирающе на святий Твій образ, радіємо про преславній помер проживання твого і шануємо святу пам’ять твою. Ти ж, майбутніх Престолу Божого, прийми моління наше і до Всемилостивому Богові принеси, про еже простити нам всяке прогрішення і допомоги нам стати противу кознем диавольским, так избавльшеся від скорбот, хвороб, бід і напастей і всякаго зла, благочестно і праведно поживемо в нинішньому веце і сподобимся заступництвом твоїм, аще і недостойни есмы, видети блага на землі живих, славяще Єдиного у святих Своїх славимаго Бога, Отця і Сина і Святого Духа, нині і на віки віків. Амінь.

Про святителя великий Іоанна Златоусті! Ти многая і різна обдарування від Господа прийняв єси, і яко раб благий і вірний, вся данния тобі таланти добре помножив єси: цього заради воістину Вселенський учитель був єси, яко всяк вік і всяко звання від Тобі виходить. Се бо отроком послуху образ з’явився єси, юним цнотливості світило, чоловіком працьовитості наставник, старим незлобія вчитель, ченцем утримання правило, моляться вождь від Бога натхненний, мудрості шукає розуму просвітитель, ветіям доброглаголивим слова живаго джерело невичерпний, благодійним милосердя зірка, начальницьким правління мудрого образ, правди ревнителям відваги натхненник, правди заради гнаним терпіння наставник: всім вся був єси, та всяко якісь спасаеші.

Над усіма ж ці здобував єси любов, яже є соус досконалості, і тією, яко силою Божественною, вся обдарування в душі твоєї в єдине сукупив єси, і туюджі любов, розділена примиряє, в тлумаченні словес апостольських всім вірним проповідував єси. Ми ж грішні, по єдиному кийиждо своє обдарування імуще, єднання душа і союз світу не імами, але буваємо марнославстві, один одного дратівливо, один одному заздрячи ще: цього заради дарування наша розділена не в світ і порятунок, але у ворожнечу і осуд нам преложішася. Тим же до тебе, святителю Божий, припадаємо, розбратом обуреваеми, і в розтрощенні серця просимо: молитвами твоїми віджени від сердець наших всяку смуток і заздрість, нас разделяющія, так у мнозех удех єдине тіло церковне незозбранно перебуваємо, та по слові твоєму молитовному полюбимо один одного. Амінь.

Помилуй мене, Господи синові Божий, синові Давидів по плоті, якоже помилував єси хананею: душа моя злі біснується гнівом, люттю, похоттю злою та іншими згубними пристрастями. Господи! Допоможи мені, вопію тобі, не на землі ходить, але праворуч батька на небесах сивить. Їй, Господи! Дай мені серце вірою і любов’ю послідувати твоєму смирення, доброти, лагідності і довготерпіння, та й у вічному твоєму царстві сподоблюся причащатися трапези рабів твоїх, іхже обрав єси. Амінь.

Про святителя, отче наш Тихоне! Вислухай нас і потщися сприятливим твоїм клопотанням умолити Господа, та пробавит Своя великиий і багата милості на нас, грішних і недостойних рабех Своїх(імена), так полікує Своєю благодаттю неисцельныя виразки і струпы ушкоджених душ і тілес наших, так розчинить скам’яніла серця наша сльозами розчулення і розтрощення про премногиях гріхах наших, і так позбавить ни від вічних мук і вогню геенскаго, нехай дарує в нинішньому веце мир і тишу, здоров’я і спасіння, та тако сподобимся зі ангели і з усіма святими, славити і воспевати Всесвяте ім’я Отця і Сина і Святого Духа на віки віків. Амінь.

Многомилостивий Господи! Почуй прохання моє, прийми молитву негідного раба Твого, не возгнушайся виразок Моїх, не відвернися від мене. Якоже іноді єси зцілив сріблолюбну душу Закхея митаря, зціли і мою душу, болючу багатьма пристрастями і бідами. Господи, геть голосу моління мого, почуй стогони і жалюгідний крик мій. О, горе мені, горе мені грішному, поелику уподібнююся ідолопоклонникам, не соромлюся воскурять фіміам бісівський, не соромлюся ображати Тебе, Господи, лукавством серця мого. Спокушаю тебе надмірною надією на твоє довготерпіння. Стоячи у святому храмі твоєму, догоджаюся пахощами ладану, а по годині паки таяжде тішуся куріння смороду. Оскверняю уста мої і цими ж устами глаголю словеса хвалебні до Тебе. Аки пес повертається до своєї блювотини, тако ж аз гріху служу. Всім бо яко гріх є це, але не Імам відваги отрещися мзди найманців. Многомилостивий Господи! Зійди моєї немочі, прости моє непотребство, зміцни мене, дай мені терпіння і мужність душевне, не залиш мене, не дай мені погобнути в тіні гріховної, Спаси, Господи! Гину! Яко ж іноді єси, Господи, зцілив, за молитвами Пречистої Матері твоєї, якогось чоловіка Сергія — зціли і мене негідного. Якоже іноді єси Господи, позбавив, за молитвами преподобного Амвросія Оптинського від поганої звички якогось Олексія Московського-визволи і мене окаянного. Якоже іноді єси Господи, свободив, за молитвами святих отець Києво-Печерських, від давлеющей пристрасті якогось Максима і поставив його служити Тобі у святому храмі твоєму — темже і мене сквернаго і нечистаго свободи, і дай мені послужити правді Твоїй, і попрацювати без лінощів тощно тобі Господу моєму Ісусу Христу у Вся дні живота мого, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Важливі поради.

Молитися потрібно як вдома, так і в церкві. Але в церковних стінах простіше зосередитися і усвідомити суть гріха, попросити про зміцнення духу. Разове прочитання молитовного тексту не допоможе. Молитися потрібно кілька разів на день, особливо в ті моменти, коли рука мимоволі тягнеться до сигарети і немає можливості перетерпіти це мерзенне стан. Молитву бажано вивчити напам’ять і про всяк випадок мати з собою в сумці або в кишені її рукописний текст. Будь-яку добру справу православна людина починає з благословення клірика місцевої церкви. Це відноситься і до спроби кинути палити. До того ж, священик, знаючи про проблему, теж буде молитися за курця. Молитися потрібно неспішно і зосереджено, на самоті з самим собою. Бажано встати перед ликом святого, до якого звернена молитва, на коліна. Молитовник тримати в лівій руці, а правою накладати на себе хресне знамення. Закінчивши читання молитви, потрібно тричі перехреститися і звернутися до Бога з проханням в допомозі кинути палити.

Крім самостійної молитовної роботи, необхідно відвідувати недільні богослужіння, сповідатися, причащатися.

Не варто сподіватися на те, що одне лише читання молитви допоможе позбутися від тютюнопаління. Звичайно, воно знизить тягу, але не позбавить повністю від грішної звички. Необхідна постійна і щоденна Самостійна робота над самим собою.

Важливо! Преподобний Амвросій Оптинський рекомендував при кожному бажанні закурити здійснювати 33 земних поклони, після чого читати «Отче наш», і так чинити аж до перемоги над залежністю. Цей метод насправді допоміг багатьом колишнім курцям. І, звичайно, в допомогу страждальцям, сповідь, причастя і щоденне читання Євангеліє.

З точки зору Церкви, звичка куріння рівносильна блуду, поклонінню ідолам, гордості, самолюбству, що є гріх. Ця недуга-зла пародія на кадіння ладаном, тільки не в ім’я Христа. Моліться щодня, починаючи Ранок з молитви і нею ж закінчуйте день. Тільки таким чином можливо назавжди подолати цей гріх.

Увага! Релігією не заборонена медикаментозна терапія, тому її можна використовувати укупі з молитовною працею. А ось звернення до магів, гіпноз і змови православна церква категорично не схвалює.

Молитва Амвросія Оптинського від куріння.

«Спаси, Господи!». Дякуємо що відвідали наш сайт і перед тим, як почати читати необхідну інформацію просимо вас подивитися нашу сторінку в Instagram «Господи, Спаси і збережи †» — посилання https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . Перейдіть і подивіться її, будь ласка. У співтоваристві вже більше 48 000 передплатників, однодумців. Якщо вам сподобається наша група, Будь ласка підписуйтесь на неї. Ми викладаємо православні рідкісні молитви з молитвослова, висловлювання святих, своєчасно викладаю корисну інформацію про свята і православні події. Ангела Хранителя Вам і хорошого, бгагодатного дня! (інформація на правах реклами)

Людство постійно схильне до різних негативних факторів з боку, які шкодять нашому здоров’ю. Мало того ми ще й самі вносимо лепту в даний процес. Сюди відносять шкідливі звички, які також мають властивість вкорочувати тривалість нашого життя. Є різні способи побороти цю шкідливу звичку. Деякі звертаються в наркодиспансер, кодуються, приймають лікарські препарати, використовують народні засоби. Але необхідно пам’ятати, що без бажання залежного і його твердої віри в те, що все вийде, нічого не вийде. Саме для зміцнення віри і за допомогою в даній справі можна звернеться з молитвою преподобного Амвросія Оптинського від куріння.

Амвросій Оптинський.

Цей старець на власному прикладі показав, що щира віра в Господа і служіння йому допоможуть повірити в себе і досягти висот. Найголовніше — це не опускати руки і бути позитивно налаштованими.

Все своє життя його бачила постійно усміхненим і в молитві. Багато часу він проводив наодинці, звертаючи до Господа свої прохання. При цьому він був абсолютно щасливий, як би важко йому при цьому не було. В останні роки свого життя сили покидали його. Розуміючи це, він намагався якомога швидше завершити всі свої справи. Помер він у Шамординській обителі, а звідти його тіло перевезли в Оптинську обитель. Мощі сьогодні зберігаються в Введенському соборі. Щорічно його відвідує велика кількість вірян. Вони моляться і очікують допомогу і благодать святого.

Днем пам’яті даного святого прийнято вважати 23 жовтня. У цей день в соборі, де зберігаються мощі, проводять службу, далі правлять літургію, читають молитву і згадують всі добрі справи святого. Багато паломників намагаються сповідатися в цей день і подати милостиню тим, кому це необхідно. Найголовніше-це робити такі справи з чистим серцем і добрими намірами. При покаянні і сповідування своїх гріхів віруючі отримують настанови на те, як жити далі і що необхідно змінити в своєму житті.

Православний спосіб кинути палити.

Всі знають, як небезпечне куріння для фізичного здоров’я. А чи є небезпека духовна? Чому ця згубна звичка вважається гріхом? Он адже в православній Греції курять навіть священики. За роз’ясненнями ми звернулися до пастирів Російської Церкви.

Нікотинний дим займає в душі місце Божої благодаті.

— Святий праведний Іоанн Кронштадтський писав, що тління цигарки являє образ вічного тління в пекельному полум’ї тих, хто не відірве себе до результату з тимчасового життя від цієї згубної звички. Інший мудрий Пастир казав, що нікотинний дим хоча вдихається тілом, але займає в душі місце Божої благодаті і не допускає її. Цих освічених вказівок досить. Сам я з дитинства до цього диму маю щире огиду, а тому не можу зрозуміти скорботних про необхідність розлучитися з цим смердючим легеневим припіканням.

— Так! Всі ми знаємо, що куріння завдає шкоди людському здоров’ю, а в Писанні сказано: «якщо хто розорить храм Божий, того покарає Бог: бо храм Божий свят; а цей храм-ви» (1 Кор. 3: 17).

Куріння позбавляє Причастя.

— Безсумнівно, куріння-це гріх. Поділюся своїм священичим досвідом: я причащав вмираючих, був присутній на похоронах і бачив, що смерть багатьох людей була безпосередньо пов’язана з курінням. Причому позбутися від цієї згуби дуже складно. Одного разу я соборовал і причащав перед смертю жінку, вмирала від раку гортані, так і в такому стані вона не могла кинути палити. Навіть перед причастям затягнулася кілька разів! Але так як вона вмирала, я не міг її не причастити. А скільки людей помирає від раку легенів, викликаного курінням! Але не тільки на органи дихання руйнівно впливає тютюн – на інші теж.

Якщо ти вночі встаєш покурити, якщо вранці затягнувся, то як ти підеш потім до Причастя?

Згубність цієї звички, що викликає серйозну залежність, ще й в тому, що багато курців через куріння не можуть причащатися. Якщо ти вночі встаєш покурити, якщо вранці затягнувся, то як ти підеш потім до Причастя? Або навіть ти дотерпів, причастився, а потім що? Вийшовши з храму, жадібно затягуєшся? Так що це гріховне задоволення позбавляє курця таїнства.

Неможливість кинути палити-це міф. Я особисто знаю кількох людей, які, будучи курцями з серйозним стажем — років по 30-40, зуміли кинути диміти. З Божою допомогою все можливо. Якщо людина звертається до Бога, Він йому допомагає цю заразу кинути.

Старець Силуан: «всяка справа, перед якою не йде незмущена молитва, краще не робити»

— Навіть на упаковках сигарет офіційно пишуть: «Куріння вбиває». Як же не є гріхом те, що вбиває, що мучить, позбавляє здоров’я, доставляє страждання самому палить і засмучує близьких йому людей?

Всі наші гріхи діляться на три види: гріхи проти Бога, проти ближніх і проти самих себе. Так ось куріння-це, безумовно, гріх проти себе, свідоме скорочення свого життя, тобто руйнування безцінного дару Божого, даного нам для порятунку нашої душі. Але в якомусь сенсі це і гріх проти ближніх, які змушені вдихати дим сигарет в громадських місцях.

Куріння-це залежність. Воно поневолює волю людини, змушує знову і знову шукати свого задоволення. Загалом, має всі ознаки гріховної пристрасті. А пристрасть, як відомо, доставляє душі людини Тільки нові муки, позбавляє її і без того малої свободи.

Іноді курці кажуть, що сигарета їм допомагає внутрішньо заспокоїтися і зосередитися. Однак відомо, що нікотин діє руйнівно на мозок і нервову систему. А ілюзія заспокоєння виникає тому, що нікотин надає ще й гальмує вплив на рецептори головного мозку. Жодній людині куріння не принесло і мінімальної користі, і я впевнений, що в світі не знайдеться такого курця, який хоча б раз у житті не пошкодував, що він так сильно пристрастився до нікотину.

На виправдання куріння часто посилаються на православну Грецію, де курять навіть священики. Дійсно, в Греції найвищий рівень у світі споживання сигарет на душу населення. Але нічого хорошого в цьому немає. Можливо, куріння поширилося там під впливом ісламських традицій, які дозволяють куріння. А ось якщо ми подивимося на Афон, цей зразок строго духовного життя як для Греції, так і для всього православного світу, то побачимо, що ніякого куріння там немає. Преподобний Паїсій Святогорець ставився до куріння однозначно негативно. І преподобний старець Силуан Афонський так само.

Згадую з житія преподобного Силуана, як він одного разу відвідав Росію, їхав в поїзді в якийсь монастир, а навпроти нього зайняв місце купець, який запропонував йому сигарету. Старець відмовився, а купець став наполягати, говорив: «чи не тому, батюшка, ви відмовляєтеся, що вважаєте це гріхом? Куріння допомагає часто в діяльному житті: добре перервати напругу в роботі і відпочити кілька хвилин. Зручно при палінні вести ділову або дружню бесіду… » Преподобний Силуан дав йому таку пораду: «ви, перш ніж закурити сигарету, помоліться, скажіть»Отче наш»». Купець відповів:»молитися перед тим, як курити, якось не йде». На це святий Силуан сказав:»Будь-яка справа, перед якою не йде незмущена молитва, краще не робити».

На яких би авторитетних і знаменитих людей не посилалися, що вони курили або курять, як, наприклад, імператор Микола II, це не виправдовує самого куріння. Немочі були і у знаменитих людей. Але ж ніхто не стане зображати на іконі государя імператора Миколи II з трубкою, тому що всі розуміють: це несумісне. І куріння, ДО РЕЧІ, служило однією з офіційних причин відкладання канонізації. Государ-страстотерпець прославлений за подвиг терпіння заради Христа, а немочі є у будь-якої людини.

А ось один дуже близький мені ієромонах розповідав, як в молодості, на своєму шляху до храму він ніяк не міг кинути палити, і тільки після того, як він з вірою приклався до мощів преподобного Амвросія Оптинського, погану звичку як рукою зняло. З цього можна витягти два уроки: Перший – що куріння все-таки перешкоджає людині на його шляху до Бога, і сама душа відчуває щось недобре-совість відчуває в цьому гріховну пристрасть; а другий той, що іноді власних сил не вистачає для подолання цієї немочі і вже потрібна особлива Божа допомога.

Куріння, безумовно, є гріхом, точніше – гріховною залежністю. І значить, в цьому треба каятися на сповіді, треба докладати всіх зусиль до викорінення в собі цієї пристрасті.

Якщо православний не може кинути палити, значить, у нього є не подолані духовні проблеми, а куріння – лише їх прояв.

Якщо людина ходить в храм, бере участь в Таїнствах, але не може кинути палити, значить, він ще не до кінця розібрався в самому собі, всередині є якісь духовні проблеми, не дозволені і не подолані, а саме куріння-лише прояв цього. У будь-якому випадку, це ознака нашої непорушності. І на шляху до Христа куріння повинно само собою відпасти як прихильність абсолютно непотрібна, зайва і порожня.

Тьмяний світ курця.

Апостол Павло каже «» все мені дозволено, але не все корисно; все мені дозволено, але ніщо не повинно володіти мною «» 1 Кор. 6: 12).

Куріння суперечить задумом Божого про людину, як і всяка нісенітниця.

— Звичайно, куріння є гріхом. Як і все безглузде. Який сенс в курінні? Що добре отримує від нього людина? Ніякого сенсу і нічого доброго. А Господь створив все премудро і осмислено. «І побачив Бог все, що він створив, і ось, добре вельми «(Бут. 1: 31). Значить, куріння суперечить задумом Божого про людину, як і всяке безглузде і непотрібне.

Не будемо забувати, що куріння приносить і багаторазову шкоду людині. А все, що шкодить людині, мучить його, теж неугодно Господу. Який це шкода, всі ми відмінно знаємо. Це і руйнування здоров’я, даного Богом для здійснення праць з порятунку своєї душі, і матеріальний збиток, коли витрачаємо гроші на нісенітницю, а могли б витратити на добре, наприклад подати милостиню.

Але головна шкода куріння, звичайно, духовний. «Тютюн розслабляє душу, примножує і підсилює пристрасті, затьмарює розум і руйнує тілесне здоров’я повільною смертю. Дратівливість і туга – це наслідок хворобливості душі від тютюнопаління», – вчить нас преподобний Амвросій Оптинський. А ще ми стаємо рабами цього гріха. «Кожен, хто робить гріх, є раб гріха» (ін. 8: 34). А ми покликані до свободи у Христі: «і зрозумієте істину, і істина звільнить ви» » ін . 8: 32). Дар любові може сприйняти тільки вільна у Христі людина.

Тому допоможи нам, Господи, позбутися від усього шкідливого і непотрібного, щоб ми були в радості і любові, а не в муці тут і у вічності. І залежали тільки від Святого Бога, а не від сигарет, гріховних задоволень і, в кінцевому рахунку, від диявола, який за всім цим і стоїть.

Хто ти, якщо свідомо губиш дар Божий?

православний спосіб кинути палити

— Кожен з нас приблизно знає, як виглядає пачка сигарет. Там великими літерами написано:»Куріння вбиває». Ось з цього вже можна зробити висновок, чи є гріхом вживання того, що нас вбиває. Звичайно ж, є.

Часто люди звертаються до Господа з проханням про здоров’я. І більшість наших молитов в якійсь мірі теж про здоров’я. І один одному ми здоров’я бажаємо. А чи зберігаємо ми те здоров’я, яке дарував нам Господь? Чи багато хто з нас займаються спортом, роблять зарядку вранці? Думаю, мало хто. Ми їмо перед сном, хоча знаємо, що цього робити не можна. Споживаємо їжу в надлишку, розуміючи, що це призведе і до зайвої ваги, і до проблем зі здоров’ям. А ми повинні зберігати те, що Господь дав. То здоров’я, яке є. Куріння ж не призведе до збільшення здоров’я.

Якщо курець буде звертатися до Господа з проханням: «Господи, дай мені здоров’я!», ким він буде виглядати в очах Божих?

Всі ми прекрасно розуміємо, які ризики супроводжують людину, яка палить: це і онкологічні захворювання, і хвороби шлунково-кишкового тракту, і порушення мозкової діяльності… це раніше курці не знали про те, як тютюн підточує здоров’я. А якщо ти знаєш, що куріння шкодить тобі, але куриш, ти здійснюєш гріх: ти свідомо губиш своє здоров’я. І якщо курець буде звертатися до Господа з проханням: «Господи, дай мені здоров’я!», ким він буде виглядати в очах Божих? І як просити у Бога здоров’я тими ж устами, якими тільки що викурив сигарету? Це нісенітниця якась. Кричуще протиріччя. А Господь закликає нас до цілісності, цілісності мислення насамперед. Ми Євангеліє читаємо для чого? Щоб розум наш по євангельськи мислив, щоб у Христі був.

Так що куріння-це гріх. Причому гріх страшний, що завдає шкоди здоров’ю.

Православна інструкція як кинути палити покрокова з додатком молитви, схвалена служителем церкви, інформація в статті не містять порад які можуть нашкодити здоров’ю людини.

Куріння — це залежність яка поневолила мільйони людей по всьому світу, сигаретна промисловість має міліарні річні обороти. Кожен розуміє, що курити це шкідливо, величезні попереджувальні написи на пачках свідчать «куріння вбиває», проте курців стає все більше і більше. Способів як кинути палити дуже багато, всілякі нікотинові наклейки, електронні сигарети, жуйки, льодяники, фахівці екстрасенси, бабки ворожки і безліч інших методів.

У нашій статті ми розглянемо побожно релігійний метод звільнення, за засобом унікальної православної молитви, звичайно є свої вимоги і умови для того що б вона спрацювала, при виконанні кроків інструкції є гарантія позитивного результату.

Давайте з вами зрозуміємо основну складову такого варіанту свободи від куріння, перше це звичайно вірити в те що Бог існує, в іншому випадки цей варіант вам не підійде. Друге це пристрасне бажання звільниться від залежності, потрібно дуже сильно хотіти отримати повне звільнення від неї. Розуміння, що залежність будь-яка алкогольна, наркотична, ігрова, нікотинова це не фізіологічна потреба організму як стверджує медицина, а нечистий злий дух. Саме він контролює розум людини, і подає постійну тяготу до об’єкта залежності, інакше як пояснити просто нездоровий стан курця у якого закінчилися сигарети. Тут питання глибоке і спірне, багато різних думок і теорій, ми говоримо про один з можливих прийомів вирішення проблеми. Якщо ви вірите, що є Бог, раз ви читаєте цю статтю далі, то потрібно вірити що і диявол є, у Бога є ангели, а у диявола занепалі ангели (біси), існує демон нікотину, алкоголю, наркоманії і т.д. чому все це потрібно знати, що б перемогти ворога потрібно знати його в обличчя. Отже, перше людина усвідомлює, що він знаходиться під контролем нечистого духу тютюну, далі він дуже хоче кинути палити, наступні потрібно вимовити молитву. Якщо ви віруюча людина, то напевно знаєте православні храми в окрузі де ви проживаєте, вони підійдуть для цього ритуалу, якщо ви належите іншій конфесії це нестрашно можете зробити це в приміщенні вашого приходу. Тут головне не місце, а сам факт, цю молитву ви будете вимовляти особисто, вам не потрібен священик, її потрібно прочитати усвідомлено вголос, але можна молиться і вдома.

Молитва від куріння преподобному Амвросію Оптинському:

Преподобне отче Амвросіє, ти, маючи відвагу перед Господом, умоли Великодаровитого Владику подати мені швидку допомогу в боротьбі з нечистою пристрастю. Господи! Молитвами угодника твого, преподобного Амвросія, очисти мої уста, оцеломудри серце і насити його пахощами Духа Твого Святого, та відбіжить від мене далеко зла тютюнова пристрасть, туди, звідки прийшла, в черево пекла. Амінь.

Ще: рада, Амвросія Оптинського, сповідатися і причаститься Святих тайн, читати кожен день Євангеліє по одному розділі,а якщо, буде тоскно, читайте знову , поки не пройде або робити 33 поклони на честь Спасителя про його життя, тут на землі.

Сама молитва дуже проста, як для розуміння так і для читання, важливо зрозуміти що це, не заклинання це звернення до Бога про допомогу. Щирість в проханні дуже важлива, і розтрощення (визнання безпорадності), якщо вже ви звертаєтеся до Всевишнього ви самі не здатні собі допомогти, і всі способи зазнали невдачі, допомога тільки від батька. Знайте в момент цього таїнства здійсниться невидима робота Господня, потрібно вірити і коли буде тяга покурити, просити Божої благодаті.

Велике спасибі, за увагу!

Підписуйтесь на мій Канал і ставте Лайк!

Православний мирянин Олексій Кулаєв ділиться з нами своїм особистим досвідом позбавлення від тютюнопаління. У його брошурі описаний кожен крок цієї нелегкої боротьби. Тут же зібрані витяги Отців Церкви і подвижників благочестя про куріння.

Москва 2004 благословення Душепопечительского центру в ім’я святого праведного Іоанна Кронштадтського духівник і керівник Центру — ієромонах Анатолій (Берестов), доктор медичних наук, професор.

Текст, складання-Олексій Кулаєв, Всі права захищені, 2004.

Причиною появи цієї невеликої книжки послужило те, що іноді доводиться розповідати, бажаючим кинути палити, одне і те ж. А це досить нудне заняття. Крім того, в розмові всього не згадаєш і можеш пропустити що-небудь важливе. Тому, якщо дана праця допоможе кому-небудь позбутися від цього рабства (яке з роками гнітить все сильніше) і до людини повернеться забута радість буття «епохи некуріння», то стане зрозуміло, чому я поділився своїм досвідом. Кидати курити все одно доведеться, не на» цьому «світі-так на «тому», і людині вибирати, що краще: або зробити це добровільно тут (назавжди порвавши з цією безглуздою звичкою) або страждати вічно від неможливості вгамувати свою пристрасть «там»

Позаду у вас кілька спроб кинути палити «відразу«, може бути ще яке-небудь» кодування», різні нікотинові пластирі і т.д. тому пора зупинитися і всерйоз задуматися, що війна має бути важка і тривала. Але за те велика і нагорода , тобто повернення здоров’я тілесного і духовного, відчуття свіжості, підвищення, як кажуть, «загального тонусу», працездатності, творчих сил і багато іншого. У моєму випадку це ще зникнення головних і серцевих болів. А мої друзі сказали мені, що я став більш доброзичливий. На мій погляд, до кинув палити, просто повертаються втрачені якості. Заради цього варто поборотися. Прокидаючись вранці, без поганого запаху з рота, з повністю відновленими за ніч силами, з вдячністю в серці з’являється думка: «Слава Тобі, Господи!»

Одного разу, в 1991 році, одна благочестива жінка, що займається виданням православної літератури, якось в розмові дуже здивувала мене повідомленням, що колись курила, і причому довго, років двадцять. (Стільки ж часу «серйозно» курив і я, з 15 до 35 років). І, врешті-решт, вирішила вона кинути. Приходячи на службу в храм, вона молилася приблизно таким чином: «Господи, я не хочу і не можу кинути палити, але я все одно буду приходити до Тебе і просити, щоб це сталося. Ти, Господи, вже сам, будь ласка, Розберися з цією ситуацією». Поділившись такою своєрідною молитвою, вона заронила в мені зернятко віри в те, що і зі мною може статися те ж саме. Але мені знадобилося ще цілих чотири роки для воцерковлення до такої міри, щоб почати боротися серйозно.

У 1995 році, в середині квітня, зібралися ми з моїм другом Антоном і рано вранці поїхали в славне місто Серпухов, у Висоцький чоловічий монастир, де знаходиться чудотворна ікона Пресвятої Богородиці «Невипивана чаша». На той час Антон (стаж курця 6 років) курити вже кинув. Він вже раз на п’ятий прямував до цього монастиря, а я вперше. І, взагалі, вперше їхав до чудотворної ікони. Світлий ранок з яскравим, забутим за зиму сонцем, дихання старовини і благоговіння, яке відчуваєш вже на підході до цього монастиря, побачивши тільки його стін, все розташовувало до молитви. Те, що не піддається ніякому визначенню, відчуття святості, що охоплює людину при знаходженні поблизу чудотворної ікони Пресвятої Богородиці, чудова Монастирська служба, нез’ясовна непідробна впевненість, що там, у вівтарі дійсно присутній Сам Господь, вселило тоді в мене очікування майбутніх змін. Це очікування було начебто закріплено обіцянкою самої Пречистої, народженим в серці, що я обов’язково отримаю не тільки просимое, але і ще багато чудових дарів Божих, про які людина і підозрювати не може.

Після Літургії, по неділях, перед іконою служиться молебень за здоров’я і потім всім бажаючим лунає свята вода. Запаслися великою кількістю ємностей все православні одночасно жадають їх наповнити і тому розсудливіше трохи почекати в сторонці. Оскільки вода постійно подається в чани через шланг, то її все одно вистачить всім. Там же можна замовити поминання за здоров’я на літургії і молебнях навіть на цілий рік, за себе самого і за рідних і близьких, які страждають пристрастями до алкоголю, наркоманії та тютюнопаління.

У монастирі вже тоді було зібрано два мішки з листами від тисяч вдячних паломників, які отримали зцілення від цих, На жаль найпоширеніших недуг, після старанних молитов у святого образу. Відомі випадки, коли тривалі поминання за здоров’я приносили дивовижні результати. Маловіри і атеїсти, хулігани і лайки християнства, ставали віруючими і назавжди розлучалися з згубними пристрастями за молитвами своїх близьких і ченців монастиря.

Святу воду, привезену з Серпухова, я намагався пити щоранку протягом усього часу, як кидав палити. Очікуваного мною моментального дива не сталося і кинути палити відразу не вийшло. Але за те незабаром з’явилася неприязнь до міцних напоїв, з якими у мене іноді були проблеми, і з тих пір нічого міцнішого «Кагору» я не вживаю.

У неділю, близько 7 годин, електричкою з Курського вокзалу до станції «Серпухов» (час у дорозі 1ч 50хв). Відразу за будівлею вокзалу на площі зупинка автобуса №5 (10-15 хв).

Після поїздки в Серпухов у мене відбулася чергова розмова з моїм духівником про куріння, і, досить несподівано для мене, батюшка дав мені послух — курити не більше 10 сигарет в день. Маючи звичку курити не менше пачки, а іноді і півтори, 10 сигарет в день здавалися якоюсь нереальною цифрою. Але робити нічого, і для початку я відмовився від першої сигарети. Це була ритуальна ранкова сигарета по дорозі на роботу від під’їзду до автобусної зупинки. Через деякий час вдалося виключити і другу ранкову сигарету по дорозі від метро до місця роботи. Але далі почалися проблеми, іноді мені вдавалося не перевищувати норми, але частіше виходило навпаки. Тільки через три місяці вдалося зафіксувати успіх на цій цифрі в 10 сигарет в день.

На самому початку «кидання» мені крупно пощастило. По радіо «Радонеж» один усіма шановний священик прочитав молитву преподобному Амвросію Оптинському» про позбавлення від пристрасті тютюнопаління», а я якраз записував цю передачу на магнітофон. Привожу її повністю в кінці мого оповідання. Щодня я став читати її по кілька разів на день, особливо, коли дуже хотілося покурити, а за графіком було ще рано. Тепер про графік. Переконаний, що краще і простіше кидати курити з ним, ніж без нього. Між сигаретами ви робите певний інтервал і строго його дотримуєтеся. Раджу також включити молитву преподобному Амвросію Оптинському в ранкове і вечірнє правило, попросивши благословення у свого духівника.

Прочитавши в одній православній книзі, що в день Святого Причастя курити взагалі не можна з тієї причини, що на викинутому недопалку можуть залишитися частки Причастя, я міцно задумався і вирішив спробувати влаштувати «День здоров’я» в неділю після Причастя. Природно, попросив благословення у свого батюшки. Після служби (якщо, звичайно, не просто стояти, а намагатися молитися) курити взагалі-то не дуже хочеться, але коли приїдеш додому, пообідаєш, то тут починає «тягнути». Тут саме час вдатися до молитви преподобному Амвросію Оптинському, до читання Євангелія і після зайнятися якимись всепоглинаючими справами або активним відпочинком, творчістю, читанням і т.д. При цьому можна погризти всякі сухарики або насіння (гарбузове, по-моєму, краще). Коли в перший раз «день здоров’я» вдався на славу і я лягав спати, не покуривши зі сходу і до заходу, з’явився перший досвід нової (давно забутої старої) життя, давно забуте відчуття чистоти. Хоча і тягнуло до сигарети, але придбане було дорожче.

Коли я перестав виходити за межі «гарячої десятки», то наступним послухом від мого батюшки був перехід до норми в 5 сигарет в день. Але оскільки я знав, що сил у мене на такий подвиг ніяких немає, то попросив благословити хоча б на 7 сигарет. І після цього продовжив боротьбу. Ще 2 місяці пішло на звикання до цієї норми. Поступово збільшуючи інтервали між сигаретами, я прийшов до висновку, що найкраще вдається зберегти норму в 7, а потім і в 5 сигарет, якщо перша сигарета буде викурена якомога пізніше.

І ще дві обов’язкові умови, які необхідно дотримати, щоб не було самообману.

Якщо ви в силу якихось обставин викурили сигарету поза графіком, припустимо в 13.00 замість 14.00-ти, то наступна сигарета повинна бути викурена точно за вашим графіком. Неприпустимо розбивати сигарету на дві частини (тобто викурити спочатку півсігарети, а через півгодини докурити недопалок). Якщо викурено півсігарети і вона викинута, то треба вважати що викурена ціла.

Я помітив також, що якщо останню сигарету викурювати хоча б за півгодини до вечірнього правила, то вранці курити хочеться менше, ніж якщо покурити напередодні перед самим сном, тобто після вечірніх молитов. Не слід думати, що ви повинні викурити за день точну свою норму. Звичайно, можна і менше, якщо вийде. Чим частіше вам вдасться це зробити, тим швидше ви кинете палити.

Через 8-9 місяців такого життя, коли я звик до 5 сигарет в день, навколо мене буквально скрізь і завжди стала складатися обстановка, яка навпаки сприяла тому, щоб курити одну за одною. Не вдаючись в подробиці скажу тільки, що потрібно бути готовим до різних спокусам і в цей період посилити молитву, частіше сповідатися, причащатися і взагалі детальніше обговорювати своє життя зі своїм духівником, а якщо такого немає, то на цей складний період вибрати все-таки для сповіді постійного батюшку.

Особливо боятися всяких «підступів ворога роду людського» не варто, просто не можна забувати з ким ми маємо справу, аж надто не хочеться пекельним силам відпускати зі своїх брудних лап вже майже належить їм жертву.

Обов’язково потрібно переглянути ваше ставлення до оточуючих, некурящим людям. Якщо ми хочемо, щоб Господь був до нас милостивий, то, природно, і ми повинні бути милостиві, а саме намагатися не створювати для некурящих дискомфорт, тобто не слід змушувати їх дихати тютюновим димом.

Коли на зупинці, в «годину пік», в натовпі, що чекає автобус, здоровенний мужик, замість того, щоб відійти метра на три в сторону, закурює (а навколишні люди мовчки це переносять), то викликає сумнів, що даний індивідуум володіє якимись сильнішими якостями, ніж (на жаль) егоїзм і нахабство. Але найчастіше, люди часто самі винні своїм мовчанням. Якби вони дружно висловлювали даній людині свою незгоду, не було б подібних випадків. А оскільки громадяни нашого пост-радянського суспільства залишаються часом несміливими у вирішенні подібних проблем, то це і сприяє у нас всякого роду розбещеності.

Бажаючі кинути палити повинні знати (і це теж мій власний досвід), що не буде Божої допомоги, якщо зі зневагою ставитися до оточуючих некурящим людям, особливо жінкам і дітям.

На заході своєї ери куріння, коли вдалося перейти на три сигарети в день, я вперше потрапив у Свято-Троїцьку Сергієву Лавру. Як будь-який нормальний православний, з благоговінням переступивши поріг святої обителі і, не питаючи нікого, поклався на слова мого друга Антона, що «далі сам преподобний отче Сергія до себе доведе». Так і сталося.

Я чомусь відразу пішов в Троїцький храм, де стоїть рака з мощами преподобного. Тільки помолившись і приклавшись до мощів, розумієш, яку допомогу надають нам святі. Стоячи потім у раки, спостерігаючи за довгою низкою православних, що стікають сюди з усіх боків світу, я картав себе: «Чому, чому я полінувався приїхати сюди раніше? Скільки можна було б уникнути всяких неприємних речей в нашому житті, якби ми частіше їздили за допомогою до святих угодників Божих, до їх нетлінним мощам».

Не відмовив і мені преподобний Сергій. Після звернення до нього за допомогою, відразу легко перейшов на 1 сигарету в день. З моменту «кидання» пройшов рік. І тут я зрозумів, що має бути чи не найважчий етап в моєму житті, коли належить кинути палити «зовсім». Увечері я чекав цієї години, коли після вечері нарешті візьму свою заповітну сигаретку і покурю всмак. Але одночасно сам себе і ненавидів. Згадував, як Господь допомагав мені, коли зводило вилиці від бажання закурити, а час за графіком ще не настав. У такі моменти треба було всього-на-всього потерпіти 5 хвилину і просити Господа про милість до себе. Бажання закурити випаровувалося на якийсь час. Я згадував молебні біля ікони» Невипивана чаша», в Іверської каплиці, біля чудотворної ікони Св.мученика Трифона в храмі Знамення біля метро Ризька і, все одно, як проклятий, закурював цю єдину за день сигарету. Мені було соромно.(Для тих хто не знає Мученику Трифону моляться про позбавлення від злих духів. Молебень проводиться щодня о 10 годині. Приїжджаючи в різних неприємних ситуаціях до св.Трифона, я ніколи не їхав від нього не втішеним).

Про чень важлива обстановка (мається на увазі не Меблі), в якій знаходиться, так би мовити, «кидає». На мій погляд протипоказано перебувати поруч з людиною, що палить, навіть якщо ви в цей момент самі курите, або перебувати в накуреному приміщенні. Через місяць, коли вдалося перейти на 1 сигарету в день, став я думати, як мені рухатися далі. Спробував змусити себе курити через день. Спочатку не виходило, але потім вийшло. Так пройшов ще місяць.

За два тижні до Масляної, намагаючись прискорити розв’язку, попросив у свого духівника Отця Олексія благословення кинути палити зовсім. Він благословив. Шість днів я терпів, як міг, але при настанні сьомого дня не втримався і викурив цілу сигарету. Потім, попереживавши, став жити далі, не палячи. Минуло ще шість досить спокійних днів, курити майже не хотілося, але в кінці сьомого дня знову сталося те ж саме.

Настав Великий Піст. У всіх православних храмах пройшли вечірні богослужіння з читанням Великого покаянного канону Андрія Критського. Заключну частину канону я і відзначив останньою викуреною сигаретою. На другій седмиці Великого посту я запідозрив, що кинув палити милістю Божою назавжди. Але тільки через півроку міг з упевненістю сказати, що курити не тягне зовсім.

До наступного Великого посту з мене активно виходила смола з легких, вранці слина була коричневого кольору. Поступово я почав розрізняти запахи, їх з’явилося дуже багато, давно забутих. Особливо неприємним виявився запах з мого рота, який раніше якось не помічав. Але і він з часом став іншим. Поступово поверталися фізичні сили. Захотілося вранці бігати, як в піонерсько-спортивному дитинстві.

Починаючи з 200-300 метрів, через рік я бігав від Дніпропетровської вулиці, з Чертаново, через ліс в Ясенево, до вулиці Рокотова і назад. Після бігу-турніки, бруси, потім додому і контрастний душ. З’явився незвичайний спокій і душевний світ. До цього думалося, що куріння «добре заспокоює нерви». Виявилося, що звичка до молитви, здоровий спосіб життя і некуріння заспокоюють набагато краще. Почалося нове життя.

Кінець І Богу Слава !

Святитель Феофан Затворник.

Куріння 1. Як дивитися на нього куріння — справа безглузда; морального тут настільки, наскільки є порожнього пристрасті і шкоди свідомого. Останні дві риси важко усвідомлювати самим курящим і важко роз’яснити їх некурящим. Міцно непристойно, але пристойність і непристойність, те ж що люди, — змінюються. Потерпіть погану звичку, але в гріх її не зводите. Помолитися, щоб дочка ваша відвикла, — хороша справа. Але цього немає потреби одягати в особливу форму. При всякому молитвословии волайте до Бога. І він влаштує, як його святій волі завгодно. (Вип. 8, Піс. 1230, стор. 12) 2. Шкода від нього добре кинути куріння. Воно не тільки порожньо, але підточує потроху здоров’я, псуючи кров і засмічуючи легені. Це є поступове себе оядотворение.

Але ради на це ніякого немає і не буває, крім — зважитися міцніше. Іншого способу немає. Курити чи не курити, є справа байдужа, принаймні, наша і загальна совість вважає це таким.

Але коли некуріння пов’язується обіцянкою, тоді воно вступає в моральний порядок і стає справою совісті, невиконання якого не може не каламутити її. Ось вам ворог і підсолив. Вірно, ви добре поговорили. Ворог напоумив вас покласти рішення, а потім збив до порушення даного слова. Ось і вся історія! Будьте ласкаві вчитися і надалі дивитися в обидва. На що в’язати себе обітницею? Говорити треба: стривай, дай-ка спробую кинути. Бог дасть, і злагоду. Зустрічали ви у святих старців рада: чи не в’язати себе обітницею? Ось таких саме справ це стосується. (Вип. 2, Піс. 369, стор 240)

«Пишете, що не можете залишити тютюн курити. Неможливе від людина-можливо за допомогою Божої: тільки варто твердо зважитися залишити, усвідомлюючи від нього шкоду для душі і тіла; так як тютюн розслабляє душу, примножує і підсилює пристрасті, затьмарює розум і руйнує тілесне здоров’я повільною смертю. Дратівливість і туга — це наслідок хворобливості душі від тютюнопаління. Раджу вам вжити проти цієї пристрасті духовне лікування: детально сповідайтеся у всіх гріхах з семи років і за все життя, і причаститеся Святих Тайн, і читайте щодня, стоячи, Євангеліє по главі, або більше, а коли нападе туга, тоді читайте знову, поки не пройде туга; знову нападе — і знову читайте Євангеліє. — Або замість цього кладіть наодинці по 33 великих поклонів, в пам’ять земного життя Спасителя і на честь Святої Трійці».

Тютюн розслабляє душу, примножує і підсилює пристрасті, затьмарює розум і руйнує здоров’я повільною смертю. Дратівливість і туга — це наслідок хворобливості душі від тютюнопаління.

Одного разу відвідав старця батько, у якого була дуже хвора дочка, і просив його молитов. Отець Паїсій сказав: «Добре, помолюся, але і ти що-небудь зроби для здоров’я дитини, якщо вже молитися як повинно не можеш. Принаймні залиш куріння, зроби хоч це собі спонукання». І той з готовністю залишив сигарети і запальничку прямо на стасидії в церкві у старця. Наверх>>>

«Якщо ж деякі і вважають куріння тютюну не порушує норм пристойності і вихованості, то нехай послухають хоча б сучасних етичних філософів, які дуже сильно засуджують подібні думки, справедливо питаючи, в чому ж тут проявляється ввічливість і вихованість? Чи бачив хто-небудь розумне жива істота, яке курило б трубку, наповнену димлячої і погано пахне травою, і випускало б цілі Хмари смердючого тютюнового диму, як якщо б це була палаюча піч? У такому вигляді людина уподібнюється дракону » а цей міфічний звір алегорично зображує диявола» ( … ).

Куріння-пристрасть духовна: за природою курити людині невластиво так, як, скажімо, їсти, пити, мати сім’ю. Напевно можна сказати, що куріння — якийсь антипод молитви. Молитва називається у святих отців диханням душі. Зосереджуючи розум людини в собі і в Бозі, вона доставляє йому справжнє заспокоєння, очищення розуму і серця, відчуття духовної сили і бадьорості. Куріння, пов’язане з диханням тіла, викликає сурогати цих почуттів. І сам символ молитви-куріння запашного фіміаму, вельми наочно висловлює протилежність пахощів ладану-вживання смердючого диявольського зілля». «При службах Божих воскурюють же ладаном, як і рабам гріха не винайти свого роду куріння? Перше приємно Богу, а друге має бути приємно ворогові Божому — дияволу». Наверх>>>

«Замість пахощів кадила в храмах світ винайшов свої пахощі тютюнове, і старанно обкурює Себе їм з жадібністю, майже їсть і ковтає його, і дихає їм, і коптить їм свої нутрощі і житла свої, виробляє огиду до благ.

Людина перекрутив самі насолоди чуттєві. Для нюху і смаку, і частково для самого дихання, він винайшов і воскуряет майже невпинно гострий і пахучий дим, приносячи це як би постійне кадило демонові, що живе у плоті, заражає цим димом повітря житла свого і повітря зовнішній, а перш за все просочується цим сморід сам, — і ось вам постійне огрубіння свого почуття і свого серця поглинається постійно димом не може не діяти і на тонкість серцевого почуття, воно повідомляє йому плотяность, грубість, чуттєвість.

Про як ретельно диявол і світ засіває своїми плевелами ниву Христову, яка є Церква Божа. Замість слова Божого старанно сіється слово мирське, замість ладану-тютюн. Бідні християни! Зовсім відпали від Христа. Наверх>>>

… Одного разу серед присутніх був чоловік, який зізнався, що не виконав старече наказ. Він не кинув куріння, як наказав йому старець. Батько Лев грізно наказав вивести цю людину з келії.

У 1905 році Афонський старець Силуан провів кілька місяців в Росії, часто відвідуючи монастирі. В одну з таких подорожей в поїзді він зайняв місце навпроти купця, який з дружнім жестом розкрив перед ним свій срібний портсигар і запропонував йому сигарету. Батько Силуан подякував за пропозицію, відмовившись взяти сигарету. Тоді купець почав говорити: «чи не тому, батюшка, ви відмовляєтеся, що вважаєте це гріхом? Але куріння допомагає часто в діяльному житті; добре перервати напругу в роботі і відпочити кілька хвилин. Зручно при палінні вести ділову або дружню бесіду і, взагалі, в ході життя…»» І далі, намагаючись переконати батька Силуана взяти сигарету, він продовжував говорити на користь куріння.

Тоді все-таки отець Силуан вирішив сказати: «пане, перш ніж закурити цигарку, помоліться, скажіть одне»Отче наш». На це купець відповів: «молитися, перед тим як курити, якось не йде». Отець Силуан у відповідь зауважив:»отже, всяка справа, перед якою не йде незмущена молитва, краще не робити». Наверх>>>

«Киньте свою димну звичку! Не легко вам буде, але не сподівайтеся на себе: покличте Бога в допомогу і для Бога разом-неодмінно відразу-відсічіть зло!»

«Чи залишив А. свою димну звичку? А якщо хоча б буде слідувати їй, не добре буде. Бажаю, щоб він здобув перемогу над негідною травою і димом»

«Чи дозволено служителю вівтаря християнського приносити до нього сморід по неприродній примхи спожитої отруйної трави, і чи не повинен готується до цього служіння попередньо остерегтися, щоб не залишити в собі звички, неподібної з гідністю служіння?».

З листів до молоді ницість і вульгарність мотивів у початківців курити — бути як усі, боязнь насмішок, бажання додати собі ваги. Одночасно-психологія боягуза і шахрая. Звідси відчуження від сім’ї та друзів. Естетично-це вульгарність, особливо нестерпна у дівчат. Психологічно-куріння відкриває двері всьому забороненому, порочному.

Куріння і всякий наркоз затьмарюють наше почуття чистоти, цнотливості. Перша цигарка-перше падіння, втрата чистоти. Чи не помилкове пуританство, а безпосереднє почуття і глибоке переконання в цьому спонукають мене це тобі сказати. Запитай всякого курця-безсумнівно, початок куріння був для нього в якомусь сенсі падінням».

«Пристрасть до одного спричинить за собою пристрасть до іншого: від куріння тютюну молода людина переходить до вина; від однієї чарки вина — до пияцтва; від вина — до карт і інших пристрасних ігор; Звідси — до неробства, до злодійства, до розбою; а звідси дорога до в’язниці.

Ми, що наближаються до нового століття, вже стоїмо вже на похилій площині, щоб котитися по ній вниз? Ми, діти дев’ятнадцятого століття, вже зайшли так далеко в зневазі до старих добрих і святих звичаїв, що і двадцяте століття не дасть нам або нащадкам нашим повернення до цих добрих звичаїв? Ужели для ревнителів благочестя втрачена надія коли-небудь бачити передових людей нашого християнського суспільства живуть одним життям з простим, але добрим і, в більшості своїй, побожним народом, з його храмами, з його постами, з його святою старовиною?

*** У Святоотеческом переказі розповідається про подвижника благочестя, подвизавшимся за часів царя Олексія Михайловича. Схимнику цьому було якось видіння нечистого духу, який сказав, що скоро йому (нечистому) люди будуть ротами кадити. Подвижник записав: «чи що люди будуть в рот вугілля класти?»Те ж свідчать біси і зараз:» у курців не тільки дим мій, а й вогонь» — із записів ієромонаха Пантелеймона. Наверх>>>

Апокаліпсис дрібного гріха.

Але маю проти тебе те, що ти залишив першу любов твою. (Об’явл. 2,4 .)

Дрібний гріх, як тютюн, до того увійшов у звичку людського суспільства, що суспільство йому надає всілякі зручності. Де тільки не можна знайти цигарок! Скрізь можна знайти попільничку, всюди існують спеціальні кімнати, вагони, купе — «для курців». Навіть не буде перебільшенням сказати, що весь світ являє собою одну величезну кімнату, вірніше один величезний вагон в міжзоряних сферах: «для курців». » Курять » — дрібно-спокійно грішать все: старі і малі, хворі і здорові, вчені і прості… злочинцеві перед стратою дозволяють викурити цигарку. Немов повітрю мало в земній атмосфері, або занадто прісний він, — треба створити собі якийсь димний, отруйний повітря і дихати, дихати цією отрутою, впиватися цим димом. І ось всі впиваються. До того, що» некурящий « — явище майже таке ж рідкісне, як і» ніколи не брешуть«, або» ні над ким не підноситься » … тютюновий ринок — один з найзначніших у світовій торгівлі, і щорічно мільйони людей трудяться для доставлення можливості іншим мільйонам і мільйонам — вдихати їдкий дим, овівати його наркозом свою голову і весь організм.

У природі чи людину дрібно, наркотично грішити — »курити»? Дивним видається саме питання. У природі чи людини йти проти природи? Чи в природі наркотувати себе? Насолоду кокаїном уряду забороняють, а тютюном заохочують. Дрібні гріхи людським законом дозволяються, до в’язниці вони не приводять. Всі винні в них, і ніхто не хоче кидати в них каменем. Тютюн, як «маленький кокаїн», дозволений, як маленька брехня, як непомітна неправда, як вбивство людини в серці або в утробі. Але не те говорить одкровення Боже-воля Живого Бога. Господь не мириться ні з маленькою брехнею, ні з єдиним вбивчим словом, ні з одним, перелюбним поглядом. Маленька травичка беззаконня настільки ж окаянна перед Господом, як велике дерево злочину. Безліч малих гріхопадінь, безсумнівно, важче для душі людини, ніж кілька великих, завжди стоять в пам’яті, можуть завжди бути знятими в покаянні. І Святий, звичайно, не той, хто робить великі справи, але хто утримується і від найменших злочинів.

Проти великого гріха легше почати боротьбу, легше зненавидіти його наближення. Відомий випадок з праведним Антонієм Муромським. До нього прийшли дві жінки: одна журилася про свій один великий гріх, інша самовдоволено свідчила про свою непричетність ні до яких великих гріхів[ 1 ] . Зустрівши жінок на дорозі, старець велів першої піти і принести йому великий камінь, а інший — набрати побільше дрібних камінчиків. Через кілька хвилин жінки повернулися. Тоді старець сказав їм:»тепер віднесіть і покладіть ці камені точно в ті місця, звідки ви їх взяли». Жінка з великим каменем легко знайшла те місце; звідки вона взяла камінь, інша ж марно кружляла, шукаючи гнізда своїх дрібних камінчиків, і повернулася до старця з усіма каменями. Прозорливий Антоній пояснив їм, що ці камені висловлюють… у другої жінки вони висловлювали численні гріхи, до яких вона звикла, вважала їх ні за що і ніколи в них не каялася. Вона не пам’ятала своїх дрібних гріхів і спалахів пристрастей, а вони висловлювали безрадісний стан її душі, нездатною навіть до покаяння. А перша жінка, яка пам’ятала свій гріх, хворіла цим гріхам і зняла його зі своєї душі.

Безліч малих, негідних звичок-Тіна для душі людини, якщо стверджує їх в собі або усвідомив як «неминуче» зло, проти якого «не варто» і «не можна» боротися. Ось тут-то і потрапляє душа в пастку ворога Божого. «Я не святий», «Я в миру живу»,» я повинен жити, як всі люди » … — заспокоює себе ниюча совість віруючої людини. Людина, людина, звичайно, ти не святий, звичайно, ти «живеш в світі», і «повинен жити, як всі люди», і тому — народжуйся, як всі люди; вмирай, як вони, дивись, слухай, говори, як вони, але навіщо тобі переступати Закон Бога — »як вони»? Навіщо тобі морально так не пахнути,»як вони»? Задумайся над цим, людина. Як важко зрушити душі з помилкової, але звичної думки. Психологія атеїстичного світу цього так міцно в’їлася в психічний світ сучасної людини, що щодо гріха і злочину проти Божих законів майже всі люди діють однаково — «за штампом». Саме ж сумне, що зло вселило людям «вимогами природи» називати вимоги гріха.

Вимога природи-дихати, в міру харчуватися, зігріватися, приділяти частину доби сну, але ніяк не наркотувати свій організм, безглуздо прив’язуватися до міражу, до диму. Адже варто тільки чесно задуматися над цим питанням, як зло саме спливає на поверхню совісті. Але в тому-то і справа, що сучасній людині ніколи задуматися над єдино важливим питанням стосуються не маленької цієї 60-70 річного життя, але вічності її безсмертного існування в нових, великих умовах. Поглинений зовсім невірно розуміється «практикою«, людина сучасна, занурившись в свою практично-земне життя, думає, що він справді»практичний». Сумне оману! У хвилину своєї неминучої (завжди дуже близькою від нього) так званої смерті він на власні очі побачить, як мало практичний він був, звівши питання практики до потреб свого шлунка і зовсім забувши свій дух.

А поки людині дійсно «ніколи» задуматися над елементарними моральними законами свого життя. І, нещасна людина, сама страждає невимовно від цього. Як дитина, невпинно торкається вогню і плаче, людство невпинно торкається вогню гріха і похоті, і плаче і страждає, але знову і знову стосується… не розуміючи свого стану духовної дитячості, яка в Євангелії називається «сліпотою», і є дійсна сліпота серця при наявності фізичних очей.

Людство саме себе вбиває через гріх, і кожна людина так само. Обуреваясь, хвилюючись злом, розгнуздивая нижчі інстинкти, людство собі готує страшну долю, як і кожна людина, що йде цим шляхом. Сіють вітер-пожнуть бурю. І ось над цим, над єдино важливим — «ніколи «задуматися…» Живи миттю«,» що буде, то буде» — відмахується душа від самої істини, всередині її говорить, що треба їй увійти в себе, зосередитися, оглянути прихильності свого серця і подумати про свою вічної долі. Творець світу велів піклуватися людині тільки про день; світ велить піклуватися тільки «про мить», занурюючи людину в море турбот про все життя!

Тема про морально маленькому зовсім не крейда. Тут відображення апокаліптичного докору Божого християнському світу, що він «забув першу любов свою». Наскільки чистіше і морально вище людини зараз навіть та похитнулася природа, з якої створено його тіло. Як чистий камінь, готовий волати проти людей, що не віддають славу Богу, як чисті квіти, дерева в своєму дивовижному колі життя, як чудово покірні Закону Творця звірі в чистоті своїй. Божа природа не курить, не наркотується, не розпускає, не витравляє Богом даного плоду. Безсловесна природа вчить людину, як потрібно нести хрест послуху Богу серед усіх бур і страждань цього життя. Потрібно людині задуматися над цим. Деякі думають, що все, що відбувається тут, на землі, не матиме ніяких наслідків. Людині з нечистою совістю, звичайно, так приємніше думати. Але навіщо обманювати себе? Рано чи пізно доведеться побачити сліпучу таємницю чистоти світобудови.

Ми себе відчуваємо як «життя». Невже ж ми себе так дрібно розцінюємо і так неглибоко розуміємо Того, Хто створив світи, щоб думати про цю земну життєву метушню як про буття людини? Ми набагато більш і вище того, що ми звикли тут, на землі, вважати не тільки своїм життям, але навіть своїми ідеалами. Але ми: зерно, покладене в землю. І тому нам зараз не видно поверхню Всесвіту, та справжня картина природи, яка відкриється Нашим очам в хвилину так званої смерті, тобто для всіх вельми скоро.

Що таке смерть? Смерть-це зовсім не труна, не балдахін, не чорна пов’язка на руці, не могила глині. Смерть-це, коли паросток життя нашої вилізе на поверхню землі і стане під прямі промені Божого Сонця. Померти і прорости зерно життя має ще тут, в землі. Це так зване в Євангелії» народження духом«,» друге народження » людини. Смерть же тіла є залишення паростком землі, вихід із землі. Всякого людини, який отримав хоча б найменшу духовну закваску хоча б саму незначну євангельську перлину» всередину себе», чекає зовсім не смерть, і навіть — далеко не смерть. Для мертвих же духом, звичайно, труни, могили, чорні пов’язки — це все реальності. І їх духу не можна буде вийти на поверхню істинного життя, бо вони на землі для себе, для гріхів своїх не померли.

Як яйце, ми закриті від іншого світу тонкою скор-лупою тіла. І шкарлупки наші б’ються одна за одною… Блаженна людина, яка виявиться живим, сформованим для майбутнього життя організмом. Гідно плачу стан того, хто виявиться безформною рідиною… і ще навіть може бути огидною за своїм моральним запахом!

Тут, на землі, ми істинно в темряві духу, в» утробі » його. І невже не злочинно, перебуваючи в такому стані, не готуватися до свого справжнього народження, але вважати свій морок — або ідеальним гранично-радісним місцем життя (як вважає оптимістичний атеїзм), або незрозумілим місцем безглуздих страждань (як вважає атеїзм песимістичний)? Фізичним очам сенс, звичайно, не видно, але в нього дуже легко, більш ніж легко повірити, подумавши над собою і над Євангелієм. Про цей сенс кричить, вся природа; про нього починає кричати всяка пробудилася душа людини.

Як дбайливо всім нам,» не-пророслим » людям, треба ставитися один до одного… як потрібно оберігати один в одному це проростання, цей вихід на вільне повітря, під Боже Сонце! Людина страшно за все відповідальна, і важко теоретично уявити собі нещастя тієї людини, яка, атеїстично проживши на землі «так, як ніби нічого немає», раптом опиниться віч-на-віч реальністю, не тільки більш яскравою, ніж ця наша земля, але навіть перевершує всі наші поняття про реальність… чи не про ці душі страждав Господь в Гефсиманському саду? У всякому разі, і за них він прийняв страждання Хреста.

Якби видиме небо не відділяло нас від неба невидимого, ми б здригалися від тих невідповідностей духу, які існують між ангельською торжествуючою церквою і нашою земною церквою, майже не войовничих, в’ялих людських душ. Ми б жахнулися і зрозуміли б ясно ту істину, яка нам зараз незрозуміла: що зробив для нас Господь Ісус Христос і що він робить для кожного з нас. Його порятунок ми уявляємо собі майже теоретично, абстрактно. Але коли б ми побачили, з одного боку, білосніжні сонми молниелучных чистих духів, вогняних, полум’яних, гарячих невооброзимой любов’ю до Бога і спрямованих до спасіння всього створіння, і, з іншого боку, побачили б землю з її сотнями мільйонів напів-людей, напів-комах, з серцями, спрямованими тільки до землі, людей, які пожирають один одного, самолюбних, похітливих, денголюбивых, незговірливих, одержимих прилиплими до них темними силами, ми б жахнулися і вострепетали. І нам би постала ясна картина безумовної неможливості порятунку «природними» шляхами.

Міркування окультистів про еволюційний рух перевтілюється людства вгору нам би здалися, в кращому випадку, божевільними. Ми б побачили, що темрява над людством не рідшає, але згущується… і ми б зрозуміли, що зробив для людей втілився на їх землі Творець. Ми б побачили, як колоски навіть з одним зернятком беруться небесними женцями на небо, що найменша іскра Христо-вже рятує цю людину. Все темне зачергорящіх неймовірною любов’ю до Бога і спрямованих на порятунок всього творіння, і, іншого боку, побачили б землю з її сотнями мільйонів напів-людей, напів-комах, з серцями, спрямованими тільки до землі, людей, що пожирають один одного, самолюбних, сластолюбівих, грошолюбних, незговірливих, одержимих прилиплими до них темними силами, ми б жахнулися і вострепеталі. І нам би постала ясна картина безумовної неможливості порятунку «природними» шляхами.

Міркування окультистів про еволюційний рух перевтілюється людства в людині — як єдине зернятко в колоску кивається, відсікається, береться одна тільки іскра, і вона стає вічним життям людини. Слава спасінню Христову! Воістину, ми нічого не маємо в собі, крім свого лежачого в праху гідності людського. І з цього праху ми виникаємо благодаттю Христовою і іскрою несемося в небо. Але несемося, якщо запалилася в нас ця іскра любові до Бога, якщо ми здатні відштовхнутися душею від усього смертного в світі, здатні помітити це смертне в найменшому, і так само відштовхнути його від себе. Чуйність найменшому в собі буде для нас показник здоров’я нашої душі. Якщо атоми дійсно містять в собі точні сонячні системи, то це ти всякого гріха: малого і великого. Мова про необхідність відкидання навіть найдрібнішого гріха приводить нас до найважливішого питання людського життя: питання про життя після смерті.

Одкровення Церкви стверджує, що не звільнилася від тієї чи іншої пристрасті душа перенесе цю свою пристрасть в потойбічний світ, де через відсутність тіла (до воскресіння) неможливо буде цю пристрасть задовольнити, чому душа буде перебувати в невпинному томлінні самоспалення, невпинної жадобі гріха і похоті без можливості її задовольнити. Гастроном, тільки і думав у своєму земному житті, що про їжу, безсумнівно, буде мучитися після своєї смерті, позбувшись плотської їжі, але не позбувшись духовної спраги до неї прагнути. П’яниця буде неймовірно мучитися, не маючи тіла, яке можна задовольнити, заливши алкоголем, і тим трохи заспокоїти на час мучиться душу. Блудник буде відчувати те ж почуття. Грошолюбець теж … курець-теж.

Легко зробити досвід. Нехай курець не покурить дві-три доби. Що він буде відчувати? Відоме мука, пом’якшується ще всіма відносинами і розвагами життя. Але відніміть життя з її розвагами… страждання загостриться. Страждає не тіло, але душа, що живе в тілі, звикла через тіло задовольняти свою хіть, свою пристрасть. Позбавлена задоволення, душа страждає. Так страждає, звичайно, і душа багатого грішника, раптом втратила багатства, покоелюбца, що позбулася спокою, душа самолюбця, що отримала удар по самолюбству … скільки самогубств було на цьому грунті! Все це досвід, голий досвід нашого земного життя. Вже тут, на землі, ми можемо проробляти досліди над своєю душею. Слід кожній людині бути далекоглядним. Потрібно оберігати свій будинок від підкопу ( Мф. 24, 43).

Відчуваючи це, невже можна спокійно віддаватися пристрастям або навіть ділити їх на серйозні і»невинні»? Адже вогонь все одно вогонь-як доменної печі, так і палаючого сірника. І той і інший болісний для людини, що стосується його, і може бути смертельний. Потрібно зрозуміти цю безсумнівну істину, що всяка пристрасть, всяка злість, всяка хіть є вогонь.

Божий Закон уклав інстинкти тіла людського в рамки, а вольовий і дратівливою енергій душі дає істинний напрямок, щоб зручно і легко йшов людина до одухотворення. Як назвати ту людину, яка, розуміючи все це, спокійно і легковажно ставиться до своїх пристрастей, вибачає їх, присипляючи всі ознаки рятівної чуйності в своїй душі. Треба, перш за все, перестати виправдовувати свою хіть — навіть найменшу, треба засудити її перед Богом і самим собою. Треба змолитися про позбавлення, про порятунок. Спаситель Господь називається спасителем не абстрактно, але реально. Спаситель рятує від усіх слабкостей і пристрастей. Він позбавляє. Він зцілює. Цілком мабуть, відчутно. Зцілюючи, прощає. Прощення є зцілення того, що треба пробачити. Дається воно тільки жадібним і спраглим цієї правди. Просто бажаючим, тліючим в бажанні-своєму, НЕ ДАЄТЬСЯ зцілення. Палаючим же, полум’яніючим, благаючим, прагнуть серцем-дається. Бо тільки такі здатні оцінити дар Божого зцілення, не розтоптати і подякувати за нього, чуйно охоронити Ім’ям Спасителя від нових спокус зла.

Звичайно, куріння-дуже невелика хіть, як і сірник — невеликий вогонь. Але і ця хіть-духопротивна, і неможливо собі навіть уявити кого-небудь з найближчих Господніх учнів — курять цигарки.

«Знищуй малу хіть» — — кажуть святі. Немає такого жолудя, який не містив би в собі дуба. Так і в гріхах. Мала рослинка легко виполюється. Велике вимагає спеціальних знарядь для свого викорінення.

Духовний сенс куріння і всіх дрібних» виправдовуються » протизаконь духу є розбещеність. Не тільки тіла, але і душі. Це є помилкове заспокоєння себе (своїх «нервів», як кажуть іноді не цілком усвідомлюючи, що нерви — плотське дзеркало душі). «Заспокоєння» це веде до все більшого видалення від істинного спокою, від істинного розради духу. Це заспокоєння-Міраж. Зараз-поки є тіло — його треба відновлювати постійно. Після-це наркотичне заспокоєння буде джерелом болісної полоненості душі.

Треба зрозуміти, що» зриває«, наприклад, свою злобу — теж»заспокоюється». Але, звичайно, лише — до нового нападу злоби. Заспокоювати себе задоволенням пристрасті не можна. Заспокоїти себе можна, лише протиставивши пристрасті, втримавшись від неї. Заспокоїти себе можна, лише зазнавши хрест боротьби проти всякої пристрасті, навіть найдрібнішої, хрест її неприйняття в своє серце. Це шлях істинного, твердого, вірного і — головне — вічного щастя. Піднявся над туманом Бачить сонце і вічно блакитне небо. Піднявся над пристрастями входить в сферу світу Христового, невимовного блаженства, що починається вже тут, на землі, і доступного кожній людині.

Миражное щастя — цигарка. Таке ж, як на кого-небудь розсердитися, перед ким-небудь погордитися, пофарбувати для людей свої щоки або свої губи, вкрасти маленький шматочок солодощі — маленьку копієчку з церковного страви Божої природи. Не потрібно шукати таких щасть. Їх пряме, логічне продовження: кокаїн, удар по обличчю людини або постріл в нього, підробка цінності. Блажен людина хто, знайшовши таке щастя, відштовхне його з праведним і святим гнівом. Це царююче в світі демонічне щастя є блудниця, що вторгнулася в шлюб душі людської з Христом, Богом істини і чистої блаженної радості. Всяке розраду поза Духом Святого Утішителя є той Шалений спокуса, на якому будують свої мрії організатори людського раю. Утішитель.

один тільки творчий Дух істини Христової.

Молитися духом, курячи цигарку, неможливо. Неможливо проповідувати, курячи цигарку.Перед входом в храм Божий відкидається цигарка… але храм Божий-адже це ми. Хто хоче кожну хвилину бути храмом Божим-відкине цигарку, як всяку помилкову думку, всяке нечисте почуття. Ставлення до маленького душевного руху в собі — термометр гарячності віри людини і його любові до Бога.

Можна собі уявити такий життєвий приклад: тютюн, як рослина, не має в собі ніякого зла (як і золотий пісок, як і бавовна, з якого виробляється грошова асигнація). Абрикос-Божа рослина. Алкоголь буває дуже корисний організму людини в відомі хвилини і у відомих дозах, нітрохи не суперечачи духу, як помірний чай або кава. Дерево, матерія, з яких робиться меблі, все-Боже… але тепер візьмемо ці складові в наступному поєднанні: в м’якому кріслі розвалилася людина і курить гаванську сигару, щохвилини сьорбаючи з стоїть біля нього чарки абрикотина… чи може ця людина в такому стані вести бесіду про живого Бога-творити молитву Живому Богу? Фізично-так, духовно-ні. Чому? Та тому, що людина ця зараз розпущена, його душа потонула і в кріслі, і в гаванській сигарі, і в чарці абрикотина. У цю хвилину у нього майже немає душі. Він, як блудний син Євангелія, поневіряється»в далеких краях». Так може людина втратити свою душу. Втрачає її людина весь час. І добре, якщо і весь час знову знаходить її, бореться, щоб не втрачати, тремтить над душею Своєю, як над улюбленим немовлям своїм. Душа-немовля безсмертя, беззахисний і жалюгідний в умовах навколишнього нас світу. Як потрібно притискати до грудей своєї, до серця свого — свою душу, як потрібно любити її, призначену для вічного життя. О, як потрібно зчищати навіть найменше плямочка з неї!

Зараз був представлений приклад неможливості зберегти свою душу, сластолюбиво розподіливши її по навколишніх предметів: крісла, сигари, лікеру. Приклад узятий особливо барвистий, хоча бувають в житті і ще більш барвисті. Але якщо взяти не барвистий, а сірий, але того ж розпущеного духу, — все залишиться тією ж самою атмосферою, при якій меншим гріхом буде мовчати про Христа, ніж говорити про нього. Ось де розгадка того, чому світ мовчить про Христа, чому ні на вулицях, ні в салонах, ні на дружніх бесідах люди не говорять про Спасителя Всесвіту, про Єдиного БАТЬКА світу, незважаючи на безліч людей, віруючих в нього.

Не завжди перед людьми соромно говорити про Бога; іноді перед Богом соромно буває говорити про нього людям. Світ інстинктивно розуміє, що в тій обстановці, в якій він знаходиться весь час — менше гріха мовчати про Христа, ніж говориш про нього. І ось люди мовчать про Бога. Страшний симптом. Наповнюється світ легіонами слів, одержимий мову людини цими порожніми легіонами — і-ні слова, майже ні слова про Бога, про початок, кінець і осередку всього.

Бо сказати про Бога-це зараз же викрити себе і весь світ. І якщо слово про Бога все ж сказано, його важко договорити до кінця-і перед собою і перед світом.

Якщо у людини немає відрази до своїх маленьких гріхів — він духовно нездоровий. Якщо є відраза, але» немає сил » подолати слабкість, значить, вона залишається до того часу, поки людина не проявить свою віру в боротьбі з чим-небудь більш для нього небезпечним, ніж дана слабкість, а вона залишається йому для смирення. Бо чимало людей, на вигляд безпорочних, що не п’ють і не палять, але подібних, за словом Лествичника, «гнилому яблуку», тобто виконаних явною або таємницею гордині. І немає можливості упокорити їх гординю, як тільки будь-яким падінням. Але залишиться поза Царством Божим і його законами той, хто сам, з тих чи інших міркувань, «дозволить» собі дрібні гріхи. Така людина, «присипляє» свою совість, не здатна переступити межу справжнього життя духу. Він залишається завжди подібний юнакові, що підходить до Христа і зараз же відходить від нього з сумом, або навіть іноді без печалі, а просто щоб … «покурити»!

Ригоризм і пуританство чужі євангельському духу. Фарисейська праведність без любові-темніша в очах Божих, ніж всякий гріх. Але і теплохладность християн у виконанні заповідей — так само темна. Як фарисействующие, так і торгують і курять в храмі Божому — однаково виганяються з храму. Бо воля Божа є «освячення наше» » 1. Фея. 4, 3). Чуйна совість сама ізостріт зір для виявлення тієї чужої пилу, яка лежить на ранах душі. Син Божий і Син Людський дав нам одну заповідь для спраги:»Будьте досконалі, як Отець ваш Небесний досконалий є». У ній Господь ніби говорить: Люди, Я не даю вам міри-визначте її самі. Визначте самі міру вашої любові до чистоти Моєї і вашого послуху цієї любові. Наверх>>>

Про позбавлення від пристрасті тютюнопаління.

Преподобне отче Амвросіє, ти, маючи відвагу перед Господом, умоли Великодаровитого Владику подати мені швидку допомогу в боротьбі з нечистою пристрастю. Господи! Молитвами угодника твого, Преподобного Амвросія, очисти мої уста, вціломудрі серце і насити його пахощами Духа Твого Святого, та відбіжить від мене далеко зла тютюнова пристрасть, туди, звідки прийшла, в черево пекла.

Тропар, глас 5.

Яко до цілющого джерела, притікаємо до тебе, Амвросіє отче наш, Ти бо на шлях порятунку нас вірно наставляеші, молитвами від бід і напастей охороняєш, в тілесних і душевних скорбот втішаєш, паче ж смирення, терпіння і любові навчаєш, моли Чоловіколюбця Христа і заступницю старанну врятуватися душам нашим.

Кондак, глас 2.

Заповіт Пастиреначальника виконавши, старчества благодать успадковував єси, хворобуючи серцем про всіх з вірою притікають до тебе. Тому й ми, чада твоя, з любов’ю вопием ти: святий отче Амвросие, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Яка є молитва від куріння?

Від нікотинової залежності дуже складно позбутися. Допомогти в такій справі здатна молитва від куріння. Існують спеціальні лікарські засоби і методики лікування. Але в церковних колах такі способи позбавлення, як і саме куріння, вважаються гріховними.

Більшість священиків каже, що той, хто палить повинен сам вилікуватися від куріння, домагаючись цього шляхом читання молитов.

Як же за допомогою молитовних текстів можна кинути палити? До кого зі святих варто звернутися?

Преподобний Амвросій-помічник у боротьбі з курінням.

православний спосіб кинути палити

Від куріння найбільшою силою володіє молитва, що волає до преподобного Амвросія Оптинського . За свідченнями очевидців, він міг глибоко проникнути до співрозмовника в душу, допомагаючи напоумити і впоратися з труднощами в духовному житті. Існує велика кількість відгуків, які стверджують, що саме ця молитва допомогла на шляху позбавлення від нікотинової залежності (рис.1).

Малюнок 1. Молитва преподобному Амвросію Оптинському.

Ще за життя отець Амвросій приділяв велику увагу боротьбі з поганими звичками, в тому числі і з курінням, вмовляючи і надихаючи курців на опір гріховним пристрастям. Багатьом такі бесіди дійсно допомагали.

За словами Амвросія Оптинського, тютюн діє на людський розум затьмарює, викликаючи повільну смерть, приводячи до посилення пристрастей. Він вважав, що позбутися залежності курить може шляхом «духовного лікування». Святий говорив, що для лікування від куріння треба регулярно вдаватися до сповіді і духовного причастя. Необхідно щоденне читання Євангелія (як мінімум по 1 главі). При посиленні тяги до куріння він радив читати або відбивати по 33 великих поклону.

Навіть після смерті Амвросій продовжує допомагати стражденним у справі опору нікотинової залежності. Для отримання допомоги треба, закінчивши читання «Отче наш», переходити до молитви зі зверненням до самого Амвросія Оптинського. Робити це потрібно кілька разів на добу.

Хто ще може допомогти позбутися від гріховної звички?

Хоча в період боротьби з курінням рекомендують просити про допомогу Амвросія Оптинського, він не єдиний, до кого можна звернутися з молитвою. Виходячи з обставин, можна закликати в помічники і інших святих:

Малюнок 2. Молитва про зцілення хворого.

Пресвяту Трійцю; Божу Матір; Ангела-Хранителя; святителя Іоанна Златоуста; святителя Тихона Воронезького; святителя Тихона Задонського; Іова багатостраждального.

Щоб позбутися згубної звички, яка є захворюванням, можна звертатися до Пресвятої Трійці з » молитвою про зцілення хворого» (мал. 2). Також проти такої гріховної пристрасті використовують читання молитов перед іконою Божої Матері»Стягнення загиблих». Молитви перед цією іконою не раз допомагали позбутися пияцтва, наркоманії, куріння (мал. 3).

Помічником в різних проблемах вважається Ангел-Хранитель. Навіть при багаторічному стажі курця читання йому молитов і канонів, що складаються з піснею, кондаків, тропарів, буде порятунком від нікотинової залежності. Інші святі, зазначені раніше, допомагають запастися терпінням, коли сили, щоб боротися з курінням, закінчуються.

Крім зазначених святих, попросити допомогти позбутися від шкідливої звички можна: преподобного Мойсея Мурина, блаженну Ксенію Петербурзьку, мученика Воніфатія та інших. В процесі позбавлення від пристрасті до куріння важливо все. Треба не тільки знати, до кого може звернутися курить з молитвою, а й як це правильно зробити.

Як молитися правильно, щоб кинути палити?

Малюнок 3. Молитва перед іконою Божої Матері.

Читання молитви не повинно бути разовим актом. Щоб позбутися від згубної звички, робити це треба кілька разів на день, особливо коли тягне закурити. Найкраще вивчити молитву напам’ять, а поки не прийшло запам’ятовування, носити її з собою, записану на папері. Православні люди починають важливі справи з отримання благословення і ради від священика. Це ж має ставитися і до куріння.

Читання молитов можна здійснювати коли і де завгодно (в своїх думках). Важливо в такий момент відключити всі сторонні думки, зосередившись на бажанні кинути палити. Але краще читати молитви, усамітнившись в спокійному місці:

Читання молитов має здійснюватися неспішно, з усією щирістю і відволіканням від мирських думок. Не варто відволікатися. Треба добре вникнути в слова. Встати на коліна. Тримати молитовник потрібно в лівій руці, щоб права була вільна для хресних знамень. Після закінчення треба перехрестити себе 3 рази і звернутися до Господа Бога з проханням допомогти кинути палити.

Допомога церкви в лікуванні від тютюнової залежності.

Ще один спосіб застосування молитви, який курить може використовувати в боротьбі з такою звичкою, — замовлення в церкві молебнів. Допомогти може молебень на добру справу, яким і є спроба позбутися від гріха. Можна замовити для себе сорокоуст за здоров’я. Таку молитву в церкві читають протягом 40 днів.

Для зняття залежності варто вдаватися не тільки до самостійної молитви, а й до регулярного відвідування недільних служб. Такі служби являють собою спільну молитву, звану Літургією. Це допоможе зміцненню духу в боротьбі з гріховною пристрастю. Запалення свічок, поводження з молитвами до ікон теж може підтримати на такому нелегкому шляху.

Не варто сподіватися, що вдасться кинути палити, використовуючи одну тільки силу молитви. Потрібно і самому боротися із залежністю, намагаючись знизити кількість викурених сигарет і роблячи спроби відмовитися від звички повністю. Одне тільки механічне повторення молитовних текстів не позбавить від тяги.

Щоб порвати з цією звичкою, потрібно щиро вірити в Божу допомогу, хотіти зав’язати з тютюновою залежністю. Молитва може відвернути від бажання закурити, підтримати, допомогти набути впевненості у власних можливостях, надати сил для боротьби проти гріховної звички. Все інше залежить від самої людини.

Молитви від куріння, щоб кинути самостійно.

До мене як до практикуючого психолога одного разу звернувся якийсь Петро Григорович. Він хотів кинути палити, а курив він тридцять років. Ми перепробували з ним всі методи, які визнає сучасна наука. Курити він в результаті кидав разів десять, але максимум через три дні зривався. Ось тоді мені довелося задуматися про те, як досягти мети за допомогою молитви.

Робота була виконана велика. В результаті Петро Григорович не курить вже чотири роки, а свої напрацювання Я наводжу в цій статті.

Молитва від куріння.

Молитва має ряд відмінностей від інших трансцендентних методів. Під час молитви людина підключається до потужного, церковного егрегора. Духовна сила релігійної конфесії незмірно вище сили окремої людини.

Використання змов при зовнішній схожості має дещо інший механізм. В цьому випадку звернення направлено до когось із духів або богів язичницького пантеону. Ось приклад змови схожого на молитву в православній традиції.

Молитися можна в церкві і це посилить дію, але це не обов’язково, бо церква не з каменю, а з кісток і м’яса. Це означає, що храм знаходиться не зовні, а всередині людини.

Як побудувати молитву, щоб кинути палити.

Митрополит Антоній Сурозький, коротко і просто пояснив принцип молитви. Спочатку треба прославити господа, потім покаятися і потім вже викладати прохання.

Починати слід з ідентифікації себе як члена конфесії і визнання установок концесії. Для християнина це фрази:» отче наш«,» господи Ісусе»,»Діва Марія». Для мусульманина: «Аллах акбар»,»немає бога крім Аллаха і Мухамед пророк його».

Для буддистів:»ом мане падме хум». Потім потрібно представитися:» раб божий Іван «або»правовірний Ібрагім». Після викласти своє прохання. Якщо молитва підноситься за іншу людину, то після свого подання треба назвати того за кого моляться.

Сам текст молитви може бути простим або літературним і навіть віршованим. Можна придумати цей текст самому або попросити кого-небудь це зробити. Преподобний Никодим Святогорець писав про чотири складових молитви:

Прославити господа подякувати йому за відплати сповідатися в гріхах викласти своє прохання.

Молитва за себе проста – читати самому курцеві.

Господи отче наш припадаю до твоїх стопах раб божий Володимир.

Нехай святиться ім’я Твоє, нехай прийде Царство Твоє. Прости гріхи мої тяжкі. Смиренно прошу тебе, не дай прірву від звички згубної. Дай мені сили побороти її. Нині і повсякчас на віки віків амінь.

Молитва за себе Літературна.

Господи Ісусе всеблагой. Смиренно просить тебе раб божий Данило.

Як йшов сорок років по пустелі народ ізраїльський, так і ти направ мене раба Твого на шлях істинний. Як оживив ти Лазаря і велів йому встань і йди. Так і мені вели, кинь і йди. Як відчував тебе Диявол в пустелі спокусами і не піддався ти, так і мені дай спокусі не піддатися. Як Юду зрадив тебе простив ти, так і мене прости за звичку мою згубну.

Нині і повсякчас на віки віків амінь.

православний спосіб кинути палити

Молитва за себе віршована.

Господи помилуй господи,

Не дай мені прірву неприкаяним.

Від щедрот твоїх помилуй господи,

Як ти колись помилував Каїна.

Допоможи всеблагої господи,

Кинути зілля мені окаянне.

Ось я ставлю свічку господи,

Щоб згоріло курити бажання.

На тебе уповаю господи,

Моє прохання виконай заповітну.

Щоб курити ніколи не хотілося мені,

Забути, щоб сморід сигаретний.

Нині і повсякчас кинути палити,

православний спосіб кинути палити

На віки віків сигарети забути.

Звернення до Святого посередника.

Християнська молитва може бути адресована комусь із авторитетних святих або мучеників. В ісламі немає інституту канонізації святих. Тому можливість використання в молитві імен кого-небудь з пророків є спірною.

Формула молитви дещо змінюється. Немає перерахування своїх гріхів, але обов’язково вираз поваги до адресата. Можливо, подвійне звернення до Святого і безпосередньо до вищого ієрарха в одній молитві. Ось, наприклад, широко відома молитва Амвросію Оптинському від куріння:

Звернення через близьку людину.

Посилити свою молитву людина може, звернувшись за підтримкою до близької людини. Справа в тому, що куріння є, по суті, бісом, а біс має інстинкт самозбереження. Біс перешкоджає людині звернутися самому з молитвою про своє-біса знищення. Феномен цей добре представлений в культурі:

Помолися за мене мама Помолися за мене улюблена Помолися за мене синок.

У несвідомому, як відомо, часу не існує. Якщо прохання людини буде виконана, то молитва твориться вже в момент звернення.

Молитва проти куріння за близьку людину.

Якщо близька людина хрещена, то за нього можна молитися в церкві. Якщо він не хрещений, то молитися можна келійно.

Молитва за близьку хрещену людину.

Господи Пресвятої, всеблагої. Дякую Тобі за хліб наш насущний. Прости мене негідну рабу Божу Наталію. Прошу Тебе Господи визволи раба Божого Миколая від звички до куріння тютюну. Допоможи мені кинути палити сигарети. Амінь.

Молитва за близьку людину не хрещеного.

Господи отче наш, нехай святиться ім’я Твоє, нехай прийде Царство Твоє. Дякую Тобі за добрість твою. Прости мене рабу Божу Антоніну за гріхи мої тяжкі. Прошу тебе за немовля свого недолугого Івана. Нехай відвадиться він від зілля тютюнового. Амінь.

Молитва за себе не хрещеного.

Людина може бути нехрещеним зовсім, а може бути не хрещеним, але зануреним. Занурений обряд, над яким проводив мирянин, в загальному, вважається хрещеним. Нехрещений молитися може, але не на службі в церкві. Є така обставина.

Якщо нехрещений молиться, але хреститися не хоче, значить, він хоче підключитися до егрегора християнства, але віддавати за це свої духовні сили не бажає. Християнська молитва для нього стає різновидом змови. Така практика існує.

Відомо, що часто відьми користуються християнськими символами і молитвами. Немає заборони на такі дії в доктрині християнства, але можна припустити, що користь від такої молитви буде менше, ніж для людини хрещеного. Однак небажання людини хреститися цілком може бути підступами біса, який чинить опір своєму вигнанню.

Молитви мусульман.

Чи не формальна молитва мусульманина називається аят. Прийнято починати молитву з однієї з формул.

З милістю Аллаха милостивого милосердного з ім’ям Аллаха Хвала Аллаху вдаюся до Аллаха Аллах найбільший Свят Аллах.

Питання про приналежність молиться правовірного до концесії ісламу вирішується сам собою, як тільки людина починає вимовляти молитву. Починати слід з обмивання і земного поклону.

О Аллах! Немає бога крім Тебе, і Ти мій бог. Ти створив мене і я раб твій. Я наближаюся до тебе і віддаляюся від усього недоброго досконалого мною. Прости мене, бо ніхто не пробачить мене крім тебе. Визволи мене господь милостивий від звички до зілля тютюнового. Ти мій владика допоможи ж мені.

Молитва за близьку людину може подаватися, якщо він сам правовірний мусульманин. Її структура схожа з молитвою про здоров’я.

Господь, що усуває біди. Зціли, бо ти-зцілюючий. Раба Твого Мустафу. Від пристрасті згубного до куріння тютюну. Зціли, щоб сила твоя цілюща потрапила прямо в ціль.

Якщо близька людина не правовірний мусульманин, то молитися за нього не можна. Але є спосіб, який радять застосовувати богослови. Не можна молитися тільки в тому випадку якщо достеменно відомо, що людина язичник. А оскільки цієї людини поруч немає і сказати точно, що він не прийняв віру недавно неможливо, застосовується така форма молитви:

Якщо моя близька людина стала мусульманином, і я можу за нього молитися.

Цей прийом рекомендував Імам ан-Нававі. Додається фраза до тексту молитви після звернення до Аллаха і подання молиться.

Православне християнство і іслам це наймасовіші, релігійні культи в Росії і побудова молитви щоб кинути палити в цих традиціях найбільш актуально. Молитви в інших релігійних традиціях мають певні відмінності.

Гріх Куріння. Що відбувається з душею під час куріння?

Гріх Куріння. Що відбувається з душею під час куріння ?

Яким чином пристрасть куріння завдає шкоди душі? Що відбувається з душею під час куріння ? Різні хвороби душі святі отці визначають поняттям пристрасть. Існують різні класифікації пристрастей. Людина поєднує в собі плотське і духовне начала. Тому відповідно до цього пристрасті діляться на тілесні і душевні. Перші мають свій грунт в тілесних потребах, другі — в душевних. Ясно кордон між ними провести важко, так як «Епіцентр» всіх пристрастей знаходиться в душі. Найбільш поширені тілесні пристрасті: «обжерливість«ненажерливість, розкіш, пияцтво, ядіння потай, різні пологи ласолюбства, блуд, перелюб, розпуста, нечистота, кровозмішення, діторозмішення, скотоложство, худі побажання і всякі протиприродні і ганебні пристрасті…» (Добротолюбство. Т. 2, Свято-Троїцька Сергієва Лавра, 1993, с. 371). Гріх куріння відноситься до протиприродної пристрасті, бо хронічне отруєння себе отрутою не корениться в області природних потреб тіла.

Всі пристрасті є камінням спотикання на нашому шляху до порятунку. За своїм походженням природа людини як творіння Премудрого Бога, як образ і подобу його, володіє досконалістю. Мета всього нашого християнського життя-з’єднатися з Богом і тільки в ньому одному знайти блаженство вічного життя. Здійснюючи справу спасіння, ми повинні відновити в собі образ Божий, спотворений багаторазовими гріхами, і отримати подобу нашому Небесному Батькові.

Поки людина знаходиться в полоні пристрасті, душа його не може відновити спотворений образ і повернути первозданне богоподібність. Гріх куріння — це справжнісінький полон. Якщо людина переможена пристрастями, то душа його оскверняється, розум мертвіє, воля виявляється безсилою. Святі отці цей стан називають другим ідолопоклонством. Людина як кумирам поклоняється своїм пристрастям. Ідолопоклонник не може успадковувати Царство Небесне (Еф. 5: 5). «Без чистоти від пристрастей душа не лікується від гріховних недуг, і не набуває слави, втраченої злочином» (преп. Ісаак Сирин).

Будь-яка пристрасть, будучи хворобою душі, невидимими ланками зчеплена з іншими недугами. Непрохідних стінок в душі немає. Вкорінена пристрасть сприяє формуванню і інших вад. Грубо проявляється егоїзм. Страшно, коли гріх куріння полонить жінку стала матір’ю. Мати, що палить під час прогулянки над коляскою, в якій спить немовля, задоволення пристрасті ставить вище здоров’я своєї дитини. Палять батьки, як правило, навчають цьому своїх дітей. Діти не є їх власністю. Коли вони заражають їх на все їхнє життя цієї згубної звичної, надходять не тільки проти християнської совісті, а й всупереч загальнолюдської моралі.

Якщо людина усвідомив згубність куріння, він часто сумує, бачачи, що став бранцем цієї звички і не має свободи. Гріх куріння також тісно пов’язаний з гріхом самовиправдання. Примирившись з цією пристрастю, людина прощає собі і інші слабкості, бо велика сила прецеденту.

Пристрасть куріння є гріхом ще й тому, що руйнує здоров’я. За загальним вченням святих отців життя і здоров’я дані нам Богом як дар. Скорочувати життя згубними звичками і нездоровим способом життя є серйозний гріх. Людина схильна до пристрасті куріння шкодить своєму здоров’ю і здоров’ю присутніх. Ні, напевно, жодного пороку і збочення, який не намагалися б виправдати. Спроби говорити про» позитивні » сторони куріння виглядають жалюгідними в порівнянні з даними, якими володіє медицина.

У тютюні міститься нікотин (до 2%) – сильна отрута. Сульфат нікотину застосовується для знищення шкідників с. — х. рослин. При палінні тютюну нікотин всмоктується в організм і незабаром проникає в мозок. Курить людина щодня протягом багатьох років. Середній курець робить близько 200 затяжок в день. Це становить приблизно 6000 на місяць, 72 000 на рік і понад 2 мільйони затяжок у 45-річного курця, який почав курити у віці 15 років. Така тривала нікотинова атака призводить до того, що отрута з часом знаходить в організмі слабку ланку і викликає важку хворобу. Протягом 30 років курець викурює приблизно 20000 сигарет, або близько 160 кг тютюну, поглинаючи в середньому 800 г нікотину. В одній сигареті міститься приблизно 6-8 мг нікотину, з яких 3-4 мг потрапляють в кров. Для людини смертельна доза нікотину становить від 50-100 мг (2-3 краплі).

У тютюновому димі виявлено цілий ряд канцерогенів, що викликають рак. Величезна кількість в тютюні і радіоактивних речовин. При викурюванні однієї пачки сигарет в день людина отримує дозу радіації, в 7 разів перевищує дозу, визнану гранично допустимою міжнародною угодою щодо захисту від радіації. Куріння це страшна проблема. Доведено, що радіація тютюнового походження є головною причиною виникнення ракових захворювань.

Пристрасть куріння є результатом складання людської гріховної волі і активності демонічних сил, хоча і невидимою, але вельми реальною. Бісівські сили ретельно намагаються приховати свою співучасть в падінні людей. Однак є види згубного пороку, в яких особлива роль диявола є очевидною. Найбільш вражаючу ілюстрацію дає історія тютюнопаління. Іспанець Роман Пано в 1496 р.після другого плавання х. Колумба привіз тютюнове насіння з Америки в Іспанію.

Звідти тютюн проникає до Португалії. Французький посол в Лісабоні Жан Ніко (від його прізвища отримав назву нікотин) в 1560 р підніс тютюнові рослини як лікарський засіб королеві Катерині Медічі (1519 – 1589), яка страждала мігренями. Захоплення тютюном швидко стало поширюватися спочатку в Парижі, а потім у всій Франції. Потім почалася переможна хода тютюну по всій Європі. Все згубне для людини диявол прагнути нав’язати людям під личиною «корисного». Серед лікарів 16 століття багато хто вважав тютюн лікарським засобом. Коли з’явилися свідчення шкідливих наслідків куріння, захоплення зайшло настільки далеко, що зупинити заразу вже не вдалося. Перший час куріння переслідувалося, і курців жорстоко карали. В Англії курців водили вулицями з петлею на шиї, а наполегливих навіть стратили.

Англійський король Яків I в 1604 р написав працю «про шкоду тютюну», в якому писав: «куріння — огидний для зору, огидний для нюху, шкідливий для мозку і небезпечний для легких звичай». Римський папа Урбан VII відлучав від церкви віруючих. Вживалися й інші заходи. Однак кожен раз переможцями виявлялися люди схильні до пристрасті куріння, виробники тютюну, торговці їм – всі ті, хто поширення згубного пороку зробили своєю професією. Батіг, страти виявилися безсилі перед цією згубною пристрастю, швидке поширення якої сильно нагадує епідемію (точніше пандемію). Якась сила, що перевершує людську, робить людей рабами шкідливої звички, від якої переважна більшість не розлучається до самої смерті.

У Росії пристрасть куріння з’явилася на початку 17 століття в смутний час. Її принесли поляки та литовці. Цар Михайло Романов суворо переслідував любителів диявольського зілля. У 1634 р був виданий указ, за яким курці отримували шістдесят паличних ударів по підошвах. Вдруге відрізався ніс. По Укладенню 1649 р царя Олексія Михайловича передбачалося покарання тому, у кого був знайдений тютюн: бити батогом до тих пір, поки не зізнається, звідки тютюн отримав. Суворі заходи передбачалися щодо торгуючих: різати носи і засилати в далекі міста.

Ввезення в країну тютюну був заборонений. Зусилля зупинити виявилися безрезультатні. Цар Петро I був любителем куріння. У 1697 році були зняті всі заборони. Петро I надав англійцям монополію на торгівлю тютюном в Росії. Та стрімкість, з якою цей згубний порок став поширюватися в народі, наводить на найсумніші думки. Зараз щорічно в Росії виробляється близько 250 мільярдів сигарет і ще 50 мільярдів штук привозиться. Таким чином, країна споживає 300 мільярдів. Росія в даний час займає перші місце в світі по зростанню куріння. Значна маса курців-Підлітки.

І ще одна безрадісна особливість нашої країни-фемінізація куріння. За даними Всесвітньої організації охорони здоров’я, в Росії курить 70% чоловіків і 30% жінок. На жіночий організм гріх куріння діє особливо руйнівно. За матеріалами щорічної конференції радіологічного товариства Північної Америки, жінки, що палять за інших рівних умов (дослідники брали до уваги вік хворих, стаж куріння, вид використовуваних тютюнових виробів та інші фактори) хворіють на рак легенів приблизно в два рази частіше, ніж чоловіки.

Канадські лікарі на основі статистичних даних, зібраних у Ванкувері і Квебеку, стверджують, що у жінок, у яких пристрасть куріння почалася у віці до 25 років шанси виникнення злоякісної пухлини грудей зростають на 70%. Фахівцям в області соціальної психології добре відома сила впливу на людину оточення. Зараз значну частину нашого міського середовища складають величезних розмірів щити, на яких рекламується руйнівний для здоров’я отрута. Хоч на секунду, хоч на одну мить замислюються чи люди причетні до масового отруєння людей, що на Страшному суді за все доведеться дати відповідь.

Чи можна позбутися від куріння? Можна. В Англії за останні 10-15 років перестало курити близько 10 млн.чоловік. Кожен день курити кидає майже 2000 чоловік! Пристрасть куріння бореться непросто, але це можливо і 99% досягають успіху. Згідно з загальним вченням святих отців людина за допомогою Божої може перемогти будь-яку пристрасть. Великий старець Амвросій Оптинський дає поради в боротьбі з недугою куріння: « Пишете, що ви не можете залишити тютюн курити. Неможливе від людина можливо за допомогою Божої; тільки варто твердо зважитися залишити, усвідомлюючи від нього шкоду для душі і тіла, так як тютюн розслабляє душу, примножує і підсилює пристрасті, затьмарює розум і руйнує тілесне здоров’я повільною смертю. — Дратівливість і туга — це наслідки хворобливості душі від куріння. Раджу вам вжити проти цієї пристрасті духовне лікування: детально сповідайтеся у всіх гріхах, з семи років і за все життя, і причаститеся Святих Таїн, і читайте щодня, стоячи, Євангеліє по главі або більше; а коли нападе туга, тоді читайте знову, поки не пройде туга; знову нападе і знову читайте Євангеліє. — Або замість цього кладіть, наодинці, по 33 великих поклони, в пам’ять земного життя Спасителя і на честь Святої Трійці «.

Чому ж так мало людей розлучається з гріхом куріння, з цим «подарунком диявола»? Тому, що більшість курців не хоче залишити пристрасть куріння. А ті, хто бажають позбутися від куріння і роблять кроки до цього, насправді, не мають внутрішньої рішучості. Незважаючи на поривчасті зусилля, люди неодноразово кидають палити, в глибині душі зріднилися з цією пристрастю. Бог завжди готовий допомогти людині в цій рятівній справі, але чекає від нього подвигу. «Коли з любові до Бога бажаєш зробити якусь справу, межею бажання цього постав смерть; і, таким чином, насправді сподобишся зійти на ступінь мучеництва в боротьбі з кожною пристрастю, і не понесеш ніякої шкоди від того, що зустрінеться з тобою всередині оного межі, якщо зазнаєш до кінця і не розслабишся. Думка немічного розуму немічною робить силу терпіння; а твердий розум тому, хто слід помислу його, повідомляє навіть і силу, якої не має природа » (преп. Ісаак Сирин).

Змови і молитви від куріння, як кинути палити, якщо дуже хочеться.

Як кинути палити самостійно.

Молитви від куріння і сильні змови допомагають людині запустити процес зцілення на енергетичному рівні. Найчастіше медична допомога з лікування від шкідливих звичок носить лише тимчасовий ефект, і вже через пару місяців людина знову береться за сигарету. В такому випадку допомогти кинути палити назавжди можуть магічні дійства.

Молитва від куріння.

Молитви допомагають знайти божественне заступництво для боротьби з вадами і пристрастями. При палінні потрібно просити допомогу у Божої Матері, читаючи про себе наступну молитву:

Молитва від куріння.

православний спосіб кинути палити

«Матір Божа-долями людськими відає, на догоду людей живе, всім допомагає, Христа родить. Допоможи і мені, рабу Божому (ім’я, дане при хрещенні), щоб від пристрасті чорної тіло моє звільнилося, щоб в легенях повітря було, а не тютюн і отрута, щоб воля міцна була, відсіч згубним звичкам дала. Гріх мій-слабовілля, пристрасть моя – куріння, допоможи відтепер жити мені без муки. Визволи ж мене Богомати, щоб нема про що було мені страждати. Гріх мені прости, волю мою не губи. Амінь. Амінь. Амінь»

Молитви працюють лише в тому випадку, якщо вимовляти їх з вірою в позитивний результат і повторювати багато разів. Молитва від куріння читається рівно 40 днів поспіль, причому кожен раз в один і той же час. Найкраще молиться стоячи на колінах перед іконою.

Хороший результат також дають магічні змови від куріння.

Змова на церковні свічки від куріння.

Щоб кинути палити самостійно, можна провести дуже дієвий обряд. Вам знадобиться дзеркало і три церковні свічки (купіть їх в найближчій до будинку церкви, а здачу залиште там же на благодійність).

Змова на церковні свічки від куріння.

Строго після заходу сонця закрийте всі вікна і двері в будинку. Сядьте за стіл, перед собою покладіть дзеркало, перед ним в рівну лінію три церковні свічки. Запаліть свічки, дивіться на відображення полум’я в дзеркалі протягом пари хвилин. Коли відчуєте тепло, подивіться прямо в очі своєму відображенню і скажіть змову від куріння:

«Я-господар свого життя, бісам не прислужую, волю свою за гроші не продаю! Мені вирішувати, чому в житті бути, а чому на чотири сторони світу йти, піде страх на схід, слабовілля на захід, бісівщина на південь, а залежність на північ. Слово моє міцно, воля моя-сталь. Все витримаю, що бажаю – виконаю. Істинно»

Повторювати змову до тих пір, поки свічки не вигорять рівно наполовину. Потім їх потрібно погасити і прибрати в приховане від сторонніх очей місце. При першому ж зриві потрібно дістати будь-яку зі свічок, запалити і дивитися на її полум’я. Це допоможе зміцнити силу духу і в підсумку позбутися згубної пристрасті.

Обряд від куріння на убуваючу місяць.

Для того щоб провести цей обряд потрібно дочекатися коли місяць піде на спад.

Миска (чаша) з водою; хрест (або будь натільна прикраса); Пачка сигарет.

Дочекайтеся, коли на небі з’явиться місяць, наповніть миску холодною проточною водою (також підійде свята вода), поставте її біля вікна, щоб на воду падав Місячне світло. У кімнаті в цей момент не повинно знаходитися інших людей і тварин. Потім вголос вимовляєте такі слова змови від куріння (можна читати з листка паперу):

Змова від куріння.

«Йшов Ісус Христос по дорозі, побачив подорожнього, Подорожній той з ротом чорним, очима білястими, ногами босими. Подивився Син божий, з очей його сльози потекли, рікою все навколо залили. А ті сльози Христові донині в моїй чаші, про гріх знають, про біль Господнє за нас грішних нагадують. А я собі зарок даю-що більше не закурю. Очі мої димом не затуманяться, рот від отрути не пропалиться, життя від мене не відвернеться. Зарок мій дан-поплачуся за обман. Все виконаю, все виконаю, назад не повернуся. Вперед йду — сам долю творю, Христа не підведу, зарок виконаю. Так буде, так трапиться, так станеться. Амінь. Амінь. Амінь»

Опустіть хрест (прикраса) в воду, і залиште миску лежати під місячним світлом до ранку. Вранці вийміть прикраса і прямо мокрим повісьте на шию. Всі сигарети з пачки потрібно зім’яти і покласти в миску з водою. Потім вилийте вміст миски під будь-яке дерево. Йдучи, не обертайтеся назад. Якщо ви давно шукайте спосіб, як кинути палити, але вам не вистачає мотивації, обряд на убуваючу місяць допоможе закріпити в свідомості програму-установку на очищення від шкідливої звички.

Дієвий обряд, щоб кинути палити самостійно.

Хочу з вами поділитися ще одним перевіреним обрядом, щоб кинути палити самостійно. Про цей дієвий обряд мені розповів абсолютно випадковий літній чоловік. Якщо чесно, не знаю ні його імені ні звідки він з’явився. Просто перехожий, який стояв на зупинці і спостерігав як курили дівчата поруч. З його слів, за допомогою цього нескладного, але в той же час дуже сильного обряду він кинув палити і багато тих людей, яким він рекомендував зробити так.

Свою історію він почав з того, що, працюючи на флоті, ще в 80-і роки, він надмірно курив, не вистачало і двох пачок сигарет в день і дуже хотів кинути палити, але не вистачало сили волі. Одного разу прочитав в якомусь в ті часи модному журналі, чи то «Селянка», чи то «працівниця» невелику статтю про шкоду куріння і про те, як кинути палити самостійно. Він розповів, що хоч і часи були непрості, але вирішив все-таки спробувати. У своєї тещі або бабусі взяв текст молитви « Отче наш », вивчив напам’ять і вирішив обов’язково спробувати.

Суть обряду, щоб кинути палити самостійно, полягала в тому, щоб в Різдвяний вечір, саме у вечір перед настання Різдва Христового, необхідно вийти на балкон прихопивши з собою пачку сигарет і з появою перших зірок на небі читаючи молитву «Отче наш» душевно попросити про Бога допомоги в подоланні цієї страшної залежності – куріння. Кинути пачку сигарет на підвіконня, сказавши при цьому слова змови «Господи допоможи, дай мені сили протистояти пристрасті куріння. Хай буде так!»і дивлячись на нічне небо прочитати молитву «Отче наш» ще один раз спокійно йти займатися своїми справами.

Як розповів мій співрозмовник, три дні після обряду були болісні, курити хотілося моторошно, звичайно, після тридцяти років курильного стажу. Але через деякий час, ставало набагато простіше справлятися і, так … він кинув палити! Минуло ще тридцять років, і він не курить, відчуває себе здоровим чоловіком в свої 75 і всім розповідає цей дійсний спосіб, як він кинув палити самостійно не використовуючи якісь пластирі і таблетки.

Кидайте курити, або хоча б намагайтеся, читайте молитви і змови від куріння, проводите обряди, адже наше здоров’я важливіше хвилинного задоволення. Мир вам і вашим родинам! Амінь!

Як за допомогою молитви кинути палити.

Пропонуємо ознайомитися: як за допомогою молитви кинути палити з точним і докладним описом.

З православної точки зору, куріння — є розбещеність, причому не тільки душі, але і тіла, помилкове заспокоєння себе. Зараз, під час земного шляху, своє тіло необхідно постійно відновлювати, інакше потім «курильне заспокоєння» стане джерелом страшної полоненості душі. Не можна заспокоювати себе задоволенням пристрасті, можна лише протистояти їй, утримуватися від неї. Кинути палити дуже важко, про це знає кожен курець, це розуміє і православна церква.

До речі, кожен другий курить людина намагався і не один раз «зав’язати» з шкідливою звичкою, але безуспішно. Довірившись Христу і запитуючи у нього фортеці духу, можна побороти злісного тютюнового диявола. Допоможе і спеціальна молитва щоб кинути палити.

Розлучатися з гріховною звичкою бажано в той період, коли людина відчуває близькість з Церквою, відчуває благість Божу і його любов.

Важливо! Без серйозного рішення відмовитися від куріння нічого не вийде. Важливо усвідомлювати вбивчу за своєю суттю силу куріння, що є служіння дияволу.

Молитва в допомогу кидає палити до святих угодникам-дуже поширена практика. Божі святителі завжди заступаються за нас, грішних людей, допомагають уникнути наслідків гріхопадіння і неминучого покарання.

Молитви від інших пристрастей:

Тому, чим сильніше людина бажає отримати божественну допомогу, тим наполегливіше слід молитися Господу, цариці небесній і святим. Не варто забувати і про подяку за підтримку.

Порада! Не варто займатися самообманом і намагатися зменшити кількість викурених сигарет. Просто візьміть і вирвіть цей корінь зла з життя раз і назавжди.

А в допомогу благій справі полум’яна і серцева молитва.

Про премилосердний Боже, Отче, Сина і Святьш душі, в нероздільній Трійці покланяемый і славимий, призри благоутробно на раба Твого (ім’я), хвороби одержимаго; відпусти йому вся гріхи його; подай йому зцілення від хвороби; поверни йому здоров’я і сили тілесні; подай йому довгоденственное і благоденственное Житіє, мирні твій і преміальні блага, щоб він разом з нами приносив вдячні благання тобі, Всещедрому Богу і творцеві нашому.

Заступниці старанна, Благоутробна Господа Мати, до Тебе вдаюся аз окаянний і паче всіх людина грішний; геть голосу моління мого і крик мій і стогін почуй. Яко беззаконня моя превзидоша главу мою, і аз, якоже корабель в безодні, занурююся в море гріхів моїх. Але ти, Всеблагая і милосердна Владичице, не погорди мене відчайдушного і в грісех гибающаго; помилуй мене кающагося у злих делех моїх, і про раті на шлях правий заблудшую, окаянную душу мою. На тобі, Владичице моя Богородице, покладаю всі сподівання моє. Ти, Мати Божа, збережи і дотримай мене під дахом твоїм, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Ангелі Божий, хранителю мій Святий, на дотримання мені від Бога з небес даний! Старанно молю Тебе: Ти мене днесь просвіти, і від усякого зла збережи, до всякого діяння настави, і на шлях порятунку направ. Амінь.

Преподобне отче Амвросіє, ти, маючи відвагу перед Господом, умоли Великодаровитого Владику подати мені швидку допомогу в боротьбі з нечистою пристрастю. Господи! Молитвами угодника твого, Преподобного Амвросія, очисти мої уста, оцеломудри серце і насити його пахощами Духа Твого Святого, та відбіжить від мене далеко зла тютюнова пристрасть, туди, звідки прийшла, в черево пекла.

Про святий угоднику Божий, праведне Іове! Подвигом добрим подвизався на землі, восприял єси на Небесех вінець правди, егоже уготував є Господь всім люблячим його. Тим же взирающе на святий Твій образ, радіємо про преславній помер проживання твого і шануємо святу пам’ять твою. Ти ж, майбутніх Престолу Божого, прийми моління наше і до Всемилостивому Богові принеси, про еже простити нам всяке прогрішення і допомоги нам стати противу кознем диавольским, так избавльшеся від скорбот, хвороб, бід і напастей і всякаго зла, благочестно і праведно поживемо в нинішньому веце і сподобимся заступництвом твоїм, аще і недостойни есмы, видети блага на землі живих, славяще Єдиного у святих Своїх славимаго Бога, Отця і Сина і Святого Духа, нині і на віки віків. Амінь.

Про святителя великий Іоанна Златоусті! Ти многая і різна обдарування від Господа прийняв єси, і яко раб благий і вірний, вся данния тобі таланти добре помножив єси: цього заради воістину Вселенський учитель був єси, яко всяк вік і всяко звання від Тобі виходить. Се бо отроком послуху образ з’явився єси, юним цнотливості світило, чоловіком працьовитості наставник, старим незлобія вчитель, ченцем утримання правило, моляться вождь від Бога натхненний, мудрості шукає розуму просвітитель, ветіям доброглаголивим слова живаго джерело невичерпний, благодійним милосердя зірка, начальницьким правління мудрого образ, правди ревнителям відваги натхненник, правди заради гнаним терпіння наставник: всім вся був єси, та всяко якісь спасаеші.

Над усіма ж ці здобував єси любов, яже є соус досконалості, і тією, яко силою Божественною, вся обдарування в душі твоєї в єдине сукупив єси, і туюджі любов, розділена примиряє, в тлумаченні словес апостольських всім вірним проповідував єси. Ми ж грішні, по єдиному кийиждо своє обдарування імуще, єднання душа і союз світу не імами, але буваємо марнославстві, один одного дратівливо, один одному заздрячи ще: цього заради дарування наша розділена не в світ і порятунок, але у ворожнечу і осуд нам преложішася. Тим же до тебе, святителю Божий, припадаємо, розбратом обуреваеми, і в розтрощенні серця просимо: молитвами твоїми віджени від сердець наших всяку смуток і заздрість, нас разделяющія, так у мнозех удех єдине тіло церковне незозбранно перебуваємо, та по слові твоєму молитовному полюбимо один одного. Амінь.

Помилуй мене, Господи синові Божий, синові Давидів по плоті, якоже помилував єси хананею: душа моя злі біснується гнівом, люттю, похоттю злою та іншими згубними пристрастями. Господи! Допоможи мені, вопію тобі, не на землі ходить, але праворуч батька на небесах сивить. Їй, Господи! Дай мені серце вірою і любов’ю послідувати твоєму смирення, доброти, лагідності і довготерпіння, та й у вічному твоєму царстві сподоблюся причащатися трапези рабів твоїх, іхже обрав єси. Амінь.

Про святителя, отче наш Тихоне! Вислухай нас і потщися сприятливим твоїм клопотанням умолити Господа, та пробавит Своя великиий і багата милості на нас, грішних і недостойних рабех Своїх(імена), так полікує Своєю благодаттю неисцельныя виразки і струпы ушкоджених душ і тілес наших, так розчинить скам’яніла серця наша сльозами розчулення і розтрощення про премногиях гріхах наших, і так позбавить ни від вічних мук і вогню геенскаго, нехай дарує в нинішньому веце мир і тишу, здоров’я і спасіння, та тако сподобимся зі ангели і з усіма святими, славити і воспевати Всесвяте ім’я Отця і Сина і Святого Духа на віки віків. Амінь.

Молитися потрібно як вдома, так і в церкві. Але в церковних стінах простіше зосередитися і усвідомити суть гріха, попросити про зміцнення духу. Разове прочитання молитовного тексту не допоможе. Молитися потрібно кілька разів на день, особливо в ті моменти, коли рука мимоволі тягнеться до сигарети і немає можливості перетерпіти це мерзенне стан. Молитву бажано вивчити напам’ять і про всяк випадок мати з собою в сумці або в кишені її рукописний текст. Будь-яку добру справу православна людина починає з благословення клірика місцевої церкви. Це відноситься і до спроби кинути палити. До того ж, священик, знаючи про проблему, теж буде молитися за курця. Молитися потрібно неспішно і зосереджено, на самоті з самим собою. Бажано встати перед ликом святого, до якого звернена молитва, на коліна. Молитовник тримати в лівій руці, а правою накладати на себе хресне знамення. Закінчивши читання молитви, потрібно тричі перехреститися і звернутися до Бога з проханням в допомозі кинути палити.

Крім самостійної молитовної роботи, необхідно відвідувати недільні богослужіння, сповідатися, причащатися.

Не варто сподіватися на те, що одне лише читання молитви допоможе позбутися від тютюнопаління. Звичайно, воно знизить тягу, але не позбавить повністю від грішної звички. Необхідна постійна і щоденна Самостійна робота над самим собою.

Важливо! Преподобний Амвросій Оптинський рекомендував при кожному бажанні закурити здійснювати 33 земних поклони, після чого читати «Отче наш», і так чинити аж до перемоги над залежністю. Цей метод насправді допоміг багатьом колишнім курцям. І, звичайно, в допомогу страждальцям, сповідь, причастя і щоденне читання Євангеліє.

З точки зору Церкви, звичка куріння рівносильна блуду, поклонінню ідолам, гордості, самолюбству, що є гріх. Ця недуга-зла пародія на кадіння ладаном, тільки не в ім’я Христа. Моліться щодня, починаючи Ранок з молитви і нею ж закінчуйте день. Тільки таким чином можливо назавжди подолати цей гріх.

Увага! Релігією не заборонена медикаментозна терапія, тому її можна використовувати укупі з молитовною працею. А ось звернення до магів, гіпноз і змови православна церква категорично не схвалює.

Звичайно ж, відмовитися від куріння може дуже просто будь-яка людина, якщо він має силу волі і бажанням позбутися згубної звички. Але, на жаль, тієї самої сили волі, у багатьох недостатньо. Віруючим людям впоратися з тягою до куріння допомагають спеціальні молитви. Але при цьому не варто помилятися з приводу того, що досить один раз прочитати молитву і бажання курити зникне. Молитва налаштовує людину і поступово змінює його внутрішнє світовідчуття. Іншими словами у молиться відбувається зміна світогляду, і він починає усвідомлювати всю шкоду куріння. Особливо важлива молитва від куріння, коли рішення про відмову від куріння приймає курець зі стажем.

Сильні молитви від куріння змушують людину зрозуміти, що господь не давав людині тютюн. Отже, звичка курити була насаджена дияволом, як і багато інших згубні пристрасті, які вважаються гріховними. Дуже важливо повністю усвідомлювати сенс вимовлених молитовних слів. В душі має з’явитися розуміння гріховності куріння, тільки в цьому випадку боротьба з ним буде успішною.

Для самостійного читання найбільш підходящою є молитва, спрямована своєму Ангелу Хранителю. Слід пам’ятати, то молитва буде ефективною тільки тоді, коли вона виходить від чистого серця, і у вашій душі буде присутній щире бажання позбутися згубної звички.

Кожен день можна звертатися до власного ангела хранителя, який надасть підтримку і посилить силу волі.

Молитовний текст може звучати наступним чином:

Також для самостійного читання підходить молитва від куріння, в якій міститься звернення до Святої Трійці.

Текст її звучить наступним чином:

Богомудрий наставник Амвросій Оптинський був істинним Утішитель стражденних і благаючих про допомогу. За життя старець був воістину справжньою окрасою Оптинського старчества. Преподобний Амвросій прославився прозорливістю, йому даровані були Богом здатності лікувати тілесні недуги і загоювати душевні рани людей.

Амвросію Оптинському моляться про допомогу в різних питаннях, і він завжди чує щиру благання і ніколи не відмовляє в підтримці. Преподобний Амвросій Оптинський за життя пояснював багатьом людям про шкоду тютюнопаління. Він акцентував їхню увагу на тому, як згубна звичка впливає на душу людини. Старець стверджував, що тютюнопаління примножує і підсилює гріховні пристрасті, затьмарює розум і руйнує здоров’я повільною смертю. Люди, які курять легко схильні до роздратування і туги, що свідчить про хворобливості душі.

Вважається, що молитва до Святого Амвросія Оптинського є дуже ефективною, якщо читається в поєднанні з медикаментозними методами.

Допомагає впоратися з тягою до куріння і молитва до Святого Миколая Чудотворця. Молити про допомогу може, як сама людина, яка усвідомила шкоду нікотину і поставив за мету кинути палити, так і інша людина, яка прагнути допомогти близькій людині позбутися згубної звички.

Молитися Угоднику Божому Святому Миколаю Чудотворцю про позбавлення від куріння краще в церкві.

Для цього перед його іконою слід поставити три свічки і вимовити такі слова:

Молитва від куріння буде дієвим засобом, тільки в тому випадку, якщо у людини в душі присутній сильне бажання кинути палити. Для більш швидкого ефекту потрібно молитву поєднувати з методами традиційного лікування.

У християнстві куріння прирівнюється до блуду, яке є гріхом. Тому молитва допомагає усвідомити це. Саме тому вимовляти кожне слово і фразу молитовного тексту слід усвідомлено. Тільки терпіння і щира віра в душі допоможе за допомогою молитви впоратися із згубною пристрастю.

Для того щоб позбутися від куріння слід набратися терпіння, адже молитися про це доведеться тривалий час. Вимовляти молитовні слова потрібно неспішно і з глибоким розумінням. Важливо в момент моління відкинути всі сторонні думки і зосередитися тільки на бажанні кинути палити. Важливо змусити себе уявити, що життя після відмови від нікотину стане яскравіше і радісніше. Під час молитви слід повністю зосередитися на поставленій меті.

Також для посилення читання молитви від куріння в домашніх умовах можна додатково замовити молебень в храмі. Бажано відвідувати недільні служби і брати активну участь в них. Молитва від куріння-це, безумовно, дуже дієвий засіб, але не варто розраховувати тільки на неї. Важливо проявити силу волі і контролювати кількість викурених сигарет. Якщо періодично настає ломка, то слід докласти зусиль і перемогти себе, при цьому потрібно почати молитися частіше і старанніше. Обов’язково потрібно вірити в силу власного природного характеру і в те, що за допомогою вищих сил, вам обов’язково вдасться позбутися згубної пристрасті.

Змова від куріння — один з найбільш корисних і потрібних видів прикладної магії. Адже позбавлення від звички до куріння-заповітна мрія мільйонів, а то і мільярдів людей.

Починаючи курити, людина отримує нові незвичайні відчуття, а саме:

Ейфорію сп’яніння (непомітного, але, тим не менш, цілком реального); почуття, що ніби став дорослішим (адже курити починають зазвичай в дитинстві або юності).

Починаючому курцеві навіть стає легше заводити нові знайомства, адже в незліченних «курилках» люди зайняті однією спільною справою. Але з часом почуття новизни проходить « «кайф» вже не відчувається, а в курилках стає нудно. Зате додаються проблеми зі здоров’ям, хвороблива залежність (важко не те, що кинути, а відкласти перекур на годину-другу), величезні, як для простої людини, витрати (за рік легко можна «прокурити» новий телевізор або поїздку на море). Не дивно, що більшість курців мріють позбутися від цього щастя, ось тільки більшість їх спроб закінчується провалом, які б засоби не застосовувалися. Ось тут-то і виявляється корисною правильно використана магія.

Умовно змови від куріння можна розділити на три види:

Обряди, спрямовані на самого себе; дійства, спрямовані на іншу людину без його відома; ритуали, що виконуються за згодою іншої людини.

Змова від куріння – це дуже дієвий спосіб кинути палити. Але при цьому потрібно щиро вірити в силу магії і в те, що у вас все вийде.

Один з найбільш популярних і відомих змова полягає в наступному. Потрібно взяти свою недокурену пачку сигарет і міцно зашити її міцними нитками. Зашиту пачку слід викинути в зарості або в глибоку водойму.

Далі вимовити такі магічні слова:

Після цього три рази потрібно осяяти себе хресним знаменням і різко розвернутися і піти подалі від цього місця. Для здійснення обряду може підійти навіть звичайна сміттєва урна, але важливо пам’ятати, що після цього до неї не можна буде наближатися і ні в якому разі в неї не заглядати. Ваша звичка до куріння « «замурована» в цьому місці, може знову вирватися назовні і заволодіти вами.

Інший ефективний змову від куріння використовують ті, хто хоче позбавити від згубної звички свого чоловіка або іншої близької людини. Потрібно дочекатися ночі повного місяця і, поки курець спить, дістати з його пачки сигарету і акуратно виколупати з неї сім крупинок тютюну.

Піднесіть ці крупинки до свого обличчя і пошепки проговорите:

православний спосіб кинути палити

Після цього зашийте заговорені крупинки тютюну в сорочку або інший одяг курця. Перші ознаки ослаблення тяги до сигарет з’являться вже через тиждень. Одужання може наступити вже протягом першого місячного місяця після обряду.

Для проведення ритуалу слід попередньо підготувати яблуневий прутик, товщиною з сигарету. Крім цього знадобиться не до кінця викурена пачка сигарет курця, причому в ній повинно залишитися рівно 12 сигарет.

Для проведення обряду потрібно усамітнитися в окремому приміщенні, де запалити церковну свічку. Після цього потрібно порізати приготовлену яблуневу гілку на 12 частин, довжина кожної з якої повинна приблизно дорівнювати довжині. Такі палички нудно викласти поруч з палаючої свічкою.

Після цього на них слід начитати наступний змову:

Після цього потрібно брати по черзі кожну сигарету з пачки і проводити нею над полум’ям свічки. В процесі цього потрібно на кожну паличку вимовляти змову.

Після цього сигарету потрібно різко ламати навпіл і класти на стіл, а замість неї в пачку вкладати яблуневу паличку. Після цього зламані сигарети потрібно зібрати в пакет і відразу після обряду винести і викинути подалі від власного будинку. На цьому обряд вважається закінченим. Але рекомендується після нього ще зробити оберіг від куріння.

Для цього гілочки яблуні потрібно витягнути з пачки, зв’язати їх і вимовити слова:

Такі пов’язані заговорені палички будуть служити оберегом проти куріння. У той момент, коли нестерпно захочеться курити, палички потрібно взяти і стиснути в долоні. Поле цього потрібно проговорити ті слова, якими заговорювався амулет. У цьому обряді важливо вкладати всю свою силу в кожне вимовлене слово.

Такого типу змови дуже дієві, але проводити їх можна тільки в спрямованості на самого себе.

Для ритуалу потрібно підготувати:

Три церковних свічки; велике дзеркало.

Обряд проводиться в темній кімнаті в повній самоті. Дзеркало встановлюється на стіл, таким чином, що б в ньому можна було бачити груди і плечі. Між собою і дзеркалом потрібно поставити свічки і запалити їх.

Поле цього потрібно зосередитися на бажанні кинути палити і вимовити такі магічні слова:

Дані слова повторюються тричі і після кожного промовляння необхідно спльовувати через ліве плече. Важливо після обряду відразу лягти спати і ні з ким до ранку не спілкуватися. Засипати потрібно з чіткою думкою, що завтра з ранку вам не захочеться курити.

Вельми дієвий обряд проводиться таємно, коли потрібно допомогти позбутися від шкідливої звички близькій людині. Для цього потрібно буде використовувати старий, раніше використаний банний віник.

Без попиту і, не ставлячи до відома, власника з пачки сигарет потрібно взяти одну сигарету. Після цього потрібно усамітнитися на будь-який не освяченої території і підпалити листя старого банного віника, попередньо підсушені.

Над димом потрібно тримати сигарету і при цьому вимовляти такі слова:

Після прочитання змови слід ненадовго заховати сигарету у себе під пахвою. Після цього її потрібно непомітно для курця підкинути назад в пачку. Такий обряд потрібно проводити три ночі поспіль в період спадної місяця протягом трьох місячних місяців.

Будь-якої змова від куріння є дієвим тільки в тому випадку, якщо Виконавець обряду щиро вірить в магію. Крім цього важливо і бажання людини кинути палити. Тобто навіть якщо курець не погоджується на проведення обряди, ви повинні знати, що він дійсно хоче кинути палити, просто на це у нього не вистачає сили волі.

Тут представлені молитви, з якими можна звернутися до святих з проханням про дарування сил і терпіння для позбавлення від згубної звички — куріння.

Почуй прохання моє, прийми молитву негідного раба Твого, не возгнушайся виразок Моїх, не відвернися від мене.

Якоже іноді єси зцілив сріблолюбну душу Закхея митаря, зціли і мою душу, болючу багатьма пристрастями і бідами.

Господи, геть голосу моління мого, почуй стогони і жалюгідний крик мій.

О, горе мені, горе мені грішному, поелику уподібнююся ідолопоклонникам, не соромлюся воскурять фіміам бісівський, не соромлюся ображати Тебе, Господи, лукавством серця мого.

Спокушаю тебе надмірною надією на твоє довготерпіння.

Стоячи у святому храмі твоєму, догоджаюся пахощами ладану, а по годині паки таяжде тішуся куріння смороду.

Оскверняю уста мої і цими ж устами глаголю словеса хвалебні до Тебе.

Відео (клікніть для відтворення).

Аки пес повертається до своєї блювотини, тако ж аз гріху служу.

Всім бо яко гріх є це, але не Імам відваги отрещися мзди найманців.

Зійди моєї немочі, прости моє непотребство, зміцни мене, дай мені терпіння і мужність душевне, не залиш мене, не дай мені погобнути в тіні гріховної, Спаси, Господи!

Яко ж іноді єси, Господи, зцілив, за молитвами Пречистої Матері твоєї, якогось чоловіка Сергія — зціли і мене негідного.

Якоже іноді єси Господи, позбавив, за молитвами преподобного Амвросія Оптинського від поганої звички якогось Олексія Московського-визволи і мене окаянного.

Якоже іноді єси Господи, свободив, за молитвами святих отець Києво-Печерських, від давлеющей пристрасті якогось Максима і поставив його служити Тобі у святому храмі твоєму-темже і мене сквернаго і нечистаго свободи,

і дай мені послужити правді Твоїй, і попрацювати без лінощів тощно тобі Господу моєму Ісусу Христу у всі дні живота мого, нині і повсякчас, і на віки віків.

Про премилосердний Боже, Отче, Сина і Святьш душі, в нероздільній Трійці поклоняється і славимий, призри благоутробно на раба Твого (ім’я), хвороби одержимий;

відпусти йому вся гріхи його;

подай йому зцілення від хвороби;

поверни йому здоров’я і сили тілесні;

подай йому долгоденственное і благоденственное Житіє, мирні твій і преміальні блага, щоб він разом з нами приносив вдячні благання тобі, Всещедрому Богу і Творцеві нашому.

Ангелі Божий, хранителю мій Святий, на дотримання мені від Бога з небес даний!

Старанно молю Тебе: Ти мене днесь просвіти, і від усякого зла збережи, до всякого діяння настави, і на шлях порятунку направ.

Заступниці старанна, благоутробна Господа Мати!

До Тебе вдаюся аз окаянний і паче всіх людина грішний, геть голосу моління мого і крик мій і стогін почуй.

Яко беззаконня моя превзидоша главу мою, і аз, якоже корабель в безодні, занурююся в море гріхів моїх.

Але ти, Всеблагая і милосердна Владичице, не погорди мене отчаянаго і в грісех гибающаго, помилуй мене, кающагося у злих делех моїх, і зверни на шлях правий заблуждшую окаянную душу мою.

На тобі, Владичице моя Богородице, покладаю всі сподівання моє.

Ти, Мати Божа, збережи і дотримай мене під дахом твоїм, нині і повсякчас, і на віки віків.

Про святителя великий Іоанна Златоусті!

Ти многая і різна обдарування від Господа прийняв єси, і яко раб благий і вірний, вся данния тобі таланти добре помножив єси:

сього заради воістину Вселенський учитель був єси, яко всяк вік і всяко звання від Тобі виходить.

Се бо отроком послуху образ з’явився єси, юним-цнотливості світило, чоловіком-працьовитості наставник, старим-незлобія вчитель, ченцем-утримання правило, моляться-вождь від Бога натхненний,

мудрості шукають-розуму просвітитель, ветіям доброглаголівим-слова живаго джерело невичерпний, благодійникам-милосердя зірка, начальствующим-правління мудрого образ,

правди ревнителям-відваги натхненник, правди заради гнаним — терпіння наставник: всім вся був єси, та всяко якісь спасаеші.

Над усіма ж ці здобував єси любов, яже є соус досконалості, і тією, яко силою Божественною,

вся обдарування в душі твоєї в єдине сукупив єси, і туюджі любов, розділена примиряє, в тлумаченні словес апостольських всім вірним проповідував єси.

Ми ж грішні, по єдиному кийиждо своє обдарування імуще, єднання душа і союз світу не імами, але буваємо марнославні, один одного дратівливо, один одному заздрісно:

цього заради дарування наша розділена не в мир і порятунок, але у ворожнечу і осуд нам преложішася.

Тим же до тебе, святителю Божий, припадаємо, розбратом обуреваеми, і в розтрощенні серця просимо:

молитвами твоїми віджени від сердець наших всяку смуток і заздрість, нас разделяющія, та в мнозех удех єдине тіло церковне незібране перебуваємо,

так по слові твоєму молитовному полюбимо один одного і однодумністю сповеми Отця і Сина і Святого Духа, Трійцю Єдиносущну і нероздільну, нині і повсякчас, і на віки віків.

Про предивний угоднику Божий, отче Силуане!

православний спосіб кинути палити

За благодаті, тобі від Бога даної, слізно молитися про всю вселенней, мертвих, живих і прийдешніх, що не премовчи за нас до Господа, до тебе старанно припадають і твого заступництва зворушливо просять (імена).

Подвиги, про всеблаженне, на молитву старанну заступницю роду християнського, Преблагословенную Богородицю і Приснодіву Марію,

чудно закликала тебе бути вірним ділителем в Ея земному вертограді, ідеже обраниці Божі про гріхи наших милостива і довготерпелива бити Бога благають,

во еже не згадана неправд і беззаконь наших, але по невимовної доброти Господа нашого Ісуса Христа ущедрити і врятувати нас за величиною його милості.

Їй, угоднику Божий, з Преблагословенною володаркою світу-Святійшею Ігуменією Афона і святими подвижниками Ея земного жереба випроси у святих Святішого Слова святій горі Афонської і боголюбівим пустинножителем ея від усіх бід і наклепів ворожих в світі зберегтися.

Так Ангели святими від зол ізбавляеми і Духом Святим у вірі і братолюбії зміцнюються, до кінця століття про Единей, Святей, Соборней і Апостольстей Церкви молитви творять і всім рятівний шлях вказують,

так Церква земна і Небесна невпинно славословить Творця і Отця Свєтов, просвещающі і освещающі світ у вічній правді і благості Божої.

Народом землі всієї випроси благоденственное і мирне Житіє, дух смиренномудрія і братолюбства, добронравія і спасіння, дух страху Божого.

Та не злість і беззаконня запекають серця людські, що можуть винищите любов Божу в человецех і скинути їх в богопротівную ворожнечу і братовбивство,

але в силі Божественні любові і правди, якоже на небі і на землі Нехай святиться Ім’я Боже, нехай буде воля його свята в человецех, і нехай запанує мир і Царство Боже на землі.

Такожде І земній Батьківщині твоєму-землі Российстей випроси, угоднику Божий, жаданий світ і небесне благословення,

у еже всемічним омофором Матері Божа покриваему, ізбавітіся йому від гладу, губительства, боягуза, вогню, меча, навали іноплемінників і междоусобния лайки і від усіх ворог видимих і невидимих, і тако Святійшим будинком Преблагословенния Богородиці до кінця століття йому пребиті, Хреста Животворящаго силою, і в любові Божої неоскудеваему утвердитися.

Нам же всім, у темряву гріхів занурюваним і покаяння тепла, нижче страху Божого не імущим і сице безмірно люблячого нас Господа невпинно ображає, випроси, про всеблаженне, у Всещедраго Бога нашого, та своєю Всесильною благодаттю божественне відвідає і оживотворить душі наша, і всяку злобу і гордість життєву, зневіру і недбальство в серцях наших та скасує.

Ще молимося, про еже і нам, благодаттю Всесвятаго Духа зміцнюються і любов’ю Божу зігріваються, в людинолюбстві і братолюбії, смиренномудренном сраспінаніі один за одного і за всіх, в правді Божої утвердитися і в благодатній любові Божої благонравно зміцнитися, і синолюбне тому прібліжітіся.

Та тако, творяще його всясвяту волю, у всякому благочесті і чистоті временнаго житія шлях непостидно прейдем і з усіма святими Небесного Царства і його Агнчаго шлюбу сподобимося.

Йому ж від усіх земних і небесних нехай буде слава, честь і поклоніння, з безначальним Його Отцем, Пресвятим і Благим і Животворящим його Духом, нині і повсякчас, і на віки віків.

Преподобне отче Амвросіє, ти, маючи відвагу перед Господом, умоли Великодаровитого Владику подати мені швидку допомогу в боротьбі з нечистою пристрастю.

Молитвами угодника твого, Преподобного Амвросія, очисти мої уста, оцеломудри серце і насити його пахощами Духа Твого Святого, та відбіжить від мене далеко зла тютюнова пристрасть, туди, звідки прийшла, в черево пекла.

О, великий праведник, Іове багатостраждальне, чистим житієм своїм і святою близькістю до Бога просіявий.

Ти до Мойсея і Христа на землі пожив єси, вся ж заповіді Божого, носячи їх в серці своєму, виконував єси.

Явленния світу через Христа і Його святих апостолів таємниці, глибокими своїми одкровенні зрозумівши, причастник віянь Духа Свята бити сподобився єси.

Усякої підступи диявольські, в посланих тобі від Господа особливих спокус, істинним смиренням своїм препобедів, образ злостраждання і довготерпіння всієї вселенней з’явився єси.

Любов велію до Бога і до всіх людем в безмірних своїх скорбот зберігши, чистим серцем за труною єднання з Господом радісно очікував єси.

Нині ж в селенііх праведних пребиваеші і Престолу Божому предстоіші.

Почуй нас грішних і непотрібних, перед святою іконою твоєю майбутніх і старанно до клопотання твоєму вдаються.

Молі Чоловіколюбця Бога, та до віри крепцей, непорочної і непорушний нас затвердить, від усякого зла ворог видимих і невидимих захистить, в скорботах і спокушенііх нам фортеця подасть,

у серцях наших пам’ять смертну повсякчас збереже, в довготерпінні і братолюбії зміцнить, і сподобить нас на Страшному суді Христові добру відповідь дати і в воскрешенней плоті нашої Триєдінаго Бога споглядати і славу Йому з усіма святими оспівувати на віки віків.

Помилуй мене, Господи синові Божий, синові Давидів по плоті, якоже помилував єси хананею:

душа моя злі біснується гнівом, люттю, похоттю злою та іншими згубними пристрастями.

Допоможи мені, вопію тобі, не на землі ходить, але праворуч батька на небесах сивить.

Дай мені серце вірою і любов’ю послідувати твоєму смирення, доброти, лагідності і довготерпіння, та й у вічному твоєму царстві сподоблюся причащатися трапези рабів твоїх, іхже обрав єси.

Тютюнопаління-шкідлива звичка, яка не тільки шкодить вашому здоров’ю, але і з церковної точки зору вважається досить великим гріхом. На сьогоднішній день є досить багато сучасних способів, які обіцяють, що людина зможе позбутися від цієї згубної звички. Однак далеко не кожному вони допомагають, більш того, молитва щоб кинути палити може допомогти набагато краще, ніж різні таблетки і пластирі.

Зіткнувшись з даною проблемою, сучасна людина не завжди знає, до кого ж йому звернутися за допомогою. Адже далеко не кожен вивчає слово Боже, зараз багато хто зайнятий своїми проблемами тому, коли настає період, що є необхідність читання молитви, багато людей просто губляться в цьому питанні.

За великим рахунком, церква не визначає однозначно у кого потрібно просити допомоги в позбавленні від цієї шкідливої звички. Однак серед більшості людей існує думка, що їм допоміг саме преподобний Амвросій Оптинський. Адже саме цей святий, більшу частину свого життя приділив на роз’яснення людям, що тютюнопаління є гріхом і для людини ця процедура не є природною.

Важливо розуміти, що молитва має цілющі властивості тільки тоді, коли вона йде від чистого серця. Рекомендується для більш швидкого і надійного ефекту комбінувати традиційну медицину і молитву.

Вважається, що нікотинова залежність – це досить сильний гріх, прирівнюється до блуду. При читанні молитви, щоб кинути палити потрібно бути зосередженим і націленим на кінцевий результат. Також потрібно обзавестися терпінням і методично йти до своєї мети. Якщо помисли при читанні молитви були благочестивими, а звернення до святих було з відкритою душею, то результат обов’язково буде.

Отже, щоб досягти позитивного результату, потрібно зробити наступне:

Вибрати святого, якому буде читатися молитва. Переважно вибрати Оптинського Амвросія. Вибрати яку молитву читати, щоб кинути палити. Разом з читанням Священного тексту застосовувати і методи традиційної медицини.

І головне, просити потрібно з усією щирістю і вірою, а не вимагати створення дива, в такому випадку молитва не буде почута.

Ангелі Божий, хранителю мій Святий, на дотримання мені від Бога з небес даний! Старанно молю Тебе: Ти мене днесь просвіти, і від усякого зла збережи, до всякого діяння настави, і на шлях порятунку направ. Амінь.

Про премилосердний Боже, Отче, Сина і Святьш душі, в нероздільній Трійці покланяемый і славимий, призри благоутробно на раба Твого (ім’я), хвороби одержимаго; відпусти йому вся гріхи його; подай йому зцілення від хвороби; поверни йому здоров’я і сили тілесні; подай йому довгоденственное і благоденственное Житіє, мирні твій і преміальні блага, щоб він разом з нами приносив вдячні благання тобі, Всещедрому Богу і творцеві нашому.

Насправді кинути палити може кожен, для цього просто необхідно щодня і щиро читати молитву. Тоді допомога обов’язково прийде і людина зможе позбутися від цієї шкідливої звички, яка також є досить великим гріхом.

Найчастіше служителі церкви рекомендують певні прохання для боротьби з цією проблемою:

Прохання до преподобного Амвросія Оптинського від пристрасті куріння прохання до ангела хранителя.

Іноді для боротьби з цією залежністю звичайних методів буває недостатньо. Людині, яка слабка фізично і духовно слід звернутися за допомогою до Бога.

Тільки молитва, що йде від чистого серця, має цілющі властивості. Вона допомагає позбутися від безлічі вад, до яких також відносять і зловживання тютюном. Для вирішення цієї проблеми можна комбінувати різні методики як традиційної, так і народної медицини.

Відео (клікніть для відтворення).

Нікотинову залежність, за церковними канонами, відносять до гріховних звичок. І вважають, що позбутися від неї допоможе щире прохання. При цьому необхідно зосереджувати свою увагу і терпіння на досягнення позитивного результату. Він обов’язково буде досягнутий, якщо Ваше звернення було з відкритою душею і благочестивими помислами.

Вірний спосіб кинути палити. Сім пунктів — і ви вільні.

Секретний спосіб кинути палити-насправді набір банальностей і побутових фокусів. Але саме і тільки цей набір працює. Я кинув 3 лютого 2006 року, тримався два роки. Яку помилку потім допустив і коли має намір повторити спробу, скажу нижче. А спосіб-ось він.

Поділитися:

1. Поговоріть з собою чесно.

Девелопер Наталія Артем’єва в коментарях до попереднього посту каже, що не має мотивації, щоб кинути. Ха! Рак легенів-цілком важкий мотив. Принаймні для тих 60 тисяч трупів, які щорічно відправляються на російські кладовища. Можна думати: «де я, а де той рак?», але це поки ви не зустрінетеся. Тьху-тьху — тьху через ліве плече.

І потім — я весь час скаржуся на брак часу, тим часом проводжу в курилці і на балконі не менше двох годин на день. Ось вам фільми і книги, які не встиг, гроші, які пішли до інших, двоє маленьких дітей, які влаштовують істерику, коли опиняються з татом наодинці. Тому як цього похмурого дядька вони бачать рідше, ніж консьєржа Хабіба з першого поверху.

2. Тільки сам.

Вибачте мене, фармацевти, голковколювачі, гіпнотизери, — гнати вас в шию з вашими пастилками. Сподіватися на чужу допомогу в цьому особистому питанні наївно, все одно, що ходити до бабки-відунки за приворотним зіллям для милого. Від таких речей позбавляються тільки своїми силами. Я це 14 років перевіряв.

3. Дайте собі час.

Вирішивши кинути, варто відкласти «момент ч» тижні на дві-три. Якщо є можливість-сходити у відпустку, змити з себе стрес. У будь-якому випадку варто присвятити цей пролог зміцненню тіла. Не знаю, в чому тут секрет, але після десяти інтенсивних походів в «гойдалку» відчуваєш себе мужиком. А це допомагає вирішити будь-які питання, включаючи обридлий питання з курінням. Гойдалку можна замінити плаванням або боксом, але з будь — якого-фізкультура обов’язкова.

4. Сором-найкращий кухар.

Можливо, це тільки мій спосіб, але як без особистого досвіду? Коротше, повідомте про ваш намір в певний момент кинути-тим людям, перед якими потім буде соромно (якщо що). Минулого разу я поклявся дружині. Дружина була нова, хотілося тримати марку. За минулий період я, на жаль, навчив себе виправдовувати свої гріхи перед дружиною. Потрібна більш сувора аудиторія. Зрозуміло, чому я зараз пишу цю колонку?

5. Сказано-зроблено.

Тут головне-не паритися і не думати про те, що відбувається щохвилини. Якщо канатоходець почне міркувати про безодню під ногами, то неодмінно згорнеться. «Ой, я кинув палити, мені погано, треба протриматися ще трохи» — це поганий спосіб вижити. Ну так, нервово, так, безперервно жреш і сваришся-вважайте, захворів. Минути. Швидкий.

6. Правило трьох трійок.

Перші три дні буде жахливо. Через три тижні вже можна жити. Через три місяці можна не згадувати, що курив.

Дієтолог Роман Мальков для очищення організму від наслідків куріння рекомендує практикувати кардіотренування, пити побільше чистої води і приймати гриб-дощовик (цю дивину можна купити в будь-який грибний аптеці, там же скажуть, як з нею поводитися). Ну, не знаю. Мені особисто в перші дні допомагало пиво-без пари пляшок було неможливо заснути. І взагалі, в перші дні, на мій погляд, можна все, що не заборонено законом і не є сигаретою. Ну так, я набрав п’ять зайвих кіло, але ж через пару місяців скинув же. Їжте на здоров’я.

7. Пам’ятати про засідку.

Доктор Аллен Карр написав занадто довгу книгу, але ж міг обмежитися однією фразою: якщо кинув, то кидай назавжди. Я десь через півроку після зав’язки дозволив собі одну сигарету — для задоволення, в знак однієї там локальної перемоги. Нічого страшного начебто не сталося. Потім почав викурювати по сигаретці на корпоративних п’янках — багато некурящі адже так роблять. А потім був довгий, токсичний Новий рік, а за ним Нова, відповідальна робота — і пачка «Кента» повернулася в мою кишеню. Дикість, звичайно, але поправима. Наступної середи, 12 серпня, знову кину.

P . S . Любителям наукових фактів. Куріння провокує вироблення в організмі «гормону стресу» кортизолу-це до питання про задоволення від сигарети.

як кинути палити ? — Православний кіноклуб.

Thetarim Користувач.

як кинути палити ?

Sterndragon Користувач.

православний спосіб кинути палити

Я кинула! Таблетки Табекс, і збери всю волю в кулак!

Galune Користувач.

Я кинув. Не курю вже 12 років. Заміщення частини сигарет сильно-м’ятними льодяниками типу Холлса. Міцний настій м’яти замість чаю і кави.Поменше солодкого і жирного. За місяць киньте.А головне-пам’ятайте , що завжди зможете закурити, якщо стане зовсім зле.Тобто у вас є рятувальний круг у вигляді легального наркотику, яким тютюн і є.

Doomfire Користувач.

uje nikak, ty uje sprashivaesh, potomu chto ty uje ne v silah navernoe brosat.

Runeredeemer Користувач.

Некорете-жуйка в аптеці. 37 років курив і кинув.

Flamerunner Користувач.

Знаєте що б легше кинути палити кожен день пий по більше молочних продуктів і потихеньку зменшуй кількість сигарет в день.

Blueworker Користувач.

якщо сильно захотіти, можна в космос полетіти, так що дерзай!а ще як тільки захочеш покурити їж звичайні льодяники.

Niundefined Користувач.

Варіантів, на мій погляд, два: 1. Чекати, коли смажений півень клюне в відоме місце. 2. Взяти і кинути. 1-ий варіант легше, але надто вже запізнілий, другий — краще, але набагато важче. Я змушений був скористатися першим варіантом. На жаль!

Gavinaya Користувач.

на цю тему є книгаЛЕГКИЙ спосіб кинути палити (Аллен Карр), в нашій VITE продається.Передмова автора: якщо ви-курець, все, що ви повинні зробити, — читати.Якщо ви-некурящий і купуєте книгу для тих, кого любите, все, що ви повинні зробити, — це переконати їх прочитати її. Якщо ви не зможете їх переконати, тоді прочитайте її самі, а остання глава порадить, як ви зможете донести до близьких основну ідею книги, а також як утримати від куріння ваших дітей. Не обманюйтеся тим, що зараз вони ненавидять куріння. Всі діти ненавидять його, поки не пристрастяться самі. У видавництві «добра книга «опублікована Моя книга»Як допомогти підлітку кинути палити».Мій спосіб, який надалі я буду називати «ліг кий спосіб», діє зовсім по-іншому. Можливо, Вам буде важко повірити в дещо з того, про що я збираюся говорити. Однак до того моменту, коли ви прочитаєте цю книгу, ви не тільки повірите в це, але навіть будете дивуватися, як це вам колись настільки «запудрили мізки», що ви вірили в щось інше. Існує поширена помилка про те, що ми самі робимо цей вибір — ку-рить. Курці вирішують стати курцями не більшою мірою, ніж алкоголіки — стати алкоголіками, а наркомани, що колються героїном, — стати наркоманами. Так, правда, ми ре-шили закурити свої перші пробні сигарети. Час від часу я вирішую сходити в кіно, але, звичайно ж, не приймаю рішення провести багато років в кінотеатрі.Будь ласка, озирніться на своє життя. Чи приймали ви коли-небудь свідоме рішення, що в певні моменти життя не зможете отримувати насолоду від обіду або зустрічі з друзями, не закуривши? А що ви не зможете зосередитися або впоратися зі стресом без сигарети? На якому етапі життя ви вирішили, що сигарети потрібні вам не тільки для світських зустрічей, але що необхідно мати їх в кишені постійно, або ви будете почувати себе невпевнено і навіть впадати в паніку?УДАЧА.

Lightdefender Користувач.

Ніхто в Росії крім професора Жданова і академіка Углова так повно не освячує проблеми хімічної залежності (алкоголізму, наркоманії і тяги до куріння).Почитайте лекції професора Жданова.(посилання [посилання з’явиться після перевірки модератором]). Або на худий кінець книгу Аллена Карра»найлегший спосіб кинути палити».

Umlsa Користувач.

Є в православній бібліотеці (або магазині) спеціальні книжечки, присвячені цій темі. Я знаю людину, яка прочитала і кинула. Звичайно, без особистої участі-сили волі, молитви, — тут не обійтися. Дерзайте, і-Бог на допомогу! І Святого Ангела-Хранителя в помічники! Головне, — бути твердим у своєму рішенні і сподіватися на Бога.

Nilantrius Користувач.

якщо своєї волі не вистачає, купи таблетки tabex ( табекс), вони добре допомагають( але все уважно прочитай) є побічні ефекти, але не смертельно.

Православний спосіб кинути палити.

[новини] рядовий ополченець Російської Церкви Posted by Catherine on 04 Mar : 14:52 «. Я бачила перед собою людину, яка після хрещення не накрив свою душу скляним ковпаком, ч [ далі . ]

[новини] Катерина Posted by Catherine on 04 Mar: 14: 27 жартівливе до свого весілля:) не даю обіцянки пустиеі звикла судити у справах.Мої правила дуже прості [ далі . ]

[новини] Катерина Posted by Catherine on 04 Mar : 14:23 Писала тоді ще майбутньому чоловікові:Крестіккрестік — це початок.Початок Шляху Додому.Початок шляху прямого, Вед [ далі . ]

[Новини] 15 лютого Стрітення Господнє Posted by Арсі on 16 Feb: 20: 43 Велике спасибі,дуже цікаво і пізнавально!

[новини] Катерина Posted by Арсі on 14 Feb:05: 46 чудові вірші,від душі! Спасибі, що розмістили їх для нас ♡ ♡ ♡

[новини] Святого Серафима Саровського Житіє Posted by Москвичка on 11 Feb : 20:25 Велике спасибі,дуже любимо і шануємо цього чудового святого в сім’ї!♡♡♡

[новини] той, хто засуджує інших, впадає в ті ж гріхи Posted by Москвичка on 11 Feb : 12:25 так, часто в своєму оці кийок не розгледимо, а в чужому смітинку бачимо((((

[новини] Успенський піст Posted by Анастасія1982 on 15 Aug : 13: 20 Олена, спасибі за таку корисну статтю! Дуже цікаво було почитати! Спаси нас, Пресвята Діва Бо [ далі . ]

[новини] від мене це було Posted by Анастасія1982 on 07 Jun: 21: 13 Спаси, Господи, Олена! Все так і є.

Олена 07 Mar: 08: 27 Свята блаженна мати Матрона моли Бога про нас грішних!

Олена 01 Mar: 07: 39 брати і сестри всім посту приємного!

meri 24 Jun: 14: 26 згадайте про упокій новоприставленн ого схііеромонаха Симона.

Олена 15 Apr: 22: 40 Христос Воскрес.

meri 03 Mar: 18: 54 Прошу молитов ваших про раба Божої Олені. (Дуже важкі спокуси)

Re: пісні салати це смачно — крабовий салат з кукурудзою.Салат з крабовими паличками і кукурузойСупер смачний і швидкий [. ] Posted by toshka_ek 25 Nov : 14:57.

Re: Російська кухня Мені подобається російська кухня.Гречана каша по-купецькигречневая каша з м’ясом, приготована по ста [. ] Posted by toshka_ek 07 Nov: 19: 37.

Re: рецепти від Олени спробуємо разом ? Вам на замітку баклажани рецепти приготування.Гаряча закуска з баклажанів і помідорів під сиром [. ] Posted by toshka_ek 23 Sep: 08: 42.

Re: пісні салати можу запропонувати салат з болгарського перцю і свіжої капусти на зиму.Салат з капусти «вітамінний»Поп [. ] Posted by toshka_ek 07 Sep: 13: 43.

Re: пісні салати відмінний рецепт — кукурудза консервована рецепт.Консервований ная кукурузаконсервірованн ая кук [. ] Posted by toshka_ek 14 Aug : 16:52.

Re: печемо млинці іблинчики ще стане в нагоді такий рецепт млинців.БлиныВсем привіт! Сьогодні готуємо млинці. Причому цей рецепт млинець [. ] Posted by toshka_ek 30 Jul : 16:34.

Re: пісні салати як фруктова окрошка. Але під час посту краще брати йогурти рослинного складу, такі є Posted by Галочка 22 Jul : 06:17.

Re: пісні салати влітку хочеться освіжаючий легкий салат з фруктами. Складові: 1 банан,2 ківі,2мандарин ,1 апельсин,1 [. ] Posted by toshka_ek 14 Jul: 12: 16.

Re: варимо варення я люблю варення з вишні.»Королівське» Вишневе вареньеМое найулюбленіше, дуже смачне і ароматне [. ] Posted by toshka_ek 27 Jun: 13: 53.

Re: день лаваша! Просто готувати страви з лаваша.Закуска з зеленьюРекомендую приготувати закуску з зеленню. Е [. ] Posted by toshka_ek 12 Jun: 11: 16.

Re: пісні салати пісно і смачно — збираємо найсмачніші салати.ФунчозаТонкая крохмальна або рисова локшина фунчоза [. ] Posted by toshka_ek 27 May : 05:59.

Re: пісні салати на ринку з’являються свіжі овочі і можна зробити свіжий салат грецький. Posted by Мирна 07 May: 11: 22.

Re: Млинці та оладки Люблю домашню випічку з сиром, особливо подобаються соковиті з сиром . Дуже смачні. Posted by Мирна 21 Apr : 12:03.

Re: Свята Пасха! Соковитий сирний паску ви раніше не готували паску, тому що він у вас виходив: су [. ] Posted by Мирна 01 Apr: 08: 50.

Re: Російська кухня я люблю овочеве рагу.Овочеве рагуВ цьому рецепті я пропоную вам приготувати смачне і ситне овочеве [. ] Posted by toshka_ek 14 Mar : 10:39.

Re: Свята Пасха! Білкова глазурінгредієнти для білкової глазурі: 2 яєчних білка, 200 г цукрової пудри, 1 ст.ложка [. ] Posted by Мирна 26 Feb : 20:27.

Re: пісні салати дуже смачно — салат з курячої грудки.Салат «леді» з курцейнесмотря на вишукану назву, це [. ] Posted by toshka_ek 11 Feb : 14:45.

Re: день лаваша! Це смачно-лазанья рецепти приготування будинку.Проста м’ясна лазаньямузька половина моєї сім’ї об [. ] Posted by toshka_ek 24 Jan: 16: 11.

Re: Російська кухня це смачно — рецепт мусака.Мусакатрадіціонная Грецька мусака-блюдо з баклажанів з м’ясом і пом [. ] Posted by toshka_ek 09 Jan: 08: 26.

Re : пісні салати Рецепт смачний, але його б в інший розділ, а то тут тема «пісні салати» Posted by Галочка 28 Dec:15: 53.

— >Поради початківцям у вірі —>

— >—>Меню сайту —>

—> —>Статистика —>

— >—>Форма входу —>

—> —>Пошук —>

—> —>Календар —>

— >»Грудень 2019″ Пн Вт Ср Чт Пт Сб Нд 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 —>

— >—>Архів записів —>

— >—>Друзі сайту —>

Як кинути палити.

Як кинути палити: рада преподобного Амвросія Оптинського.

«Пишете, що ви не можете залишити тютюн курити. Неможливе від людина можливо за допомогою Божої; тільки варто твердо зважитися залишити, усвідомлюючи від нього шкоду для душі і тіла, так як тютюн розслабляє душу, примножує і підсилює пристрасті, затьмарює розум і руйнує тілесне здоров’я повільною смертю. — Дратівливість і туга — це наслідки хворобливості душі від тютюнопаління.

Раджу вам вжити проти цієї пристрасті духовне лікування: детально сповідайтеся у всіх гріхах, з семи років і за все життя, і причаститеся Святих Таїн, і читайте щодня, стоячи, Євангеліє по главі або більше; а коли нападе туга, тоді читайте знову, поки не пройде туга; знову нападе і знову читайте Євангеліє. — Або замість цього кладіть, наодинці, по 33 бол’шіх поклону, в пам’ять земного життя Спасителя і на честь Святої Трійці» — таку відповідь отримав від преподобного Амвросія один мирянин, завзятий курець, який звернувся за порадою до Святого, не зумівши сам впоратися з цією згубною пристрастю. Після прочитання листа він закурив цигарку, але раптом відчув сильний головний біль і разом з тим огиду до тютюнового диму — і вночі не курив. На другий день машинально закурював кілька разів, але біль поверталася і не дозволяла ковтати дим. Так і кинув. Через деякий час чоловік цей приїхав до старця, щоб особисто подякувати йому. Преподобний Амвросій торкнувся паличкою його голови-і біль з тих пір вже не поверталася ні з якого приводу.

Звернення за допомогою до святих в різних потребах має в Росії величезну практику. Святі клопочуть за нас, допомагаючи нам уникнути наслідків скоєних нами гріхів, в самій природі яких — при не послуханні волі Божої і, як наслідок, неминуче покарання. Не за гріхи, але самі гріхи карають нас, відвертаючи нас від Божого благословення і Божої допомоги. Тому чим сильніше наше бажання отримати допомогу від Бога, тим наполегливіше повинні ми шукати її в молитвах до Господа, Пресвятої Богородиці і угодникам Божим. Так, наприклад, видавцям відомі конкретні випадки зцілення від недуги тютюнопаління за молитвами перед Казанської іконою Божої Матері, а також чудове зцілення відомого православного видавця С.а. Нілуса, який курив нещадно 33 роки, за молитвами перед іконою Божої Матері Одигітрії Смоленської. Зцілювалися курці за молитвами до блаженної Ксенії Петербурзької, святим царственим мученикам, а також за молитвами благочестивих близьких курця, замовляють за нього читання Псалтиря за здоров’я і молебні в монастирях. Як кинути палити: молитва від пристрасті куріння преподобному Амвросію Оптинському.

Преподобне отче Амвросіє, ти, маючи відвагу перед Господом, умоли Великодаровитого Владику подати мені швидку допомогу в боротьбі з нечистою пристрастю. Господи! Молитвами угодника твого, Преподобного Амвросія, очисти мої уста, оцеломудри серце і насити його пахощами Духа Твого Святого, та відбіжить від мене далеко зла тютюнова пристрасть, туди, звідки прийшла, в черево пекла.

__________________ Засуджувати себе є справа смирення, а щадити ближнього є справа милосердя » — прп. Авва Дорофей.